<p class="ql-block">龍年說龍</p><p class="ql-block">—有關(guān)龍的胡思亂想</p><p class="ql-block">炎黃子孫都是龍的傳人，這句話看起來沒毛病，但細(xì)究起來還是有點(diǎn)邏輯錯(cuò)誤，根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論，人類都是由猴演變而來，如果從科學(xué)的角度來看，我們都是猴的傳人才對(duì)，但從文化的角度，精神的層面來說，你愿意嗎？既然生物學(xué)的結(jié)論，我們難以接受，不如造一種生物作為我們的神，一個(gè)脫離了世俗，超乎了人類的神。中國人的智慧是沒有什么問題不能解決的。</p><p class="ql-block">于是，能騰云駕霧九天攬?jiān)?，能翻江倒海五洋捉鱉，能飛沙走石四處惹事的海陸空三棲動(dòng)物六邊形戰(zhàn)神騰空出世。至于什么時(shí)候出現(xiàn)，具體長什么樣子，眾說紛紜，莫衷一是。可謂＂神龍見首不見尾＂，神秘莫測(cè)。</p><p class="ql-block">比較靠譜的傳說來自《史記. 五帝夲紀(jì)》，黃帝戰(zhàn)勝炎帝、蚩尤后，巡閱四方＂合符釜山＂，取各部落符信，組合成新的符信，后升華為夏華一統(tǒng)的圖騰。</p><p class="ql-block">皇帝創(chuàng)造了龍，創(chuàng)造了神，同時(shí)也將自己神化了，歷代皇帝便成了真龍?zhí)熳?，衣服成了龍袍，坐椅成了龍椅，做點(diǎn)好事便稱龍恩浩蕩?？傊埑闪嘶实鄣膶倨?，民間不可濫用，否則引來殺身之禍。</p><p class="ql-block">龍的雛形其實(shí)很簡單，從漢以前出土的古玉中可以發(fā)現(xiàn)，如紅山古玉，鱷魚頭、蟒蛇身。造型簡潔古樸，形態(tài)兇猛矯健。圖騰講究威嚴(yán)和權(quán)力，要有崇拜和震懾的作用。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，尤其是龍被列入十二生肖后，開始走親民路線，于是便有龍王斗惡魔、龍女拜觀音、畫龍點(diǎn)睛、葉公好龍等傳奇。其中葉公好龍的故事最能反應(yīng)社會(huì)心態(tài)，傳說很美好，而真實(shí)很殘酷。</p><p class="ql-block">葉公好龍大概還有一層意思，他只是喜歡虛幻的龍而不是真實(shí)的龍，因?yàn)榛孟氚Ｍ?。而真?shí)往往帶來絕望，現(xiàn)實(shí)生活中誰又沒有幾分葉公的影子呢？</p><p class="ql-block">龍的形象之所以至高無上，首先是緣于自身的長相，獅須、虎眼、鹿角、魚麟、鷹爪、蛇身等奇異組合體；其次是歷代皇權(quán)的推廣和宣傳；最后是因?yàn)槔习傩兆约旱男枨?，因?yàn)樗麄兿嘈磐驱埖膫魅丝倳?huì)有雨露均沾的機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block">龍代表權(quán)力和尊貴、吉祥和幸福、智慧和力量、神秘和神圣。但龍若有情便也有善惡，歷代上有關(guān)惡龍為害的傳說不少，此處省略，龍年說龍不宜揭短，這也是傳統(tǒng)文化中的美德。</p><p class="ql-block">因?yàn)辇?，繁衍了龍文化、龍精神，以至于沒有一個(gè)龍字不能解說的人與事。形容少年龍駒鳳雛、老年老態(tài)龍鐘、得勢(shì)攀龍附鳳、失意龍陷淺灘、結(jié)婚龍鳳呈祥、高人人中龍鳳、中舉魚躍龍門等等。凡事不與龍沾上邊，總覺得差點(diǎn)腔調(diào)。</p><p class="ql-block">人無完人，龍亦不例外，龍生九子，實(shí)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止九個(gè)，傳說凡是被龍看上的無論是飛禽、走獸，還是游魚，都逃不去它的魔爪。于是與牛生下了囚牛、與豺生下了睚?、與鳳生下了嘲風(fēng)、與蛤蟆生下了蒲牢、與獅子生下了狻猊、與烏龜生下了赑屃、與虎生下了狴犴、與青龍生下了負(fù)屃、與魚生下了螭吻，還有沒注冊(cè)的饕餮、貔貅、椒圖等等。擇偶不擇良莠，后代便沒有一個(gè)特別出眾的，體制內(nèi)的只有狴犴，睚?成了問題少年，而在治水中立過功的赑屃被壓在紀(jì)功碑下。濫情和不自律導(dǎo)致了后代的衰落。</p><p class="ql-block">龍應(yīng)有龍的樣子，高貴而親民、神秘而真實(shí)、威嚴(yán)而平和、智慧而善良。愿龍行天下，福澤人間。 林樂倫于龍年前夜</p>