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快樂小分隊(duì)的新疆之旅（十）～莎車非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園縣-和田熱瓦克佛寺遺址-沙漠公路-樓蘭…（副本）

幸福.添添

<p class="ql-block">接續(xù)<a href="https://www.meipian0.cn/50488gld" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">快樂小分隊(duì)的新疆之旅（九）～喀什古城-克州冰川-白沙湖-盤龍古道-慕士塔格冰川-喀拉庫勒湖</a>的游覽，我們于7月14日早上觀看完喀什古城開城儀式表演之后，從喀什來到莎車～這座擁有3000年多歷史的古城；相對(duì)于已經(jīng)被商業(yè)包裹的喀什老城，莎車就是最原滋味的維吾爾小城。我們?cè)谶@里主要游覽了莎車非遺博覽園和莎車?yán)铣枪沤謪^(qū)。</p> <p class="ql-block">莎車非遺博覽園是現(xiàn)代復(fù)建的宮殿院落式建筑；</p> <p class="ql-block">它有著明藍(lán)花紋的屋頂和土黃磚墻，工藝多為磚雕木雕還有陶瓷貼片，圖案對(duì)稱、精致的鏤空花紋遍布在宮殿里的各個(gè)角落；</p> <p class="ql-block">高大的尖頂拱門以及穹頂極具伊斯蘭風(fēng)格，濃濃的異域風(fēng)情，明艷又夢(mèng)幻。</p> <p class="ql-block">我們隨意穿梭在長(zhǎng)廊、樓閣、花園里，好像走進(jìn)了《一干零一夜》的故事……</p> <p class="ql-block">園內(nèi)可愛的小白鴿悠閑自得地立在高大的墻壁或窗臺(tái)上，與人和諧共處。</p> <p class="ql-block">眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要呈現(xiàn)各民族融合的習(xí)俗、服飾、樂器等；特色民族手工藝品也很精美。</p> <p class="ql-block">整個(gè)園區(qū)既保留了原始質(zhì)樸的古老風(fēng)格，也有現(xiàn)代美輪美奐的西域風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">尤為突出的是園內(nèi)組織的“十二木卡姆”表演，彰顯著獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力?！笆究贰闭Q生在莎車，是維吾爾族一種大型傳統(tǒng)古典音樂，它匯集歌、詩、樂、舞、唱、奏于一身，運(yùn)用音樂、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語言和藝術(shù)形式，表現(xiàn)了維吾爾族人民的生活、情操及喜怒哀樂，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">這種音樂形式在世界各民族的藝術(shù)史上獨(dú)樹一幟，是維吾爾族人民對(duì)中華民族燦爛文化所作的重大貢獻(xiàn)，被聯(lián)合國(guó)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)小時(shí)歡歌熱舞中，熱情的表演者不時(shí)走下舞臺(tái)至觀眾區(qū)與大家一起翩翩起舞，表演現(xiàn)場(chǎng)的氣氛熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">十二木卡姆表演結(jié)束之后，驚險(xiǎn)刺激的"達(dá)瓦孜”表演又在旁邊的場(chǎng)地中央開始了。達(dá)瓦孜是維吾爾族的一種古老傳統(tǒng)雜技表演藝術(shù)，它不僅是一項(xiàng)高空走鋼絲的雜技表演，還融合了歌舞和體育元素，風(fēng)格獨(dú)特；</p> <p class="ql-block">藝人在高空走鋼絲時(shí)不僅變換著各種姿勢(shì)，還轉(zhuǎn)動(dòng)著呼啦圈，技藝高超；</p> <p class="ql-block">更讓人稱絕的是盲走鋼絲，在我們替他心驚膽戰(zhàn)地捏一把汗時(shí)，表演者還在高空險(xiǎn)象環(huán)生地與觀眾互動(dòng)著……，整個(gè)表演精彩絕倫，讓人拍手稱贊！</p> <p class="ql-block">莎車?yán)铣枪沤?，是在莎車?yán)铣墙謪^(qū)的基礎(chǔ)上改造升級(jí)形成的文化類的綜合景區(qū)，沉淀著莎車自古以來的民俗文化，比喀什更加充滿人文氣息，是體驗(yàn)特色的民俗風(fēng)情絕佳地方。這里還是多民族融合的城市，有維吾爾族、漢族、回族、塔吉克族等多個(gè)民族，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?6.3%，我們的面孔成了少數(shù)派……；</p> <p class="ql-block">走在街上，異域風(fēng)情的店鋪中，葡萄干、紅棗及巴旦木、核桃等堅(jiān)果種類琳瑯滿目；里脊羊肉、馕坑肉、烤羊肝、烤腰子、腱子烤肉等烤肉品種繁多……。</p><p class="ql-block">當(dāng)我們向路人詢問哪家烤肉好吃時(shí)，一個(gè)路過的當(dāng)?shù)厝藷崆榈貫槲覀儙?，來到老城喀贊其街?0多年歷史的古老烤肉店，他們的烤肉是用木炭烤出來的新鮮土羊肉加上最好的調(diào)料，做出來的羊肉串更加正宗，色澤焦黃油亮、味道微辣中帶著鮮香，成為我們到莎車?yán)铣瞧穱L的美食之一；莎車的鴿子肉也是特色美食之一。</p> <p class="ql-block">在西域的歷史上，莎車的過往對(duì)比現(xiàn)在要輝煌的多，她擁有3000多年的歷史，寫滿了傳奇，曾是西域三十六國(guó)中舉足輕重的葉爾羌汗國(guó)的都城，留下了大量的人文古跡；葉爾羌汗王宮等景點(diǎn)，由于時(shí)間關(guān)系，留待以后參觀。</p> <p class="ql-block">7.15日早餐后從莎車出發(fā)，行駛一個(gè)多小時(shí)后來到葉城，打卡新藏線零公里處，原來“壯美天路，始于葉城”！</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">無花果王</i></p> <p class="ql-block">之后繼續(xù)前往和田，到和田縣拉體鄉(xiāng)政府后果園內(nèi)逛了無花果王景點(diǎn)。登上3米多高的觀樹平臺(tái)，望著這一棵無花果樹形成的這片綠色，很是壯觀！果樹大概栽種于明朝，距今500多年歷史，占地面積達(dá)1.5畝，樹高4來左右；果樹爬地而生，周圍新枝盤根錯(cuò)節(jié)，向四周蔓延，如蛟龍起舞，在全國(guó)也實(shí)屬罕見，被稱為無花果樹之王。</p> <p class="ql-block">因無花果不耐寒，故冬天時(shí)，需將支撐這棵果樹的木棍撤掉，平放樹身，將一些作物的谷桿壓在其上，然后蓋上；春天再把它挖出來，僅這樣做一次，就需要一個(gè)村的勞動(dòng)力用一周才能完工；年年如此的養(yǎng)護(hù)使古樹枝繁葉茂，連年新技勁發(fā)，一年結(jié)果三茬，每茬結(jié)上萬個(gè)果子，6～10月都能吃上新鮮無花果。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">和田博物館</i></p> <p class="ql-block">7月16日上午我們參觀了和田地區(qū)博物館。博物館門前的廣場(chǎng)上，巨大的毛主席塑像矗立在廣場(chǎng)中央。</p><p class="ql-block">和田，古稱"于闐”，早在距今10000年前，和田先民就已在此生息繁衍，我們熟悉的商代殷墟婦好墓出土的和田玉器，無不展現(xiàn)著早期和田與內(nèi)地千絲萬縷的聯(lián)系；</p> <p class="ql-block">公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府統(tǒng)轄西域，包括和田在內(nèi)的新疆地區(qū)正式納入中國(guó)版圖。此后，歷代中央政都致力于對(duì)西域的統(tǒng)轄與經(jīng)營(yíng)，中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)力和發(fā)達(dá)的文化源源不斷地輸送至西域，極大地促進(jìn)了和田及其他西域地區(qū)的發(fā)展與繁榮。</p> <p class="ql-block">　　進(jìn)入博物館大門，懸掛正中的大幅影印版“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂非常引人注目，6月20日我們?cè)跒豸斈君R參觀新疆自治區(qū)博物館時(shí)見到過此件國(guó)寶級(jí)文物的原件，它是1995年10月在和田地區(qū)民豐縣塔克拉瑪千沙漠南緣尼雅河畔的“尼亞遺址”中發(fā)現(xiàn)的，被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。</p> <p class="ql-block">尼雅遺址，是新疆地區(qū)古文化遺址中規(guī)模最大，且保存狀況良好的大型遺址之一，系東漢時(shí)期及之前存在西域三十六國(guó)之一的精絕國(guó)所在地，距今兩千年。該遺址于1901年被英國(guó)人斯坦因在無意中發(fā)現(xiàn)并盜走了大量文物；被西方學(xué)者譽(yù)為“東方的龐貝城”。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">在這里出土了漢代五銖錢、躺在棺內(nèi)的男女古尸、紡織品、陶器、木器、鐵器、漆器等文物中，國(guó)寶級(jí)文物“五星出東方利中國(guó)”的護(hù)膊織錦最為有名。而創(chuàng)造尼雅文化的精絕古國(guó)為何神秘消失成了沙漠廢墟？至今還是瀚海荒漠中的不解之謎。</p> <p class="ql-block">這件玉猴是和田縣博物館的鎮(zhèn)館之寶之一：它以白玉雕琢而成，造型為1只蹲坐狀的大猴，懷抱1只小猴，肩部騎有1只小猴，寓意“輩輩封侯”，設(shè)計(jì)匠心，動(dòng)作自然生動(dòng)，富有情趣。和田地區(qū)的采玉業(yè)在青銅時(shí)代已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但琢玉業(yè)自唐代才開始起步，工藝較內(nèi)地明顯低下。這件玉猴可能不是當(dāng)?shù)赜窆さ淖髌?，很可能出自中原玉工之手?lt;/p> <p class="ql-block">展覽以物證史，通過大量的考古遺存和出土文物，雄辯地證明:和田是我們偉大祖國(guó)不可分割的一部分，在2000多年的歲月里，和田與內(nèi)地共同締造了多元一體的中華民族大家庭。和田不僅是玉石之路的起點(diǎn)、絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)，也是佛教?hào)|傳的第一站。</p> <p class="ql-block">公元前1世紀(jì)左右，佛教傳入于闐。一般認(rèn)為佛教初傳于闐時(shí)流行的是迦濕彌羅系統(tǒng)的小乘佛教；約3世紀(jì)中期以降，于闐大、小乘佛教井行；5 世紀(jì)開始成為著名的大乘佛教中心。10世紀(jì)中葉開始，信奉伊斯蘭教的喀喇汗王朝對(duì)佛國(guó)于闐發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)40余年的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，最終滅掉了于闐，使和田地區(qū)的佛教急劇衰落。佛教最終被伊斯蘭教取代。</p><p class="ql-block">博物館中熱瓦克佛寺遺址（微縮模型）</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">熱瓦克佛寺遺址</i></p> <p class="ql-block">之后我們前往位于和田地區(qū)洛浦縣城西北50公里處沙漠中的熱瓦克佛寺遺址，它是古于闐地區(qū)現(xiàn)存較為完整、時(shí)代較早的一處以佛塔為中心的寺院建筑遺址。</p><p class="ql-block">我們到達(dá)熱瓦克佛寺遺址時(shí)正值14：00點(diǎn)多鐘，烈日炎炎之下空曠無人，諾大的熱瓦克佛寺遺址展廳大門緊閉；在衛(wèi)生間的旁邊見到一戶人家的三個(gè)孩子在樹蔭下做著作業(yè)，</p> <p class="ql-block">所幸熱瓦克佛寺遺址開放，可以沿著沙漠中修建的步道遠(yuǎn)距離環(huán)視，距停車場(chǎng)400米左右。我們停好車朝著沙漠深處的熱瓦克佛寺遺址走去……</p> <p class="ql-block">　　據(jù)介紹：遺址總面積達(dá)2250.平方米，佛塔殘高約9米，正方形基座的四邊中央筑踏道，圓柱體塔身上方的覆缽頂已經(jīng)坍塌，塔四周修筑圍墻，形成方塔院。其建筑形式和壁畫風(fēng)格深受犍陀羅文化的影響。</p> <p class="ql-block">大約始建于公元3世紀(jì)，一直沿用至10世紀(jì)。唐代后期逐漸廢棄?，F(xiàn)存建筑規(guī)?；颈Ａ袅顺踅〞r(shí)期的狀況。自20世紀(jì)初被英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因發(fā)現(xiàn)之后在國(guó)內(nèi)外考古界和史學(xué)界引起了很大反響。</p><p class="ql-block">熱瓦克佛寺遺址旁的佛塔模型</p> <p class="ql-block">這里曾出土大量具有很高研究?jī)r(jià)值的壁畫和塑像，是和田地區(qū)重要的佛教遺跡，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">參觀結(jié)束，我們不顧烈日當(dāng)空在熱瓦克佛塔寺旁的沙山上游玩，灼熱的沙丘燙手、燙腳、燙屁股……</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">沙漠公路</i></p> <p class="ql-block">7月17日上午我們從民豐縣天合主題酒店出發(fā)，前往且末縣，全程有高速公路可通往，為感受塔克拉瑪干沙漠的浩瀚和胡楊林的壯美，我們特意途經(jīng)一段塔里木沙漠公路。</p> <p class="ql-block">塔里木沙漠公路是目前世界流動(dòng)性沙漠中最長(zhǎng)的等級(jí)公路，也是我國(guó)修筑的第一條沙漠公路，于1993年3月動(dòng)工修建，1995年9月竣工，建設(shè)總投資7.9億元；</p> <p class="ql-block">沙漠公路修筑采用強(qiáng)基薄路面結(jié)構(gòu)，路基振動(dòng)干壓實(shí)和土工布穩(wěn)固沙基施工工藝；為保證公路不被流動(dòng)的黃沙掩埋，同步實(shí)施了蘆葦方格和蘆葦柵欄等固沙防護(hù)手段；</p> <p class="ql-block">因而形成了一條與公路一樣長(zhǎng)的綠化、固沙帶，在浩瀚的沙漠中為公路保駕護(hù)航！正是中國(guó)科技人員在與極端環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)幩l(fā)揮的聰明才智，讓我們穿行荒涼的沙漠時(shí)仿佛身處灌木叢中，使塔里木沙漠公路沿線充滿了生機(jī)。</p> <p class="ql-block">公路北接輪南油田公路網(wǎng)與314國(guó)道連通，南與315國(guó)道銜接，全長(zhǎng)522公里，其中沙漠路段466公里。我們只在其中行駛了一部分路段。</p> <p class="ql-block">剛進(jìn)入沙漠公路時(shí)藍(lán)天白云，風(fēng)和日麗，體感適宜。</p><p class="ql-block">遇見壯觀的沙海波浪時(shí)，我們會(huì)停車游玩，奔向沙丘，</p> <p class="ql-block">體會(huì)人類在浩瀚沙海這種極端環(huán)境中的渺小，</p> <p class="ql-block">感受著在松軟的沙漠里摸爬滾打游玩的那份童趣、新奇和快樂！</p> <p class="ql-block">遇見胡楊林，我們下車拍照，作為極干旱沙漠阻擋風(fēng)沙侵蝕的唯一高大喬木，粗壯的胡楊有時(shí)給人一種“一棵胡楊一片林”的感覺。</p> <p class="ql-block">觀賞著挺立的胡楊林，它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的千姿百態(tài)，成了<span style="font-size:18px;">荒漠戈壁中</span>一道壯麗的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">時(shí)至下午，我們行駛在烈日炎炎的沙漠公路上，車內(nèi)溫度顯示45度；還近距離見識(shí)了沙漠中的龍卷風(fēng)，真是風(fēng)沙如霧、艷陽似火！</p> <p class="ql-block">擔(dān)心細(xì)沙灌入鞋內(nèi)不容易清理，我們穿著酒店一次性拖鞋下車走進(jìn)沙漠，仍能感覺到腳底沙粒的灼熱！</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處無盡的沙丘看不到一絲生命的跡象，</p> <p class="ql-block">只有在荒漠中屹立數(shù)千年的胡楊，見證了這里的一切變遷，并賦予這片荒漠無與倫比的魅力，令人驚嘆不已！</p> <p class="ql-block">從上午10：30分由民豐縣進(jìn)入G216沙漠公路，到16：30分經(jīng)S233省道駛上G315國(guó)道，我們?cè)谶@段沙漠公路上行駛、拍照、游玩6個(gè)多小時(shí)。雖然在沙漠公路上行駛的路程不長(zhǎng)，卻留下了深刻而難忘的印象。在這里，我們充分感受到浩瀚沙漠的遼闊與壯美，<span style="font-size:18px;">親身體驗(yàn)</span>了<span style="font-size:18px;">祖國(guó)強(qiáng)大的基建成果。</span></p> <p class="ql-block">塔里木沙漠公路工程作為國(guó)家“八五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目，1996年被國(guó)家科委評(píng)為“1995年全國(guó)科技十大成就獎(jiǎng)”，它的開通成將去往烏魯木齊的路程縮短了500公里，對(duì)加快塔里木盆地勘探開發(fā)，促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮著重要作用。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">且末縣博物館</i></p> <p class="ql-block">這天17點(diǎn)左右我們到達(dá)且末縣，至博物館參觀了《且末歷史文化展》。且末位于塔里木盆地南緣，是絲綢之路上的南道重鎮(zhèn)，總面積14.02萬平方公里，是全國(guó)行政面積第二大縣。這里日照充足，晝夜溫差大，具有得天獨(dú)厚的水土光熱資源優(yōu)勢(shì)，紅棗林果業(yè)是當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)之一。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入博物館大廳，一幅濃郁生活氣息的油畫《棗鄉(xiāng)人家》展現(xiàn)在大廳一側(cè)的墻壁上非常醒目。此畫2015年10 月14日曾在新疆且末縣第八屆玉石文化旅游節(jié)開幕式上展出。</p> <p class="ql-block">此畫長(zhǎng)4.1米，寬2.49米，由新疆維吾爾自治區(qū)且末縣文化館用60000枚且末紅棗核拼貼而成，以“最多紅棗核拼貼油畫”獲得大世界基尼斯之最。</p> <p class="ql-block">展覽中除了介紹且末縣的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展之外，我們印象深刻的是展廳中還展示了兩個(gè)基尼斯之最。1996年，在且末縣扎滾魯克古墓群出土了一件胡楊木箜篌，制作于公元前500年前，是中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的箜篌架體,以“最古老的撥弦樂器”獲得“大世界基尼斯之最”證書，且末也因此得名“箜篌故里”。</p><p class="ql-block">箜篌作為一種古代撥弦樂器，兩千多年前已盛行于西域。這件文物出土之前，因沒人見過箜篌實(shí)物，箜篌音樂在中國(guó)只是停留在壁畫、雕塑和有限的復(fù)原研究上。且末扎滾魯克墓地箜篌的出土，為研究西域音樂史提供了實(shí)物資料，填補(bǔ)了中國(guó)音樂發(fā)展史的一項(xiàng)空白，具有劃時(shí)代的意義。</p> <p class="ql-block">這串和田玉珠鏈由新疆且末縣文化體育廣播影視局組織民間玉雕藝人，選用和田白玉制作，共7158顆（玉珠呈雨滴狀，單顆平均長(zhǎng)度1.48厘米）。長(zhǎng):133.33米，因此獲大世界基尼斯之最“最長(zhǎng)的和田玉珠鏈”，曾展于2013.9.26日新疆且末縣帝“第七屆玉石文化旅游節(jié)"開幕式現(xiàn)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">參觀結(jié)束，我們?cè)凇稐椸l(xiāng)人家》油畫前合影留念。觀展中講解員介紹過一個(gè)維吾爾族人尼牙孜伯克的宅院、莊園～“托乎拉克莊園”，具有濃厚的地方建筑特色，距博物館不遠(yuǎn)，推薦參觀，于是我們前往實(shí)地參觀。</p> <p class="ql-block">“托乎拉克莊園”是一座土木結(jié)構(gòu)的封閉式院落，建筑面積780.84平方米，內(nèi)有前后庭院和11間房屋。</p> <p class="ql-block">依據(jù)后庭東側(cè)房間門額上的題記，推算修建年代約為1911年。莊園別具一格，紋飾古樸典雅，具有當(dāng)?shù)氐湫偷膫鹘y(tǒng)居室建筑特色。</p> <p class="ql-block">7月18日，我們從縣末縣至若羌，在G315國(guó)道邊，不時(shí)出現(xiàn)的胡楊樹向我們展示著它抵御酷暑狂沙的倔強(qiáng)；</p> <p class="ql-block">我們?nèi)匀慌d致勃勃地選擇方便停車的地方下車與這沙漠中的英雄之樹拍照留影。</p> <p class="ql-block">若羌縣位于中國(guó)新疆維語爾自治區(qū)的東南，塔里木盆地東部以及阿爾金山一帶，總面積20.23萬平方公里，是中國(guó)面積最大的縣，有“華夏第一縣”的美稱。</p><p class="ql-block">若羌，古稱樓蘭，公元前60年漢政府在新疆設(shè)“西域都護(hù)府”，成為中國(guó)統(tǒng)一國(guó)家不可分割的組成部分，是絲綢之路的第一站以及文化交融匯聚地，它悠久的歷史，燦爛的古代文明，被稱“歷史文化長(zhǎng)廊”。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">樓蘭博物館</i></p> <p class="ql-block">與往常一樣，我們每到一地，總是先參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。來到若羌我們參觀了以樓蘭文化為主題的博物館～樓蘭博物館。一到博物館就被外墻上高大的樓蘭美女浮雕像深深吸引。</p> <p class="ql-block">欣賞著浮雕墻上妙齡女子，其面容散發(fā)出一種來自異域的美麗，表情生動(dòng)真實(shí)，身姿優(yōu)美靈動(dòng)，是按照樓蘭古城遺址出土的女尸容貌所復(fù)原。樓蘭古城遺址，位于今羅布泊西北角附近，周圍大都是典型的雅丹地貌，現(xiàn)不對(duì)外開放；樓蘭博物館成了我們了解樓蘭歷史文化的重要窗口。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入博物館參觀，放置于展廳中央的樓蘭古城復(fù)原模型特別引人注目，這個(gè)被外國(guó)人稱為“東方龐貝城”的樓蘭古城原來是這個(gè)模樣！我們仔細(xì)地觀察著：樓蘭古城平面大致呈方形，東城墻長(zhǎng)約333.5米，南城墻長(zhǎng)約329米，西北城墻長(zhǎng)約327米。古城城墻系用粘土和紅柳枝或蘆葦間筑。</p> <p class="ql-block">房址遺跡及遺物主要有大量的漢文文書，少量佉盧文書，以及木尺、殘筆、漆制品、陶器，金屬制品和一些日常用具等。出土的土簡(jiǎn)紙文書，提示出這里就是曹魏西晉時(shí)期的西域長(zhǎng)史治所和駐地。</p> <p class="ql-block">展柜中的這個(gè)樓蘭美女古尸于2004年出土，身高約1.65米，年齡在25歲左右，深褐色長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)至膝蓋處，深眼窩、高鼻梁，腳穿精美皮靴，頭帶一頂插著羽飾的尖頂氈帽。歷經(jīng)千年后，她的眼睫毛依然清晰可見，膚色呈古銅色，她的腹部隆起，初步判定該女子因?yàn)殡y產(chǎn)而死，現(xiàn)在腹中還有胎兒，在她的身下發(fā)現(xiàn)大量早期凝固在衣物上的血跡。</p> <p class="ql-block">這是樓蘭美女的陪葬品，裝水都不會(huì)漏，是國(guó)家一級(jí)文物。</p> <p class="ql-block">樓蘭的地理位置處于絲綢之路要沖，是古代中西方商貿(mào)和文化交流的重要通道和樞紐，出土物品也顯示了樓蘭作為漢晉早期“絲綢之路”上的貿(mào)易中轉(zhuǎn)城市的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)樓蘭經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分頻繁，隨之帶來的藝術(shù)文化傳播，造就了樓蘭文化藝術(shù)的輝煌時(shí)代。兩千余年來，它承載著中國(guó)與世界的交往與對(duì)話；現(xiàn)今絲綢之路作為世界文化遺產(chǎn)早已超越其作為交通路線的定義，成為一種精神象征，將更加促進(jìn)這種精神和價(jià)值的傳播。</p> <p class="ql-block">距樓蘭古城遺址東175公里的沙漠中發(fā)現(xiàn)的小河墓地，整體由數(shù)層上下疊壓的墓葬及其它遺存構(gòu)成，外觀是沙丘比較平緩的沙漠中突兀而起的一個(gè)橢圓形沙山。據(jù)考古學(xué)者初步判斷，此處為"上千口棺材的墳?zāi)埂?，成為世界上出土古尸最多的墓葬。這些墓葬的地上設(shè)施和地下葬具，都保存比較完整，從中我們可以清晰地看到古代居民的面容及他們對(duì)生死的認(rèn)識(shí)和愿望；</p> <p class="ql-block">中國(guó)考古學(xué)家于2003年在新疆羅布泊小河選址發(fā)據(jù)出的一具女性干尸，雖然經(jīng)歷了4000年，但干尸的保存完好。面部笑容清晰可見，考古學(xué)者感嘆其美麗且完整性，又是在小河遺址發(fā)掘，所以將其命名為"小河公主”。</p> <p class="ql-block">我國(guó)科學(xué)家近年對(duì)“地球上最后一塊未被探索的土地”的羅布泊進(jìn)行實(shí)地考察證實(shí)，羅布泊是塔里木盆地的最低點(diǎn)和集流區(qū)，湖水不會(huì)倒流；入湖泥沙很少(湖底沉積物3600年僅1.5厘米)，干涸后變成堅(jiān)固的鹽殼，短期內(nèi)湖底地形不會(huì)劇烈變化。對(duì)湖底沉積物通過年代測(cè)定和孢粉分析證明，羅布泊長(zhǎng)期是塔里木盆地的匯水中心。</p> <p class="ql-block">參觀中我們還了解到，現(xiàn)在若羌縣保存的古代遺址中，有個(gè)“米蘭古城”非常出名，考古發(fā)掘出土了300多件唐代吐蕃文木簡(jiǎn)，還發(fā)現(xiàn)古代的灌溉渠系遺址。更重要的是這里是魏晉時(shí)期始建的、鄯善繁盛時(shí)期的米蘭佛教遺址。</p> <p class="ql-block">佛教遺址散布在古城附近，有寺院、有佛塔即“牢堵波”等14處。其中二號(hào)佛寺遺址，長(zhǎng)方形塔院式建筑，中央主體建筑僅存下半部，在這里有佛龕，龕內(nèi)塑人身的塑像等；在其走廊內(nèi)發(fā)現(xiàn)一佛頭部，高50厘米，規(guī)模相當(dāng)大。</p> <p class="ql-block">唐代佛寺殘存有泥塑佛像、菩薩像、佉盧文，還有非常著名的“有翼天使”壁畫，不少學(xué)者認(rèn)為具有犍陀羅式、東羅馬式藝術(shù)風(fēng)格的佛教美術(shù)作風(fēng)。都稱它“米蘭佛教美術(shù)風(fēng)”或“米蘭型佛教藝術(shù)”，是佛教藝術(shù)中國(guó)化的一個(gè)典型代表。</p> <p class="ql-block">樓蘭博物館館藏文物、人文資源文物較豐富，基本出土于樓蘭古城、樓蘭古墓、米蘭古城與小河墓地等遺址，其中以各種皮織物、錦、木簡(jiǎn)等最為知名，價(jià)值也最高。整個(gè)展覽集樓蘭文物整理展示、挖掘保護(hù)為一體，彌補(bǔ)了些許去不了樓蘭古城的遺憾，</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">米蘭遺址</i></p> <p class="ql-block">7月19日我們前往米蘭古城遺址實(shí)地參觀。米蘭古城遺址位于若羌縣城東80里處，是由伊循城遺址、漢代屯田水利工程設(shè)施、唐代古戍堡遺址等不同年代的跨文化遺址群組成，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐代時(shí)，伊循城為吐蕃所占，米蘭古城逐漸衰落。</p> <p class="ql-block">米蘭遺址是新疆保存較為完好的一處漢唐時(shí)期的重要遺跡。來到這里我們首先參觀了米蘭遺址陳列館。</p> <p class="ql-block">古代米蘭座落于絲綢之路上羅布泊與阿爾金山脈的交會(huì)處，為絲綢之路南道進(jìn)出中亞的重要通道，曾是當(dāng)時(shí)中央王朝經(jīng)營(yíng)西域的重要據(jù)點(diǎn)。目前，在此發(fā)現(xiàn)的文物遺址保存較完整的共有15處，還發(fā)現(xiàn)有居址、窯址、冶鐵遺址和壁畫、墓葬等文物遺跡，</p> <p class="ql-block">佛塔和佛寺是米蘭早期的文物遺跡，它的存在，反映當(dāng)時(shí)佛教活動(dòng)的興盛。</p> <p class="ql-block">這些遺跡大體上以戍堡為中心，散布在東西約4公里、南北約2.5公里的范圍內(nèi)，地表散布有陶片、殘破的石磨盤、小飾件、鐵器等遺物。這些文物遺跡對(duì)研究歷史上米蘭地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的狀況，歷史文化具有十分重要的意義。</p> <p class="ql-block">佛教在米蘭的鼎盛時(shí)期是在公元3、4世紀(jì)。當(dāng)時(shí)佛門弟子們?cè)谝裂?、扦泥、樓蘭等地興建了許多廟宇和佛寺佛塔，上刻壁畫，其內(nèi)容多為佛教故事；其建筑大量吸收了佛教健陀羅風(fēng)格，帶有濃厚的西方特色。</p> <p class="ql-block">在佛寺周圍曾出土過-批珍貴文物，包括1906年10月被英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因盜走至英國(guó)倫敦大英博物館的7幅較完整的“有翼天使”壁畫和新疆文物考古研究所發(fā)現(xiàn)類似壁畫；</p> <p class="ql-block">這種與希臘神話中帶雙翼的愛羅斯神相似的有翅人物繪畫，深受希臘藝術(shù)風(fēng)格的影響，在米蘭地區(qū)曾十分普遍。正所謂“迢迢絲路經(jīng)引處，東西文明匯一流”。這些文物的發(fā)現(xiàn)，為研究西域古代民族宗教、繪畫藝術(shù)提供了寶貴的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">陳列館中還展示了米蘭科考的歷史記錄和記憶：20世紀(jì)30年代以前，俄國(guó)、瑞典、美國(guó)、英國(guó)和日本等人先后進(jìn)入羅布泊地區(qū)、米蘭古城發(fā)掘古墓，搜掠了大量珍貴文物。20世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)學(xué)者在羅布泊地區(qū)、米蘭古城遺址城周圍進(jìn)行了多次調(diào)查、發(fā)掘，其中1979年1月，中國(guó)科學(xué)院組織羅布泊綜合科考。隊(duì)長(zhǎng)彭加木帶領(lǐng)科考隊(duì)從孔雀河北岸出發(fā)，徒步穿過荒漠到達(dá)樓蘭遺址考察。打破了“無人敢與魔鬼之湖挑戰(zhàn)”的神話，使米蘭考古步入了一個(gè)全的階段。彭加木就是在此次科考中失蹤。</p> <p class="ql-block">展示館參觀結(jié)束我們乘坐區(qū)間車參觀遺址。米蘭時(shí)期遺址佛塔分布在米蘭戍堡的周圍，其中5座在戍堡西南約1.8公里處，彼此相距幾十米到幾百米，</p> <p class="ql-block">佛塔的建筑方式分土坯砌筑和夯土堆筑兩種，佛塔殘高約3-6米，基底寬約4-10米，塔頂為圓拱形，大都已經(jīng)殘破；</p> <p class="ql-block">另一座較大的佛寺(12×12米)形式也是這樣的結(jié)構(gòu)，不同之處在于其中心塔的直徑稍大、約為4米，佛寺內(nèi)還有僧房遺址。</p> <p class="ql-block">西大寺（下圖左邊）周圍曾出土過一批珍貴文物。1906年英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因發(fā)現(xiàn)并盜走的許多文物及尤為珍貴的“有翼天使"壁畫就是出自這里。</p> <p class="ql-block">玄奘出史西域歸來的時(shí)候，曾在（上圖右邊）遺址中居住過。這是展示館中玄奘出史的一個(gè)場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">米蘭，在唐代邊塞詩中是一個(gè)充滿壯志豪情、慷慨述懷的代名詞。一千多年來，孤立在荒漠中的米蘭古城，如同一座紀(jì)念碑，不斷向人們昭示著沙埋米蘭人璀璨文明的壯烈歷史；米蘭古城的殘墻斷垣不斷呼喚著人們，保護(hù)好環(huán)境，不要讓米蘭的悲劇重演。這也是沙埋歷史文明的啟示！</p> <p class="ql-block">烈日炎炎之下的中午時(shí)分，米蘭遺址參觀結(jié)束，大家又熱又渴，在我們乘區(qū)間車返回遺址展示館停車場(chǎng)的途中，有一片36團(tuán)的西瓜地，熱情的講解員請(qǐng)種植西瓜的人摘來了西瓜為大家消暑解渴，因瓜香甜汁多我們又買了一個(gè)非常大的西瓜和3個(gè)甜瓜在接下來的路上吃。</p> <p class="ql-block">之后我們駕車離開米蘭遺址，前往青海與新疆交界的茫崖翡翠湖。這也意味著我們?cè)谛陆硟?nèi)的行程即將結(jié)束。</p><p class="ql-block">從6月17日由哈密進(jìn)入新疆，到7月19日參觀完米蘭遺址后即將離開新疆這一個(gè)多月的時(shí)間里，我們從東邊的的吐魯番，游到北邊的喀納斯；通過獨(dú)庫公路穿越天山山脈，從西邊的伊犁，游到到南疆的喀什，所到之處順利而美好，我們?cè)谛陆穆眯许樌篮?，開心而意猶未盡！在此衷心感謝烏魯木齊的表弟表妹為我們精心規(guī)劃行程、提前預(yù)訂酒店、旅途出行指導(dǎo)中傾情付出和熱情款待！使我們?cè)诟惺軠嘏H情的同時(shí)，見識(shí)了大美新疆清澈的湖泊、雄壯的雪峰、蒼莽的森林、美麗的草原、遼闊的戈壁、浩瀚的沙漠、古老的歷史文化及獨(dú)特的風(fēng)土人情.……，對(duì)“大美新疆”有了全面的認(rèn)識(shí)和深刻的理解！</p> <p class="ql-block">我們于7月19日18點(diǎn)到達(dá)青海省茫崖翡翠湖。那翠綠色的湖面，顏色純粹、大小不一、形狀各異地組合在一起，像一顆顆鑲嵌在潔白的鹽礦上的翡翠，更像是一副美麗的畫卷！接下來的精彩行程將在《快樂小分隊(duì)的新疆之旅（十一）》中繼續(xù)呈現(xiàn)。</p>