<p class="ql-block"> 值此中國傳統(tǒng)龍年來臨之際，龍的美好寓意撲面而來，龍馬精神，龍騰虎躍，龍鳳呈祥等等，充滿了活力與吉祥，愿人們龍年都順?biāo)彀部怠?lt;/p><p class="ql-block"> 此時，也會反復(fù)想到以“龍”字命名的龍南市。去年出京旅游第一站，就是龍南，印象很深。一邊回憶龍南見聞，一邊迎接農(nóng)歷龍年的降福！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 2023年初，疫去春來，人們終于可以邁開腿出游了。于是，滿心歡喜地踏著春天的腳步南行，來到了山水秀色、芬芳多彩的江西贛州龍南市。看一看王陽明“心學(xué)”體系建立的策源地，再度了解客家人最早聚集生活的搖籃，如今的新氣象新面貌。</p> <p class="ql-block"> 漢唐末年，中原先民為避禍亂，舉族南遷到贛粵閩湘等地。為了與當(dāng)?shù)赝林用窦右詤^(qū)別，這些外來移民自稱是“客家”。處在贛粵閩交匯地的龍南，就成了客家先民們的居住生活之地。</p> <p class="ql-block">1、公元1518年，南贛一帶土匪抗租抗稅，占山為王，匪患猖獗，百姓不堪其苦。朝廷多次進(jìn)剿，都以失敗告終。王陽明奉朝廷之命任南贛巡撫，走進(jìn)龍南。他剿匪平亂，穩(wěn)定人心，治理社會亂象，獲得了極大成功。</p> <p class="ql-block">1.1攻心為上</p><p class="ql-block"> 王陽明深知土匪大多是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，為生計鋌而走險。便采用“攻心為上”，招安為主，不用武力鎮(zhèn)壓的策略。然而，朝廷催逼武力鎮(zhèn)壓，王陽明難以招架，不得已只能調(diào)集兵力布下八卦陣，將匪剿滅。</p> <p class="ql-block">1.2太平橋</p><p class="ql-block"> 王陽明坐鎮(zhèn)龍南，平剿“三浰”（廣東省和平縣的上浰、中浰、下浰）。為了安撫百姓和慶?！敖朔恕眲倮?，把流經(jīng)龍南楊村鎮(zhèn)的楊村河命名太平河，在河口處建造了一座石拱廊橋——太平橋，以此祈愿天下太平。后又損壞，待嘉慶元年（1796年），才由當(dāng)?shù)刭囀献谟H重建。2009年太平河遇特大洪水，廊橋依然屹立。幾百年風(fēng)雨滄桑的廊橋穩(wěn)穩(wěn)地矗立在山坳之間、太平河上。</p> <p class="ql-block"> 太平橋的建筑風(fēng)格尤為獨特，采用的是三墩兩孔結(jié)構(gòu)，上部為磚木結(jié)構(gòu)，下部則為磚石結(jié)構(gòu)。橋面建有廊道，橋墩底部為船頭形狀，有助于減少水流對橋墩的沖擊。橋的上下兩層設(shè)有拱圈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小橋呈現(xiàn)“品”字形結(jié)構(gòu)。青山綠水間的廊橋真是炫技之作，精致堂皇，氣質(zhì)非凡，神采飛揚。我們到那里時，正在建造景區(qū)，河道泥沙巨多，河水本有的清澈美麗失色了，但小橋的魅力不僅沒減，還多了一些滄桑感。</p> <p class="ql-block">1.3別有洞天</p><p class="ql-block"> 王陽明班師回朝，路經(jīng)龍南縣以北的玉石仙巖。只見巖上雙洞奇絕，靜謐優(yōu)雅。這幽靜的風(fēng)景，讓王陽明“<span style="font-size: 18px;">小憩玉仙洞，徘</span>徊不忍去”。也許是經(jīng)歷了一場場刀光劍影的戰(zhàn)斗，老百姓飽受著接連不斷的戰(zhàn)亂，生活在水深火熱中，還有惡濁亂世的社會風(fēng)氣，王陽明決定恢復(fù)安定，治理社會。于是他在玉石仙洞（玉虛洞）歇息下來，“偷得浮生半日閑”，冷靜思考并完成了下一段的功業(yè)。這段時間里，他將“心學(xué)”的重大理論著書立說，研學(xué)布道，發(fā)揚光大，還原他從書院走來的名人大家的本真。</p><p class="ql-block"> 仙洞景區(qū)正在封閉修建，我們只得從側(cè)面上山找到仙洞。站在洞外，打量洞內(nèi)黑森森的深處，擔(dān)心施工中的不安全性，不敢往里走，只在洞邊看看石刻遺跡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 仙洞內(nèi)外的石刻字跡，是王陽明以及膜拜他的后人們留下的一些重要心得。這些銘刻在深洞之中、山石之上的痕跡，500多年以后依然清晰。</p> <p class="ql-block"> 歷史記載的山洞往往與先賢圣人有一種深不可測的關(guān)聯(lián)，它是孕育超越歷史文化和精神力量的溫床。圣人隱潛在狹小洞穴里，洞的空間雖小，而他們的精神空間反而很大，噴發(fā)出的是天下胸襟、深刻哲思。成語“別有洞天”在這里真切起來，能見到一個真實深奧的洞天，別提有多興奮了。</p> <p class="ql-block">1.4知行合一</p><p class="ql-block"> 王陽明平定匪亂后，不是邀功請賞，而是靜下心來，進(jìn)一步對社會問題進(jìn)行深刻的哲學(xué)思考，固化了高深宏大的“心學(xué)”理論。當(dāng)時，嚴(yán)重的社會危機和精神危機，加上不再有朱元璋那樣最高統(tǒng)治者的強勢，王陽明這位篤信儒學(xué)的學(xué)者和將軍深知，必須找到<span style="font-size: 18px;">有效治理社會矛盾危機的良策。他提</span>出"破山中賊易，破心中賊難"、“存天理去人欲”、“心外無理”，“致良知”等重要完整的“心學(xué)”理念。他強調(diào)“知行合一”，強化儒學(xué)歷來比較薄弱的內(nèi)在心理磨煉，意蘊豐厚，極具不可企及的哲學(xué)思想高度。他的思想體系先行在龍南系統(tǒng)性地踐行，實施的一系列教育教化，使其理論得以充分釋放，極大地改善了龍南的社會風(fēng)氣。他是思想理論、軍事才能和社會實踐的集大成者，對于近代的軍事政治、文化哲學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。</p><p class="ql-block"> 蔣介石崇拜王陽明的人生智慧，敗退臺灣之后，把臺北郊區(qū)的草山改名為陽明山，視其為風(fēng)水寶地。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 王陽明在龍南留下了深刻的哲學(xué)思想與大量社會實踐：太平橋、玉石仙巖、南武當(dāng)山、圍屋等。小橋小河、山洞宅第，營筑起了一個圣人天地，成為吸引很多人來龍南旅游的理由。</p> <p class="ql-block">2、500多年后的今天，龍南這座規(guī)模不大的城市，已經(jīng)成為了粵港澳大灣區(qū)的“橋頭堡”、老百姓的宜居之地。這里山水相依，圍屋密布，民風(fēng)淳樸，客家百姓勤勞智慧，社會和諧，南贛處處好風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">2.1桃花源</p><p class="ql-block"> 三月里來，山鄉(xiāng)到處桃樹片片，漫山遍野的桃花競相怒放，無處不是桃花源！南武當(dāng)山下，正值第七屆桃花節(jié)，來到這里，似專程赴一場桃花之約?！叭沦p花、七月摘果”，當(dāng)?shù)匾劳斜镜靥烊桓晃鴥?yōu)勢，大力發(fā)展富硒鷹嘴蜜桃產(chǎn)業(yè)。桃子的尖兒如鷹嘴，口味蜜甜。</p><p class="ql-block"> 留點念想，下次七月再來嘗蜜桃。</p> <p class="ql-block"> 和著初春醉人的花香，南武當(dāng)山下的養(yǎng)蜂人喜悅地忙碌著，她的生意紅紅火火，收益相當(dāng)不錯。女老板聽說我們是從北京來的游客，馬上湊過來說“你們能不能從中國科協(xié)搞點扶持項目？我們這個蜂場是市科協(xié)扶持的重點項目”。老板娘真能抓機會，找路子，很是精明，可敬可愛！</p> <p class="ql-block">2.2虔心小鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">客家人打造了集竹海、茶香、酒香、客家美食、休閑度假的虔心小鎮(zhèn)。竹山之中的小鎮(zhèn)，<span style="font-size: 18px;">位于北緯25°的九連山國家森林公園內(nèi)，霧氣氤氳，環(huán)境寧靜清新。據(jù)介紹，這里有著釀酒儲酒所需微生物富集繁衍的生態(tài)環(huán)境，這里生產(chǎn)的“虔酒”，質(zhì)量對標(biāo)貴州茅臺酒</span>。特別之處，<span style="font-size: 18px;">儲酒酒窖置于毛竹山林里，大酒壇個個戴著小紅“帽”，藝術(shù)地擺放在竹林之中，頗具風(fēng)情，極具觀賞沖擊力。當(dāng)?shù)厝俗源底岳薜卣f“喝虔酒人不醉”。酒精含量50度左右，哪有多喝了不醉之事？</span></p> <p class="ql-block">2.3桂花香飄</p><p class="ql-block"> 龍南里仁鎮(zhèn)正桂村，一個500多年歷史的客家村莊，因村口的一顆香飄數(shù)里的桂花樹而遠(yuǎn)近聞名。走進(jìn)三月的正桂村，村容整潔衛(wèi)生，滿眼綠樹蔥蘢、花團錦簇、彩蝶紛飛，春意盎然。淡淡的桂花香氣撲鼻而來，彌滿了整個村莊。</p><p class="ql-block"> 村民房屋有小樓，小院，還有規(guī)模不大的圍屋，龍南一帶的村莊房屋類型基本如此。小村莊里現(xiàn)存圍屋大多都有百年以上的歷史，<span style="font-size: 18px;">當(dāng)?shù)卣蟊Ａ簦?lt;/span>居住圍屋的人已經(jīng)另擇地安居了。穿行村莊，看著殘垣斷壁的圍屋，時空穿越的歷史感悟會頓然而生。不過村村都有圍屋廢墟，是否都值得留存修繕，既要有原貌又便于觀看，是個難題。</p><p class="ql-block"> 中午在村里農(nóng)家樂，吃了當(dāng)?shù)靥厣谋创嗄c，口味極佳。</p> <p class="ql-block"> 王陽明在南贛一帶立下了“破山中賊”的奇功，在龍南取得了“破心中賊”的實效。經(jīng)歷了科舉登第、因言下獄、被貶追殺、龍場悟道、廬陵知縣種種磨礪之后，王陽明終于在南贛迎來了他人生的巔峰時期。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “他日巾車還舊隱，應(yīng)懷茲土復(fù)鄉(xiāng)閭”，王陽明把龍南玉石仙巖的玉虛洞稱作“陽明小洞天”，將龍南視為自己第二故鄉(xiāng)和最后的歸隱之地?！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”。一個地方，一旦視其為“故鄉(xiāng)”，就有了意境，會漾溢非常特殊的情感和眷戀。</p> <p class="ql-block"> 風(fēng)景旅游和歷史遺跡訪謁溶成一體，是我們這個時代、我們這個群體出游的樂趣和意義。陶淵明說"好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”其實，好旅游者，仰天大笑出游去，走一走看一看，走馬觀花，不求甚解，又何嘗不是“每有會意便欣然”。</p>