<p class="ql-block">《道德經(jīng)》第四章 </p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">道沖而用之或不盈。淵兮似萬物之宗；湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">字解：</p><p class="ql-block">沖:像給氣球打氣一樣，但沖要比打氣力大、面大，沖比充更有力量，老子用字精確。他想告訴我們道似充氣球一樣不僅充進每一個物種，而且彌漫在萬事萬物的空間。道無處不在，無處不有，在我們身體里，在我們心里、五臟六腑、肌肉、206塊骨頭、細胞、流淌的血液、呼吸間。</p><p class="ql-block">老子想告訴我們道是真實存在的，它似空氣一樣，雖然看不見，摸不著，但它真實存在于我們的一呼一吸和抬腳起步間。萬事萬物無不被道沖盈，無不在道中。萬物無論生滅，道總是以“沖”這樣狀態(tài)生生不息、運行茫茫環(huán)寰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 盈；滿月，溢滿。不盈，意即老子闡述之道生生不息，怎么用都沒有枯竭。這是闡述道的空間性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 淵 ：百度它深潭之意。會意字，左右結(jié)構(gòu)。左邊水字旁，右邊會意，這個水上不溢滿，下不見底。說文解字白話版，淵，洄流的水潭。</p><p class="ql-block">清代陳昌治刻本【說文解字】【卷十一】【水部】淵，回水也。</p><p class="ql-block">淵，意既道的深度似大地水性一樣，一直有回水，生生不息，無窮無盡，不知有多深淵，永不枯竭。這是闡述道的深度。</p><p class="ql-block">帝：百度 帝王。說文解字，卷一【丄部】諦也。王天下之號也。從丄朿聲。</p><p class="ql-block"> 宗:會意。從宀示。示,神祇,宀,房屋。在室內(nèi)對祖先進行祭祀。本義:宗廟,祖廟。本章指萬事萬物的祖宗道。</p><p class="ql-block"> 象:象形。甲骨文字形,突出其長鼻。本義:大象,一種哺乳動物。本章指大道之炁幻化出萬物的實相。如山河湖泊、草木禽獸等。</p><p class="ql-block"> 詞句解：</p><p class="ql-block">道沖：老子認為 萬事萬物無不被道充盈滋潤，天空、大地、江河湖海、山川平原、樹木、昆蟲、金石、銅鐵、空氣塵埃、人、動物、飛禽走獸、魚鱉蝦蟹等，當然也包括鬼神、或微小至夸克、質(zhì)子、離子等。</p><p class="ql-block"> 而用之或不盈：道充盈環(huán)宇一切，萬古千年生生不息。</p><p class="ql-block"> 淵兮似萬物之宗：道的深淵像萬事萬物的宗祖，一代又一代也不能推進其宗祖之來源。</p><p class="ql-block">湛兮似或存：這是闡述道的狀態(tài)。道清澈、透明、盈滿，像湛藍的天空，你看見天空之美，卻看不到道；像純凈的玻璃，只能看到玻璃印照的景色，卻不容易發(fā)現(xiàn)玻璃。像故土，像一個民族的一種文化，當你身處其中時，總認為本該這樣。當有一天身處異地時，才發(fā)現(xiàn)原來不是自然而然，對什么不自然，而對當?shù)厝硕?，一切卻是再自然不過。</p><p class="ql-block">道，這個形體因為清澈透明，所以它總是以謙卑的方式隱沒于萬事萬物中。像故土的風俗習慣一樣，身處其中，不知它的存在性，身處異地，才發(fā)現(xiàn)那是家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">這一句闡述了道的純凈透明性、純粹性，謙卑性，無私性、無我相，非要追究一個道相，便是每一個萬事萬物之相。</p><p class="ql-block">吾不知誰之子，象帝之先：我雖然不知 道是誰的子嗣，卻明白它像上古天地的祖宗。這一句闡述道的久遠，無始無終，上不能知曉原始古老宗祖，下不能考究出最幼小的后裔。如圍著太陽旋轉(zhuǎn)的地球一樣，弄不清楚開始旋轉(zhuǎn)的那個起點。</p><p class="ql-block"> 這一章告訴我們道沖進萬物萬事，又包裹著萬物萬事，一切有情無情的生命皆在道中，又皆是道體，一葉一如來，一花一世界，說的也是這個道之理。世界萬物萬事無不是道，無不在道中。這個道永無窮盡，似深淵的井水一樣，即深不見底，又不會溢滿，永恒平靜。道體是圣潔，透明、純凈的。像水一樣，萬物萬事在其中，各盡其色，各顯其體，它謙卑隱藏，與我們同在，卻不顯其狀，不執(zhí)著一象；它無形無色無欲，一粒塵埃即為道象，一粒沙碩也為道型，一抹夕陽，一縷陽光，一塊石頭，浩瀚天空、寰宇皆為道體；可大可小，可榮可卑，一切順自然萬物萬事。所以萬物皆有靈，一切有情無情的物相皆為生命。道它久遠的不知其宗祖，繁衍的不知其后裔，但一直與我們同在、同體。</p><p class="ql-block"> 2023.7.17</p> <p class="ql-block"> 劉玉花，筆名雨和，原名張巧玲。祖籍榆林吳堡，定居延安。中國詩歌學會會員、西部散文學會會員、 陜西省青年作協(xié)會會員、延安市作協(xié)會員。</p><p class="ql-block"> 作品散見《延河》《中詩報》《當代文學家》《青年文學家》《西部散文選刊》《南方文學》，人民日報互聯(lián)網(wǎng)電視.文化等雜志及網(wǎng)絡平臺，有詩入選《新詩百年.中國當代詩人佳作選》。獲各類獎十余項。</p><p class="ql-block"> 目前解讀老子《道德經(jīng)》八十一章已完畢，正在二次校稿。</p>