<p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">中國(guó)有四大石窟。分別是龍門石窟，莫高窟，云崗石窟，麥積山石窟。龍門石窟是四大石窟之首?，F(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block">龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”。</p> <p class="ql-block">龍門由大禹治水中所開(kāi)鑿，魚(yú)躍龍門的傳說(shuō)亦發(fā)生于此。其石窟則始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末。歷經(jīng)10多個(gè)朝代陸續(xù)營(yíng)造長(zhǎng)達(dá)1400余年，是世界上營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)的石窟之一。現(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè)，造像11萬(wàn)余尊，建造時(shí)采用了大量彩繪，今大多已褪色。</p> <p class="ql-block">龍門石窟造像多為皇家貴族所建，是世界上絕無(wú)僅有的皇家石窟。主要有按照武則天的形象塑造的盧舍那大佛、孝文帝為馮太后鑿古陽(yáng)洞、蘭陵王孫于萬(wàn)佛洞造像、李泰為長(zhǎng)孫皇后造賓陽(yáng)南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無(wú)量壽佛等。又經(jīng)歷天竺、新羅、吐火羅、康國(guó)等外國(guó)人開(kāi)窟造像，發(fā)現(xiàn)有歐洲紋樣、古希臘石柱等，堪稱全世界國(guó)際化水平最高的石窟。</p> <p class="ql-block">龍門石窟使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國(guó)化的趨勢(shì)，是中國(guó)石窟藝術(shù)的“里程碑”，不僅對(duì)國(guó)內(nèi)其他石窟的開(kāi)鑿產(chǎn)生重要影響（如香港天壇大佛），甚至遠(yuǎn)及東亞朝鮮、韓國(guó)、日本等國(guó)，如日本奈良東大寺、韓國(guó)石窟庵等均受其影響。</p> <p class="ql-block">郭沫若為龍門石窟提詞。</p> <p class="ql-block">龍門的由來(lái)</p><p class="ql-block">大禹開(kāi)鑿的龍門山，就是現(xiàn)在龍門石窟所在?！端?jīng)注》記載：“昔大禹疏龍門以通水，兩山相對(duì)，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕?！?lt;/p> <p class="ql-block">在禹鑿龍門之前，龍門山是一個(gè)相連的整體，不分東西兩山。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">魚(yú)躍龍門的傳說(shuō)故事</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">，便發(fā)生在今洛陽(yáng)龍門石窟所在地。李白《贈(zèng)崔侍御》：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚(yú)。”詩(shī)中的“孟津”即今洛陽(yáng)下轄縣，北臨黃河。</span></p> <p class="ql-block">相傳，禹辟伊闕以后，水流湍急，游息于孟津（今洛陽(yáng)下轄縣）黃河中的鯉魚(yú)，順著洛、伊之水逆行而上，當(dāng)游到伊闕龍門（今洛陽(yáng)龍門石窟所在地）時(shí)，波浪滔天，紛紛跳躍，意欲翻過(guò)。跳過(guò)者為龍，跳不過(guò)者額頭上便留下一道黑疤，所以唐代大詩(shī)人李白在《贈(zèng)崔侍御》詩(shī)中寫(xiě)道：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚(yú)?！?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">伊闕之戰(zhàn)</span></p><p class="ql-block">在龍門伊闕的石窟開(kāi)鑿前，曾爆發(fā)過(guò)一場(chǎng)伊闕之戰(zhàn)。周赧王二十二年（前293年），大將白起率秦軍在伊闕龍門大破魏韓24萬(wàn)聯(lián)軍，徹底掃平秦軍東進(jìn)之路，亦可謂白起的成名之戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">開(kāi)鑿石窟</p><p class="ql-block">我十年前因工作原因來(lái)過(guò)龍門石窟，那時(shí)候認(rèn)為，龍門地區(qū)石窟的營(yíng)造自北魏至宋，實(shí)則不然。</p> <p class="ql-block">龍門地區(qū)的石窟始鑿于北魏，盛于唐，終于清末。歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明、清等10多個(gè)朝代陸續(xù)營(yíng)造長(zhǎng)達(dá)1400余年，是世界上營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)的石窟。</p><p class="ql-block">在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。</p> <p class="ql-block">北魏，代表洞窟有古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。</p><p class="ql-block">東、西魏造像，大都是在北魏洞窟壁面上補(bǔ)刻小龕。龕形無(wú)大變化，龕飾趨于簡(jiǎn)化。另有東魏強(qiáng)弩將軍掖庭令趙振造彌勒像記、東魏武定元年銘石造釋迦五尊立像等</p> <p class="ql-block">北齊，藥方洞中五尊佛像都是北齊造像的特征。另有北齊延軍舍合邑廿二人等造像記等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隋唐五代，代表洞窟有大盧舍那像龕、敬善寺、萬(wàn)佛洞、惠簡(jiǎn)洞等，是龍門石窟造像的鼎盛時(shí)期</p> <p class="ql-block">宋代，分布有陳摶“十字卷碑”、宋真宗“龍門銘碑”。宋朝還在龍門石窟新鑿了一些洞龕，并為保護(hù)盧舍那雕像，加蓋了9間木構(gòu)屋檐式建筑，俗稱“九間房”。</p> <p class="ql-block">明代，惠簡(jiǎn)洞窟外門楣表面，以陰線刻出五個(gè)方形及半圓形碑首碑形題記，時(shí)代均為明萬(wàn)歷31年3月吉日立，為捐資修路的題記。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)佛洞</p><p class="ql-block">得名：因洞內(nèi)刻有一萬(wàn)五千尊小佛而得名。</p> <p class="ql-block">碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師，一萬(wàn)五千尊像一龕”。</p><p class="ql-block">開(kāi)鑿者：唐代宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師</p><p class="ql-block">完工時(shí)間：唐高宗永隆元年（680年）</p><p class="ql-block">地位：龍門石窟造像組合最完整的洞窟</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">大盧舍那像龕。</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">佛像：共九軀。中間主佛為盧舍那大佛，是武則天根據(jù)自己的容貌儀態(tài)雕刻的，[5][16]其右側(cè)為大弟子迦葉，左側(cè)為小弟子阿難，繼而為普賢菩薩(左)、文殊菩薩(右)，[17]英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">大盧舍那像龕。</span>開(kāi)鑿時(shí)間：唐高宗初開(kāi)鑿，咸享三年（公元672年）皇后武則天贊助脂粉錢兩萬(wàn)貫，上元二年（公元675年）功畢，長(zhǎng)寬各30余米。主佛：盧舍那是報(bào)身佛，意為光明遍照。通高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米，以神秘微笑著稱，被國(guó)外游客譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”、“世界最美雕像”。[5][18]佛像面部豐滿圓潤(rùn)，頭頂為波狀發(fā)紋，雙眉彎如新月，附一雙秀目微微凝視下方，露出祥和的笑意，宛若睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。</p> <p class="ql-block">盧舍那是武則天的形象，這是有依據(jù)的。據(jù)《大盧舍那佛龕記》載：“實(shí)賴我皇，圖茲麗質(zhì)。”而以皇帝本人的形象去造佛像，歷史上早有先例。如北魏文成帝“詔有司為石像，今如帝身”。古陽(yáng)洞中釋迦牟尼造像，有北魏孝文帝之“麗?ài)E”。</p> <p class="ql-block">西山崖壁上有北朝和隋唐時(shí)期的大、中型洞窟50多個(gè)。</p><p class="ql-block">北魏時(shí)期的代表洞窟：古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火燒洞、慈香窯、路洞等；</p> <p class="ql-block">地位：龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最精湛的一組摩崖型群雕。這座依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿的摩崖式佛龕，以雍容大度、氣宇非凡的盧舍那佛為中心，用一種極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象，將佛國(guó)世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達(dá)的淋漓盡致。這組雕像體現(xiàn)了大唐帝國(guó)強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量，顯示了唐代雕刻藝術(shù)的最高成就。</p> <p class="ql-block">潛溪寺。位置：龍門西山北端第一個(gè)大窟</p><p class="ql-block">開(kāi)鑿時(shí)間：唐高宗年間（650-683）</p><p class="ql-block">規(guī)模：高、寬各九米多，進(jìn)深近七米。</p><p class="ql-block">功能：曾是唐朝宰相李藩的別墅</p><p class="ql-block">結(jié)構(gòu)：清代原建木結(jié)構(gòu)窟檐，后改建為仿唐木結(jié)構(gòu)樣式，鋪石板地面。</p><p class="ql-block">布局：主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上，主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩，與阿彌陀佛并稱“西方三圣”。</p> <p class="ql-block">賓陽(yáng)洞。</p><p class="ql-block">洞名寓意：迎接出生的太陽(yáng)</p><p class="ql-block">開(kāi)鑿者：北魏宣武帝為父親孝文帝做功德而建</p><p class="ql-block">工程狀況：開(kāi)工于公元500年，歷時(shí)24年，用工達(dá)80萬(wàn)2366人。后因?qū)m廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計(jì)劃中的三所洞窟（賓陽(yáng)中洞、南洞、北洞）僅完成了中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)佛洞</p><p class="ql-block">得名：因洞內(nèi)刻有一萬(wàn)五千尊小佛而得名碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師，一萬(wàn)五千尊像一龕”。</p><p class="ql-block">開(kāi)鑿者：唐代宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師</p><p class="ql-block">完工時(shí)間：唐高宗永隆元年（680年）</p><p class="ql-block">地位：龍門石窟造像組合最完整的洞窟</p><p class="ql-block">結(jié)構(gòu)：前后室。前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王。窟頂有朵精美蓮花。</p> <p class="ql-block">佛像：主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤(rùn)，衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的雕刻手法，施手印“無(wú)畏印”（表示在天地間無(wú)所畏懼，唯我獨(dú)尊）。主佛束腰部位雕刻了四位金剛力士，主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩。（五十二代表菩薩從開(kāi)始修行到最后成佛的階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)、妙覺(jué)。）洞內(nèi)南北兩壁整齊刻有一萬(wàn)五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂(lè)人，在樂(lè)曲聲中翩翩起舞。</p> <p class="ql-block">蓮花洞</p><p class="ql-block">名稱由來(lái)：因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹?lt;/p><p class="ql-block">開(kāi)鑿時(shí)間：約北魏年間洞名考義：蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。</p> <p class="ql-block">洞口南側(cè)還有一尊觀世音菩薩像，她是龍門石窟唐代眾多菩薩像的精美范例。菩薩通高85厘米，頭部向右傾斜，身體成“s”形的曲線，以其婀娜的身姿、高貴的氣質(zhì)被譽(yù)為龍門石窟最美觀世音、網(wǎng)紅觀世音。[22]中國(guó)著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀龍門時(shí)，被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞，此后經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，成功地運(yùn)用到他的表演中。</p> <p class="ql-block">特點(diǎn)：佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門石窟也不多見(jiàn)。</p><p class="ql-block">蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈，細(xì)腰長(zhǎng)裙，姿態(tài)自如。</p><p class="ql-block">價(jià)值影響：人民大會(huì)堂的蓮花頂就是依據(jù)此蓮花設(shè)計(jì)而成。</p><p class="ql-block">洞內(nèi)構(gòu)造：正壁造一佛二弟子二菩薩。主像為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡(jiǎn)潔明快。這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象</p> <p class="ql-block">古陽(yáng)洞</p><p class="ql-block">位置：龍門山的南段</p><p class="ql-block">開(kāi)鑿時(shí)間：公元493年地位：龍門石窟造像群中開(kāi)鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書(shū)法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟。</p> <p class="ql-block">特點(diǎn)：規(guī)模宏偉、氣勢(shì)壯觀。</p><p class="ql-block">后續(xù)：清末八國(guó)聯(lián)軍侵華，慈禧太后西逃。合約簽訂后回京，途經(jīng)洛陽(yáng)參觀了古陽(yáng)洞，下令整修洞中的一尊佛像，把主佛釋迦牟尼整修成老君像，洞改名“老君洞”。[23]</p><p class="ql-block">古陽(yáng)洞是由一個(gè)天然的石灰?guī)r溶洞開(kāi)鑿成的?？唔敓o(wú)蓮花藻井，地面呈馬蹄形。</p><p class="ql-block">主像釋迦牟尼，著雙領(lǐng)下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安詳?shù)囟俗诜脚_(tái)上，侍立在主佛左側(cè)的是手提寶瓶的觀音菩薩，右邊的是拿摩尼寶珠的大勢(shì)至菩薩，他們表情文靜，儀態(tài)從容。</p> <p class="ql-block">古陽(yáng)洞大小佛龕多達(dá)數(shù)百，雕造裝飾十分華麗，特別是表現(xiàn)在龕的外形、龕楣和龕額的設(shè)計(jì)上，豐富多彩，變化多端，有的是蓮瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流蘇，并且在龕楣上雕造有佛傳故事，如：古陽(yáng)洞南壁釋迦多寶龕上，有樹(shù)下誕生、步步生蓮、九龍灌頂?shù)?，講述的是悉達(dá)多從他母親摩耶的右腋下誕生，剛出生，就走了七步，每一步腳印都生出一朵蓮花，這叫步步生蓮，他站在方臺(tái)上，天空中有九條龍為他噴水沐浴。</p> <p class="ql-block">惠簡(jiǎn)洞主尊：彌勒佛</p><p class="ql-block">建設(shè)歷史：大唐咸亨四年11月7日，西京法海寺僧惠簡(jiǎn)敬造此窟。</p><p class="ql-block">惠簡(jiǎn)同時(shí)也是大盧舍那像龕的“檢校僧”，承擔(dān)著開(kāi)鑿大盧舍那像龕的任務(wù)。正因如此，惠簡(jiǎn)洞佛像的神態(tài)與盧舍那大佛如出一轍，而右側(cè)的弟子阿難形象也與盧舍那大像龕的阿難十分相似。侍立兩旁的菩薩身軀豐滿、姿態(tài)優(yōu)美與盧舍那像龕的菩薩像風(fēng)格一脈相承。所以惠簡(jiǎn)洞就被人們稱為“小奉先寺</p> <p class="ql-block">看經(jīng)寺</p><p class="ql-block">開(kāi)鑿時(shí)間：武則天時(shí)期</p><p class="ql-block">構(gòu)造：雙室結(jié)構(gòu)，前室崖壁有數(shù)十個(gè)小龕造像，主室進(jìn)深1170厘米，寬1116厘米，高825厘米，平頂，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖（正壁11身，兩壁個(gè)9身），為中國(guó)唐代最精美的羅漢群像，是據(jù)隋代費(fèi)長(zhǎng)房《歷代法寶記》刊刻的。</p> <p class="ql-block">清代，乾隆帝于1750年游幸龍門，在龍門香山寺留下御碑亭。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華慈禧太后西逃?；鼐r(shí)途經(jīng)龍門參觀了古陽(yáng)洞，下令把洞中主佛釋迦牟尼整修成老君像，洞改名“老君洞”。</p>