2023南行紀略

野老

前面的話 <div> 從一九年開始，先是我生病，接著是新冠疫情，雖然在海口有一處越冬的“暖巢”，算來已經是五年沒有“轉場”了。 這回原本計劃年前十月底南行的，不料將及動身時，原已寬松的疫情管控突然又吃緊了。只好每日宅居高樓斗室。窗外的景色，凄清蒼涼，闃無人跡。除了大喇叭通知核算檢測，每天只在取快遞和晚間散步時下樓。 “嚴防死守、動態(tài)清零”，保護了老百姓三年，但代價是：經濟活動停滯，百姓收入下降，政府財政難乎為繼。且一些社會負面力量引致防控走樣變形，如地方官員層層加碼，基層人員濫權擾民，核酸檢測營私造假，方艙醫(yī)院拉人提成，等等。于是，在某些高校、企業(yè)、社區(qū)開始出現抵抗情緒，“民變”個案也在網絡發(fā)酵。 十二月初，媒體口風變了。專家輿論稱：99%的陽性為無癥狀，不再侵犯肺部，就是一小感冒，感染一次相當于打一次疫苗，走出疫情已成定局，云云。 于是，沒有過渡，在大家都沒有思想準備的某一天，防控一下子就“放開、躺平”了：不再查核酸，無需戴口罩，不再查健康碼、行程碼，封控點統(tǒng)統(tǒng)撤銷。 隨之，疫情如破堤洪水，病毒瘋狂肆虐。人們電話或見面的第一句話是：“你陽了嗎？”情況的嚴重程度遠超預期：90%有癥狀且較重，還真不是感冒；肺炎心肌炎死人愈益增多，且不限老人。人們陷入恐懼焦慮中：未陽的，提心吊膽；陽中的，煎熬折磨；陽過的，擔心后遺癥和再感染。 由于各方面都準備不足，社會亂像叢生：搶不到藥，無良商家囤藥高價；醫(yī)院進不去，無醫(yī)護隨車的“野120”大行其道；火化排不上，火化黃牛 “三萬八一條龍，不講價”…… “全面放開”后這一波，大約九成人被感染，死去的，應該也是天文數字。這真是個悲慘的世界！讓我想到老子的話：“天地不仁，以萬物為芻狗”。再套用<<紅樓夢》》一句，可謂虎兔相逢兮萬命歸！ 到了兔年春節(jié)期間，公布的感染人數忽然斷崖式下跌，而且，仿佛一夜之間，病毒詭異地消失了！人們的生活也在心有余悸中漸復如常。于我而言，去?？谥乱簿椭匦绿嵘狭巳粘?。 以上的話，是這次南行的背景，也算是為新冠這場人間大難立一存照。 2.11 徐州—桐城 350公里 第一站想去廬山看看，但一日長驅七百多公里，與我“慢慢走、不著急”的本心不合，于是，便把路過的桐城作為了中間站。 桐城的兩大文化符號，是人們熟知的桐城派和六尺巷，因為來過一次，便沒有刻意再去尋訪。漫步龍眠河公園時，一尊雕塑令我想起了一件舊事：十幾年前路過桐城，在文廟看到過一個關于嚴鳳英的紀念展覽。</div> 嚴鳳英的《天仙配》，和她在“文革”中的悲慘離世，幾乎盡人皆知。人們痛惜之余，理所當然地一再追問：當年那個下令對嚴鳳英剖腹“尋找敵特電臺”的人渣是否受到了應得的嚴懲？ 百度的結果讓人唏噓：那個人渣后來得以在武漢某干休所頤養(yǎng)天年、壽終正寢！ “天道無親，常與善人”乎？ 不平！但深究不宜。 “十年時期”有兩個自殺潮，一個是“文革”初起的那兩三年，大批優(yōu)秀的知識分子不堪其辱、絕望離世；一個是70年冬的“清理階級隊伍”，也是大批無辜的人們因受盡折磨絕望棄世。 追責嗎？這些惡行都是假“革命”之名而行的，且殘害良善的直接或間接責任人達千千萬萬，這“責”還怎么追？只能以“政治原因”、“向前看不算舊賬”等輕輕帶過，從此封存，諱莫如深。 人的本性之惡恒有，問題是：誰？打開了潘多拉的盒子！而且這個盒子至今也關不上！ 2.12 桐城—九江行240公里 早上9點，離開桐城。天下著小雨。遠處的大別山，云煙繚繞，水墨渲染。 因時間寬裕，臨上高速前變了主意，改走國道?，F在的國道路況都挺好，除了有平交路口，其他和高速也沒多大分別。而且速度降下來了，又隨時可以停車，比跑高速感覺上要輕松很多。此外，導航往往會帶你抄近道，走到一些你完全意想不到的犄角旮旯，非常有趣。 下午3點，抵廬山景區(qū)大門，卻吃了閉門羹。廬山，2月1日至3月15日對全體游客免收門票，但同時，周六和周日兩天不給自駕車上山。 沒有辦法，只好就近住下，等待明日。時間還早，干什么呢？逛菜場，回酒店過家家，看電視劇《我們的日子》。 2.13 九江市區(qū)—牯嶺鎮(zhèn) 行24公里 依好友野鶴指點，上午本不著急上山，但導航得知：潯陽樓“暫停開放”，煙水亭“在建設中”！不知是否與江西近期的免票政策有關，哈哈！也許是我小人之心了！ 九點鐘，取票上山。山路曲折盤旋，古樹巨木，遮蔽天日。車行其中，如鉆綠隧?！败S上蔥蘢四百旋”，果然不錯。 攀升10公里，忽然大霧，能見度僅二三十米。連續(xù)的急彎，對面濃霧中不時驀然沖出輛車來…這樣的會車，著實刺激！沒有辦法！只好打開雙閃，抓緊方向，身體探前，睜大雙眼……雖僅十幾公里，真可謂把攥著個心！十一時，入牯嶺街。濃霧依然，還下起了小雨。遠近建筑，如蜃樓幻影。路邊行人 魅影曈曈。恍惚間，幾不辨天界人間。這樣天氣，不宜走遠。下午，想在附近轉轉。 山上不僅雨霧，而且冷?？刺鞖忸A報：居然零下五度！小雨落在地面，結成薄冰；落在樹上，凍成亮晶晶的樹掛。 陣風吹來，樹上叮叮當當。隨即，落下滿地散瓊碎玉，沿坡翻滾。雖然加了衣服，仍覺冷風透肌侵骨，寒徹心扉。 罷！罷！罷！不再受這份洋罪了！還是回房間，去找酒瓶和小鍋。 2.14 牯嶺鎮(zhèn) 早晨起來推開窗子，對面的山嶺白花花的。不是花，不是雪，而是森林披上了冰瑩的樹掛。山嶺頂部則完全隱沒于鉛色的云霧中。近處，寒鴉縮首樹端，凝注間，忽“啞啞”振翅遠去。 “雪嶺頂危坐，乾坤四顧低?！惫旁姷囊饩常瑢Υ司翱深I略一二。如琴湖 天氣太冷，本想躺在被窩里看電視、看股票。十點鐘，野鶴微信：“如琴湖！抓緊！”他是廬山老炮兒，敢不遵命？ 因為霧凇，今天的如琴湖美得別致。山水，山水，貴在山水相依，互相映發(fā)，但今天的主角無疑是山。在暗黑低調的湖水上方，四面峰嶺宛如一幅酣暢淋漓的彩墨畫，在霧凇月白的主色上，涂抹著青色的松、紅色的房頂、經冬未凋的黃葉……而更高的天際處，則霧凇沆瀣，迷蒙一片。 如琴湖有《廬山戀》的軼聞舊事，湖邊有江州司馬白居易的“花徑”……但此刻，美景當前，這些都為游人忽略了。含鄱口和大口瀑布 午后，想乘車去東線三疊泉。工作人員告知：這個點兒，去三疊泉時間不夠了，最多能去含鄱口。 含鄱口位于海拔1211米的含鄱嶺中央，漢陽峰、太乙峰、五老峰等幾座廬山最高的山峰羅列三面，空出的一面對著鄱陽湖，可下視無礙。嶺頂那個傘形方亭是含鄱口的標志，也是廬山觀日出佳處。 只是今天的天氣實在太拉胯了！不但鄱陽湖方向白茫茫一片，那些山峰也都隱身云霧中。大老遠地跑來，居然無可停留處。 一美女導游主動過來搭訕，說乘索道可以去看大瀑布，也就是李白詩中所寫的那個瀑布，且詩人當年受交通條件所限只能遠遠地“遙看”，不像現在可以靠近欣賞。這種比李白還便宜的好事兒豈可錯過！于是，施施然隨美女去買票。（事后知道了是忽悠，以訛傳訛，但感覺也還值得一看。） 索道每人50元，距離不短。出索道站，尚需彎彎繞繞、向下走很多石階才能近身瀑布。 這個大口瀑布，勝在“飛流直下”的氣勢，“三千尺”沒有，三百尺大約總是有的。許是近日下雨的緣故，瀑布水量很大，噴出水口后隨巖壁曲折，或分股，或并流，銀箭四射，砰訇有聲。 索道站至瀑布幾百級臺階，下來時猶可，返身向上，可就真要了老命！ 2.15 晴牯嶺鎮(zhèn) 天氣，出人意料。用一位當地人的話來說，“廬山遇到了有史以來的最好天氣?！?lt;br> 藍天澄澈，陽光明媚。漫山的霧凇全變成了水晶，亮晶晶，光閃閃，與紅色的別墅房頂高下參差，格外妖嬈！ 佛教說的“東方凈琉璃世界”，大約就是這樣吧！ 三疊泉 “不到三疊泉，不算廬山客?！睆]山幾日，此語隨處可見。 近午，乘景觀車抵景區(qū)大門，先步行數百米，再乘有軌纜車，行千五百米至紫煙閣。此去觀瀑亭，順谷而下，全系石階，尚有千五百級。扶杖步陡階，轉折而下。甫入谷，即聞水聲清越。行及半，隔樹叢可窺白亮者，瀑布之一角也。兩側危峰，壁立如墻，直上霄漢。仰望，如坐井底，唯前方缺略如V形，天光清明，或曰鄱陽湖也。 石階盡，至觀景平臺，瀑布全體方豁然眼前。其氣魄雄偉，昨日大口瀑布較之，則小巫見大巫也。瀑布自兩峰相交凹處泄出，如銀河倒懸。背憑千仞峰墻，高危闊大，蒼黃斑駁。瀑布通高兩百余米，依巖壑呈三級跌水。一疊如壺口噴涌，水急勢猛；二疊略呈門字，形態(tài)最穩(wěn)；三疊體量最長，尤奔放飄逸。壁腳，一泓寒碧，漸隱亂石叢中。此三疊泉之大觀也。三級中惟三疊姿態(tài)迷人，尤宜近觀。水為巨巖分隔兩幅。左側雄強，如雪崩浪涌，中經凸巖阻拒，形態(tài)變幻莫測，最是妖嬈，右側婉約，如輕紗飄帶飛下，微風拂動，嬗變?yōu)闊?、為霧，似無還有。 瀑布又如萬千琴弦，永不疲倦在和奏齊鳴。高低宏細，交匯融合，如濤如雷，回響空谷。環(huán)顧游者，多俊男靚女，如我白首飛蓬者，絕無僅有?；厥讈砺?，懸梯逼仄陡峭，往返三千級，其苦萬狀?？畤@：雖退休方有閑心、閑時、閑錢，然游山水仍當趁早也！ 2.16 晴牯嶺鎮(zhèn) 廬山老別墅 廬山的底蘊，固然依托山水自然之美，但更在其人文歷史。廬山現存一千多幢百年老別墅。中國近現代史上的很多大事，都發(fā)生在這些模樣滄桑的老房子里?，F在，僅憑一塊“歷史保護建筑”的銘牌，我們已無從了解那些已風流云散的人物和故事了。 “美廬”，是少數幾個開放別墅中最靚的“明星”。歷史上，蔣介石夫婦、毛澤東夫婦都曾做過這里的短暫主人。目前，二樓封閉，僅一樓的幾個房間可供參觀。隨著人流匆匆走過，心中冒出一句古怪的話：“鐵打的營盤，流水的兵?！备难诺恼f法應該是：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客也?！? 廬山會議舊址，也是游客必定打卡之處?；臼穼嵈蠹叶记宄阂痪盼寰拍晗脑谶@里召開的、那個極富戲劇性的高層會議，成為一次改變歷史走向的會議。而彭德懷等，用現在的話說，因“妄議中央”而罹大禍。 還有周、朱、彭等當年所居別墅，相距不遠，但懶得再看了。 百姓何辜？這里某棟老別墅里的一次齟齬，落到下界，便是神州大地上的一場腥風血雨！ 2.17 多云牯嶺鎮(zhèn) 游錦繡谷、仙人洞、大天池、龍首崖一線。 典型的高山峽谷景色。 山高谷深，峰險石奇，松柏森森，葉茂柯繁。西南下瞰空曠處，隱約“土地平曠，屋舍儼然” ，此即陶淵明故鄉(xiāng)，故潯陽柴桑地也。可惜時令不對，否則，奇花異卉，滿坑滿谷，燦如錦繡也。 可惜天氣不合，否則，白云自谷底冉冉升起，全程皆觀云海佳處也。所幸基本為半山環(huán)路，臺階少，平路多。消消停停，視作林中散步，大好！晚上，去廬山影院看了那部堪稱中國電影史傳奇的《廬山戀》。<div> <div> </div><div> </div><div> </div></div> 影院里觀眾不多，年輕人尤少。以現在的眼光看，這部拍攝于近五十年前的影片，確實思想上有點兒“淺”，藝術上有點兒“糙”。但現在的年輕人無法理解，這部影片當年給社會帶來的巨大沖擊，和它在思想和人性解放方面的重大意義。這部影片，寄托著五六十年代出生的那一代人的時代記憶和情懷。說到代際隔膜，還是舉個例子吧！《廬山戀》是新中國成立后的“第一部吻戲”。拍攝時男女主演壓力山大。導演清場后，女主迅速蜻蜓點水般在男主面頰上吻了一下，然后，兩人都滿面通紅。<div> 可你看看現在，還有女孩兒會臉紅的嗎？</div> 來廬山后，這是第一次晚上出來，發(fā)覺：牯嶺鎮(zhèn)的夜色也很美！ 2.18 多云牯嶺鎮(zhèn) 五老峰 昨天錦繡谷一線是半山環(huán)路，今天的五老峰才真正是翻山越嶺。 因為連日來疲勞積累，從山門向一峰的攀登就走得很崩潰。路標標注0.8KM，我猜想應該是兩點間直線距離或投影距離，實際走起來遠不止此數。登山的路蜿蜒于密密的、高聳參天的古松林下。沿途風景較昨日更見天真樸野。本打算淺嘗輒止，到一峰即返回。但到了一峰后發(fā)現：二三四峰相距其實都不遠，更重要的是，真正看點，如奇峰異石怪松類，大多在一峰之后。受此鼓舞，坐倒吃飽喝足后，一氣干到了四峰。五峰雖也已隔谷在望，但望山跑死馬，路標距離比山門到四峰還遠，還是見好就收吧！立于四峰之巔極目遠眺，眼前一片空明！下方原野、河湖、村鎮(zhèn)歷歷，皆可直視無礙。不由自主地深吸氣，徐徐吐出，胸中大為暢快！感覺這有點像老子“致虛”的功夫。 登高臨遠的真正好處，是蕩滌心靈的滯穢。如果登高的只是身體，那腰酸腿疼的辛苦才算是白吃了。 2.19 晴牯嶺鎮(zhèn)—吳城鎮(zhèn)—南昌行186公里 大霧自昨晚漫起，今晨仍很濃重。不銹鋼的陽臺扶欄濕漉漉的，掛著白亮的水珠。 這次上廬山，自我感覺玩得還不錯！從容、經濟，關鍵是還趕上了霧凇這樣難得的好天氣！唯一不足是白鹿洞書院。原本在計劃中，但導航得知：仍需從北山公路下山，往東繞行數十公里。猶豫片刻，還是放棄了，水滿則溢，還是留點兒不盡有余之意吧！ 八點半，走南山公路下山，行25公里，出廬山南門。轉105國道，行20公里，至東林寺。東林寺始建于東晉。為佛教凈土宗祖庭。自建1600多年來，屢毀屢建?，F主要殿宇和那尊金燦燦的東林大佛顯系近年新建。漫步寺中，古木葳蕤，紅梅灼灼，信眾熙熙，氣象溫潤。 出寺，轉入昌九大道。南行至永吳公路路口，稍躊躇，便一把方向駛入左轉道。這條路的盡頭是鄱陽湖畔的吳城鎮(zhèn)，中間經過一段“水上公路”，這是我從網上隨便翻到的。盡管知道現在是鄱陽湖的枯水期，但完全可以想象補充啊！ 往返多走四十公里，滿足了一下好奇心。<div> 晚五時許，至南昌，宿陽明路七天連鎖。</div> 2.20 晴南昌 滕王閣 一篇詩文成就一處名勝，這樣的情況在我國很多。眼前的滕王閣和王勃《滕王閣序》是這樣，其他如，范仲淹《岳陽樓記》之與岳陽樓，歐陽修《醉翁亭記》之于醉翁亭，張繼《楓橋夜泊》之于寒山寺，等等，舉不勝舉。景以文名，文以景傳。這其實是文化傳承的極佳模式。最早知道王勃和他的《滕王閣序》，是1966年在我的一個同學家里。他遞給我?guī)讖埢铐撐倪x，讓我看著，他來背誦。作為“初唐四杰”之首的王勃，文章受六朝駢文影響，多四六對句，讀起來音調鏗鏘，瑯瑯上口，加之文中思想積極進取，故行文辭強氣盛，讀之令人神旺。 這篇才子文章沒有選入當年的初中語文課本，我想，大約是篇幅稍長和用典過多的緣故。所以我沒有在課堂上學習過這篇奇文，課外閱讀自然是有的，但也不過是記得諸如“落霞與孤鶩齊飛”、“窮且益堅”等若干名句而已。 還是要提一下活頁文選，那是六十年代初，中華書局為普及文化而選印的散頁文學作品，不加裝訂，放在書店和報亭出售，價格花不到一根冰棍錢！但其選文、注釋、印制之精，即便放在現在，也都屬于頂級！現在回想，那個年代的人和事，都還是很樸實的。滕王閣名氣太大，歷史上屢毀屢建，重修達二十九次之多。目前的這座修建于八十年代。主體九層，高近六十米，聳立在贛江東岸。其形制復雜，瑰麗雄奇，樣式參照古法，建造則同黃鶴樓一樣——鋼筋水泥也。登閣遠望，試著尋找和體會王勃文中“飛閣流丹，下臨無地，”“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚，”等辭句所描寫的意境。 贛江江面雖寬，但因枯水期，江中沙洲顯露，看起來氣象稍差。但隔江相望，西岸高廈如林，是南昌市的新城區(qū)。那種現代感和內涵的勃勃生機，遠非王勃文中的樸野荒寂可比。王勃“五歲能文”、“十歲通五經”、十六歲科舉入朝為官，妥妥的一個神童和曠世奇才?？上於视⒉牛陜H二十六歲，便因渡海溺水，驚悸而亡！ 由此勾起一個久藏于心的問題：我們常從書中看到古人“五歲能詩”“六歲能文”的類似記載，而現在的人，小學、中學，學了十二年的語文，卻往往連一封信也寫不好。是古人整體上比今人聰明嗎？顯然不是。 我的看法：是我們七十年來的語文的教學方法走入了歧途。這個話題，可真不是三言兩語能夠說得清楚。算了！還是就此打住吧！ 2.21 晴南昌—撫州行120公里 九點，八一起義紀念館。本意是去接受革命傳統(tǒng)教育，老伴兒看完后卻感慨到：“真不容易啊！他們的子女現在那個點兒，也是應該的?！?lt;br> 哈哈！這是什么話？！無怪乎習主席反復教導我們要“不忘初心”！午后，青云譜，八大山人紀念館。老伴兒沒興趣，車上午睡。我也不過是“笨狗充細狗”而已。圍繞一個死去幾百年的畫家，建起如此大的一片景區(qū)，集合起如此豐富的產業(yè)集群，對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、利用，真是達到了極致！至于八大的人和藝術，我一門外漢，還是老老實實閉口吧！傍晚，接近撫州，依路標轉入“文昌里歷史街區(qū)”。這是一個新建的仿古小鎮(zhèn)，類似我們徐州的潘安湖水鎮(zhèn)。主政者想法是好的，力度也很大，仿江西古民居建筑群，召集來一大批非遺文化傳承人入住，然而市場偏偏不買賬，冷冷清清，幾無人問津。我的感覺是：不古不今，不土不洋，亦真亦假，非雅非俗。說到底，是沒有“人味兒”，缺少“煙火氣”。 做好事兒，把事兒做好，真地也不容易。 2.22 晴撫州—瑞金行298公里 來撫州是路過，但既然到了，也要順便看看。 撫州，古稱臨川，著名的才子之鄉(xiāng)。唐宋八大家中的王安石、曾鞏二位，和被譽為“東方莎士比亞”的明代戲劇家湯顯祖，都是臨川人。湯顯祖紀念館位于撫水西岸文昌大道。我們進館的時候，適值某劇團演員集體前來拜謁。館長親自接待，全程講解。聽了一下，不過是展板內容濃縮，并無什么獨家秘聞。 紀念館開放三層。一層為其家世生平；二層集中介紹“玉茗堂四夢”；三層是其作品的傳播和影響。感覺布展精當，并無贅余之物。湯顯祖的代表作為“玉茗堂四夢”，即《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》。前兩部寫青年愛情，“問世間情為何物，直教人生死相許?！焙髢刹可娆F實政治，“人生榮華富貴，無非黃粱一夢耳?！贝藶榇笾?，若要真正體會其辭曲之美，還是要閱讀劇本原著和觀賞昆曲演出。 午后，離開撫州。行298公里，于晚霞夕照中進入瑞金。 2.23 晴瑞金 今天參觀了葉坪和沙洲壩兩個革命舊址。也許是年代過于久遠，盡管有舊居、舊物，和老的照片文字在前，仍像隔著一層膜，難于感同身受。 瑞金是紅色故都，紅色自然是主色調。紅色也意味著鮮血，回顧黨成立以來的各個歷史時期，死的人實在是太多了！ 中華蘇維埃中央駐地的葉坪謝家村，一位老人有八個兒子先后參加紅軍，全部犧牲在戰(zhàn)場上！從早期資料中，感到存在著兩個紅色基因。 其一是消滅私產。這很好理解，私產與“共產”正相對立、水火不容，只是在經濟發(fā)展和人民生活陷入特別困難的時期，才會被有限允許，如61年的自留地和開放自由市場、78年的“聯產承包”，84年的放開個私經濟，這種政策帶有工具性，感覺總有點兒不情不愿。一旦情況好轉，遏制的聲音或政策就出來了。最近的，如“新公私合營”。 這是中國富豪紛紛跑路的根本原因。“民無恒產則無恒心”，制度的設計不該罔顧人的天性。 其二是，由于目標和道路在探索中和不統(tǒng)一，殘酷的黨內高層路線斗爭，幾乎伴隨黨的每個歷史時期。這種斗爭或借助、或引致“群眾運動”，結果是，株連無辜，冤魂累累。為什么會是這樣？我沒想明白，不敢“妄議”。 2.24 多云瑞金—長汀行44公里 九時許動身，由此過福建去長汀。 行15公里，路左有“黃沙華屋紅軍村”。進村的道路不寬但修得很好，路左側山坡下，錯列著數十棟嶄新的三層小洋樓：右側，是大片的蔬菜大棚。道路盡頭，有十數間黃墻黑瓦的歷史老屋，大約是有意保留用于紀念和對比。 這個村子的村民幾乎全部是烈士后代。十年前這兒還是遠近聞名的貧困村，“有女不嫁華屋郎”。近些年，通過講紅色故事，弘揚紅色文化，當然還有政策優(yōu)撫，現在已成為明星村和紅色革命教育基地。再行17公里，入福建界。11時至長汀，第一感覺：長汀的市面，比瑞金要熱鬧得多。 安頓住下，午飯后稍事休息，去逛古城。來前沒做什么“攻略”，完全是跟著感覺走。先是自濟川門在城墻上往南走了一段。城墻外是汀江、河房、廊橋、碼頭，背景是青山。城墻內是古民居的黑瓦，節(jié)次鱗比。感覺長汀類似鳳凰：山抱水繞，歷史悠久，氣候溫潤，民風祥和。行至富有門，下去進入古城。街巷多狹窄曲折。紀曉嵐題額的“店頭街”名氣最大，號稱“明清古街”，但也如見慣的古鎮(zhèn)老街，全是旅游生意，銅錢氣太重。 轉至南大街，自三元閣出，馬路對面是“福建蘇維埃舊址”，碰上了便進去了解一下相關歷史。意外的是，“瞿秋白囚禁處”也在此。在這個大院落的最后，東側有一小偏院，兩間木結構小房，房南一十余平方的小院，四面高墻，唯墻角一株石榴。 瞿秋白生前最后的日子，就是在這兒度過的。他的絕筆《多余的話》也是在這兒寫下的。這篇自傳體文章曾一度讓他的烈士身份存疑。 我讀到這篇文章，是1966年在當時的紅衛(wèi)兵小報上，當然，是作為批判他“叛徒”的證據材料印發(fā)的。 在我的記憶里，文章似乎給人以他有與革命“切割”的意思。他反復談到他本一介書生，志向在研究文學，參加革命，乃至成為黨的最高領導人，完全是“歷史的誤會”。但瞿秋白在文中并沒有一句詆毀黨和革命的話，只是講自己不合適，工作做得不好。事實上，國民黨蔣介石沒有放過他，他也沒有茍且偷生，而是臨刑前飲酒談笑，從容赴死。 他那篇文章的最后一句是：“中國的豆腐很好吃，世界第一?！边@話令人聯想到金圣嘆。 唉！說到底他也還是一位有風骨、重氣節(jié)的中國式文人。 瞿秋白就義的地方，應該就在房子背后的山嶺上，建有“瞿秋白烈士紀念碑”。因天色已晚，沒有再去找。吃完晚飯，已經8點多鐘了。權作消食，去看長汀小城的夜景。 2.25 陰長汀—贛州行186公里 上午，拾遺補缺，沿“紅區(qū)小上?！彼畺|街行至太平廊橋過汀江，掉頭沿東大街，遊八音館、大夫第，天后宮、福音醫(yī)院等景點。其中，大夫第給我印象尤深，堪稱古建筑精品。以外行人的眼光，我認為該建筑至少有兩個優(yōu)點： 一是設計的妙構巧思。該建筑為二層，一主兩側三天井。但它占地兒其實并不大，前面汀江，背靠東大街，兩面都是民居。設計者在這有限的空間里，因地制宜，構思復雜精巧，如插蟈蟈籠一樣，硬是營造出“到處是空間”的效果，既富于變化，也毫無局促之感。 二是建造的精工細作。房主人大有“美不驚人死不休”的勁頭兒！光一個門廳屋頂就使用斗拱1600個！除兩面山墻磚砌，該建筑基本為木結構。幾乎是凡木必雕，雕必精美。其他石雕、泥灰雕等，全都栩栩如生，美不勝收！有專家贊其為“八閩第一雕花樓”。 讓我驚嘆的，還有門前那株幾百年樹齡的八月桂！ 午后，離開這個給我留下美好印象的小城長汀。行186公里，五時許，抵贛州。 2.26 晴贛州 來贛州也屬路過，但既為閑人，又何必匆匆而過？ 請教店主有何好玩的地方，店主以難懂的贛南客家話說：“方特、游樂……大世界……”。罷！罷！還是我自己百度吧！ 劃拉了幾下手機，選定“江南第一石窟”通天巖和宋代古浮橋。 通天巖，贛州西北十余公里。為紅砂巖丹霞地貌。景區(qū)很大，崗嶺蜿蜒起伏，孤峰迭起。山中植被茂密，環(huán)境清幽。洞穴幽冥兮，山泉滴響；竹影搖動兮，林鳥亂鳴。如此洞天，難怪陽明先生選為修行布道之所。唐宋石龕造像，集中于觀心巖、忘歸巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖五處巖洞石壁上，尤以通天巖為多，亦最精。然此亦劃地而言，遠不能與北方諸多石窟相較也。 摩崖書刻不少，多剝蝕漫漶，不易辯識。 古浮橋于贛州古城墻建春門外的貢江上。本以為是偏僻清寂之所，到地兒才發(fā)現是鬧市所在。尤其是橋端城墻下一帶，人流往來，摩肩接踵，各色商販，林林總總，形同廟會。貢江水面寬闊，煙波浩渺。浮橋凌波一線，頗為壯觀。橋以木船三只為一組，上鋪梁板。全橋計三十多組、船百余只，以纜繩連接固定。航運需要則可定時拆解。 浮橋為南宋洪邁知贛州時所建，沿用至今已近千年。 洪邁也即《容齋隨筆》作者，這人曾手抄《資治通鑒》三遍，也是個狠角色！ 2.27 晴贛州—韶關南華寺行243公里 晨九時，離開贛州，繼續(xù)南行。 出市區(qū)即進入大余縣，五嶺之一的大庾嶺就在江西南部大余縣境內，不知兩名之間是否有聯系。大庾嶺自古就有一條溝通南嶺南北的重要孔道，即梅嶺古道。因為順路，便導航過去看看。 行102公里，11時許，至梅嶺村。古道即從村子里上去，現在辟為景區(qū)了。 古道以不規(guī)則的碎石鋪砌，全是坡道，并無一級臺階，故不算太費力。道兩旁種植了很多不同品種的梅花?？上r令已過，“梅花夾道”的勝景只能靠腦補了。約一小時，至梅嶺之巔的梅關。關樓古樸滄桑，夾在兩側崖壁間，形同鎖鑰。古關一步跨兩省，關北江西，關南廣東。 梅關為唐代張九齡為相時開關?，F存關樓為明萬歷年間重建，距今已有千年。關樓兩面皆有石匾，南面是“嶺南第一關”，北面是“南粵雄關”。古道沿途有蘇軾和湯顯祖的詩碑。但是最有影響的還是陳毅的“梅嶺三章”。這詩以前讀過，現在重見，仍為其悲壯豪邁所動。碼字費事兒，我就只引一句吧： “此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。” 下午五時，至韶關南華寺，就近住下。 2.28 韶關南華寺—肇慶行263公里 幾年前，也是去海南，路過南華寺。老伴兒要去拜拜，我因為開車累了，且一向不喜進寺廟，于是就停車路邊等。結果，老伴兒匆匆而返，留下了不滿和遺憾。而我這些年也有轉變，常把一句話掛在嘴頭，就是：“你可以不信，但一定要敬畏?！庇谑?，這次專門住下來，意欲虔誠參拜一回。南華寺為海內佛教名寺。六祖慧能在此駐錫弘法三十七年，為禪宗實際創(chuàng)始人，圓寂后肉身存留寺中供人瞻仰，現為南華寺鎮(zhèn)山之寶。六祖語錄編纂而成的《六祖壇經》，是中國佛教唯一可稱為“經”的著作。故禪宗雖有北宗南宗之分，把南華寺視為“禪宗祖庭”還是符合歷史事實的。 南華寺前面曹溪，依山而建，殿閣重重，氣象宏大莊嚴。進寺后，四面林樹蓊郁，古木參天，雖僧俗人眾，令人心靜如在深山。至于六祖生平傳奇、《壇經》要義，壁間多有陳列，然皆非三言兩語可明，還是留著慢慢消化吸收吧！午時，繼續(xù)南行。240國道有一段傍北江而行。江面遼闊如同大湖，青山碧水，風光旖旎，可惜沒處停車。及待勉強停下，精彩處也已錯過。 下午五時，至肇慶，宿7天酒店七星巖店。 3.1 晴肇慶鼎湖山 鼎湖山，名列嶺南四大名山之首。“四大”之一的丹霞山我去過，已經很不錯，鼎湖山何以位次更高？這也是我選擇停留肇慶的原因之一。 鼎湖山景區(qū)夠大，我們乘電動觀光車還玩了大半天。景區(qū)最大的優(yōu)點是森林植被茂密，空氣中的負離子值，據說為全國之最。鼎湖山早在1956年便被列為國家自然保護區(qū)，是全國第一個！ 最重要的看點自然是鼎湖。鼎者，頂也，即山頂上的湖。從寶鼎園的觀景臺往下望，鼎湖像一塊不規(guī)則的深色翡翠，安臥于蒼翠的山林間，很美！其他主要景點，還有蝴蝶谷、寶鼎園、飛水潭，等等。但我個人感覺最愜意的，還是從避暑山莊順著山谷溯溪上行至飛水潭瀑布的一段遊程，約兩公里。這段路不太費力，坡道多，石階少。兩側危峰絕壁，林木接天蔽日，藤蘿蒙絡垂掛，仰首僅見星點天光。谷底亂石間，溪流沖折，水聲泠泠。清風微動，沁人心肺，尤覺頭目清爽。走乏了，溪邊石上，隨處可坐，沐手濯足。舉目滿眼青綠，耳中唯水音、鳥聲，疲勞頓解。心中不由贊到：絕佳避暑地，清幽仙人谷。 原計劃上午鼎湖山，下午七星巖，但從鼎湖山出來，已時近黃昏，看來計劃不符合實際的情況，還是經常發(fā)生的。 3.2 晴肇慶—高州行262公里 七星巖，七座石灰?guī)r巖峰如北斗七星，散落在六平方公里的星湖湖面上。巖峰峭拔窈窕，溶洞幽冥奇幻，湖面清波蕩漾。 把“七星”聯接起來的幾條湖堤，靜潔平整，綠濃花艷。漫步長堤，景隨步移，如遊畫中。我因腳生微恙，上不去山，鉆不了洞。于是乘遊筏湖面上兜了兜風，雖僅領略大意，慰情足矣！ 下午，退房出發(fā) ，行262公里，路過高州，天色向晚，遂下榻道邊高州賓館。 3.3 晴高州—?？?行270公里 晨八點半出發(fā)，為了給渡海留下充裕的時間，多日來第一次上了高速。 行250公里，十一時許，抵徐聞港。幾年沒來了，過海還是那么麻煩！折騰幾個小時，下午三點多才駛出?？谛赂邸?lt;br> 16時到?？诘募?，地上餓死的蟑螂輕薄如紙，立馬開始大掃除。 從徐州出來二十一天，現遊程暫告一段落，往下就是過日子了。 衷心感謝眾親友一路來的關懷和鼓勵！期待再相聚的日子！ <div> </div><div> </div><div> </div>

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2023南行紀略

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