<p class="ql-block">▲第二天凌晨不到六點再次上山，期待晨曦中的亞青寺與覺姆之心，然天公不作美，無功而返。</p> <p class="ql-block">▲遠處牧民的新村。</p> <p class="ql-block">▲蓮花生大士座像。</p> <p class="ql-block">▲清晨的覺姆之心。</p> <p class="ql-block">▲天亮了，居住在昌曲西岸“島”上的覺姆們紛紛過橋向河?xùn)|岸的亞青寺廣場匯聚，人潮涌動在不經(jīng)意間出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">▲亞青寺大法會讓我們趕上了。</p> <p class="ql-block">▲從覺姆之心過橋的人一眼望不到邊。</p> <p class="ql-block">▲過橋來，每人順手購得一條哈達。</p> <p class="ql-block">▲寺院廣場大門。</p> <p class="ql-block">▲進入寺院廣場，人們很快在指定位置找到自己落腳的地方，這個角落是留給未出家的一般信眾的。</p> <p class="ql-block">▲這是一個巨大的廣場，男女分坐，似乎廣場大坪主要為扎巴們的區(qū)域，大多數(shù)覺姆則分布在廣場以外的各個高臺角落。'</p> <p class="ql-block">▲覺姆們則更多的位于廣場周邊的高臺上。</p> <p class="ql-block">▲整個廣場上上下下很快就坐滿了人群。</p> <p class="ql-block">▲有靜候的。</p> <p class="ql-block">▲有抽空學(xué)習(xí)的。</p> <p class="ql-block">▲有談笑嬉戲的。</p> <p class="ql-block">▲還有攝影愛好者。我站在人群之中，也在尋找著拍攝的對象。</p> <p class="ql-block">▲忽然有人扯動我的褲管，我轉(zhuǎn)身低頭一看，原來是剛才玩相機的這位覺姆，她舉手將一盒牛奶遞于我，示意我喝，如此連續(xù)兩次。語言不通，我只能擺手對她的好意一再表示感謝。人身在外，相互間素未生平，她的舉動讓我瞬感溫馨，更讓我記住了藏族老百姓的一顆善良之心。</p> <p class="ql-block">▲忽然，人群一陣騷動，人們紛紛站起，原來廣場對面的山坡上有人下來了。</p> <p class="ql-block">▲遠遠望見人們紛紛向大師頂禮膜拜，獻上哈達，原來是給大法會授課的大師來了。寺院特地在來的山路上鋪了藍色的地毯，延路兩邊插滿了鮮花，可見來者的地位與眾不同，猜想應(yīng)該是寺院從外地請來的一位高僧貴客吧。</p> <p class="ql-block">▲來者有可能來自色達喇榮五明佛學(xué)院，因為五明佛學(xué)院與亞青寺同屬于藏傳佛教寧瑪派，有資料顯示早些年亞青寺就有請過色達佛學(xué)院的高僧來亞青寺弘法。忽然想到，來者是否色達五明佛學(xué)院的索達吉堪布？</p> <p class="ql-block">▲這位就是色達喇榮五明佛學(xué)院的主持索達吉堪布（網(wǎng)上下載），像乎？據(jù)說其手下還有不少漢族弟子。</p> <p class="ql-block">▲眾人起立，雙手合掌施禮。</p> <p class="ql-block">▲授課很快開始，此時有人將哈達拋向大師所在大殿的方向，那是表達對大師的敬仰之意。</p> <p class="ql-block">▲瞬間廣場上的人們?nèi)浩鹦Х?，也紛紛將哈達拋向前方。原來早晨購買的哈達是為此時準(zhǔn)備的。</p> <p class="ql-block">▲我盯著大殿的方向，注意尋找大師的身影，但看不到（太遠看不清？），法會是通過廣播喇叭傳聲的。</p> <p class="ql-block">▲人們在聆聽，學(xué)習(xí)，并認真地做著筆記。</p> <p class="ql-block">▲整個廣場顯得十分安靜。</p> <p class="ql-block">▲廣場四周，壯觀的授課場面。</p> <p class="ql-block">▲寺廟廣場大門年邁的覺姆。</p> <p class="ql-block">▲人們都參加大法會去了，處于好奇心，我們決定前往“島”上一探。</p><p class="ql-block"> 過橋，踏上南北橫貫覺姆之心“中軸”的街路。</p> <p class="ql-block">▲“島”上的這些棚屋都是先后來此的覺姆們憑一己之力搭建起來的。</p><p class="ql-block"> 亞青寺的<span style="font-size: 18px;">扎巴和覺姆們除了要接受寺院規(guī)定的修學(xué)任務(wù)外，還須完成寺院的一些勤雜工作，違規(guī)或考核不合格者將會受到不同程度的懲戒。另一方面，他們</span>每月也能領(lǐng)到寺院發(fā)給的三百元左右的生活費。由于寧瑪派僧人修行的特點，亞青寺沒有所謂的集體伙食，一天的起居飲食全靠自個兒打理，因此，除了勤勉，這點經(jīng)費對于維持一個人每月的生活所需顯然是不夠的，其經(jīng)濟來源一定程度上還是要依靠家里的支助。出家人修行的宗旨加之以上方面，必然帶來他們在生活方面的縮衣節(jié)食。環(huán)境的艱苦，修行的嚴(yán)苛，生活的拮據(jù)，這些，沒有一顆虔誠堅韌的信仰之心是難以支撐下去的。</p> <p class="ql-block">▲棚屋與棚屋間的過道。</p><p class="ql-block"> 寧瑪派寺院對僧人出家修行有嚴(yán)格的管理制度，除了規(guī)定的修學(xué)要求，據(jù)說在日常生活起居方面還有四條“鐵律”，即一，日落之后不得購物消費；二，外出時必須請假，否則視為永久離去，不得重回寺內(nèi)；三，不得穿黑色的衣裙，穿著衣裙時必須套頭穿，不能踩入；四，過晚七點，覺姆與扎巴不得見面，成年男性也不得進入寺廟留宿。如若觸犯以上四條將被掃地出門。確實，要管理一個有著數(shù)千甚至上萬眾僧的寺廟，沒有一個嚴(yán)格的制度規(guī)矩是不行的，更何況在一個男女混修的寺院。</p> <p class="ql-block">▲高寒環(huán)境下，這些簡陋破敗的住居讓人感受到出家人修身的艱辛與不易。</p> <p class="ql-block">▲在“島”上遇到一位來自安徽的漢族女子，她在覺姆之心開著一間小賣鋪。算是我們這個社會最普通最底層的人了吧，如此環(huán)境條件，打拼不易，人家干的可是促進民族文化交流、增進民族團結(jié)的大事，意義大著呢。</p> <p class="ql-block">▲“島”上回來，抄近路翻越蓮花生大士座像的山崗回客棧。從山下仰望蓮花生大士座像。</p> <p class="ql-block">▲從半坡眺望河西的覺姆之心。</p> <p class="ql-block">▲從半坡看寺院的廣場。</p> <p class="ql-block">▲法會仍在進行。</p> <p class="ql-block">▲一位行色匆匆年輕英俊的扎巴沿著先前大師走過的地毯路迎面而來，手夾一本經(jīng)書，猜想應(yīng)該是給弘法大師送材料的弟子吧。</p><p class="ql-block"> 我們有幸目睹了一場藏傳佛教寧瑪派的弘法大會，這也是一場藏民族信仰、精神與文化傳承的大會，留下深刻印象。</p> <p class="ql-block">▲附：修行者閉關(guān)的小木屋（網(wǎng)上下載）。</p><p class="ql-block"> 亞青寺是通過耳傳竅訣和閉關(guān)實修的辦法進行修行的，每年秋冬季的十一月，便是亞青寺出家人百日閉關(guān)修行的開始（網(wǎng)上下載）。</p> <p class="ql-block">▲冬季的亞青寺覺姆之心（網(wǎng)上下載）。</p> <p class="ql-block">▲下午，一行人踏上了去往色達的行程。路過一個美麗的湖泊，一時竟忘了拍攝，等車子過后才想起來，結(jié)果只拍到湖泊盡頭以遠的一座山包和山腳下的一片濕地。</p> <p class="ql-block">▲回來后在衛(wèi)星遙感影像地圖上找到了這個拍攝地點，并認識了之前路過的那個湖泊的名字：拉龍錯（遙感影像圖最右端標(biāo)注），這是<span style="font-size: 18px;">上一張照片的衛(wèi)星遙感3D影像圖，箭頭指處的山體和濕地的模樣是比對確認的依據(jù)。</span></p> <p class="ql-block">▲2019年6月在前往尼泊爾的旅途中于空中無意間拍攝到一個湖泊（以上兩張照片為飛行中不同角度拍攝）。</p> <p class="ql-block">▲旅途結(jié)束，登衛(wèi)星遙感影像地圖查找，發(fā)現(xiàn)所拍攝的湖泊就是五年前我們離開亞青寺去往甘孜縣途中路過的拉龍錯！想不到第二次相遇竟然是在天上，可謂有緣。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">這是上一張照片的衛(wèi)星遙感3D影像圖，箭頭指處為亞青寺之行拍攝的山體和山腳濕地的部位。</span> </p> <p class="ql-block">▲同一時間飛機下方的拉龍錯和甘白路（甘孜至白玉縣級公路）。</p> <p class="ql-block">▲衛(wèi)星遙感3D影像圖下的拉龍錯和甘白路。</p><p class="ql-block"> 拉龍錯，國家級高原濕地公園，地處白玉縣與新龍縣交界處的沙魯里山脈西坡，這里被評為世界古冰川地質(zhì)遺址冰漂地貌特征最典型的代表。以海拔4199米高程的拉龍錯為核心，面積達580平方公里范圍的古冰川遺址內(nèi)分布著大大小小近300個被稱為海子的高原濕地湖泊，是中國青藏高原典型的高寒濕地之一。這里原始生態(tài)保存完好，珍稀野生動植物種類繁多，是高寒濕地動植物的基因庫。哎，離開了，才知道曾經(jīng)遇到的珍貴。</p> <p class="ql-block">▲過拉龍錯，車子繼續(xù)行駛在這一帶的濕地公園，天上的景觀在實地是這個樣子。</p> <p class="ql-block">▲這一帶海拔在4300米上下，整個濕地公園呈無人區(qū)狀態(tài)，相對平緩開闊而又上下起伏的地形造就了大大小小為數(shù)眾多的洼地和海子，與去稻城亞丁途中的海子山極為相似。</p> <p class="ql-block">▲地勢在逐漸升高。</p> <p class="ql-block">▲眼前的大山就是沙魯里山脈，此刻我們進入了新龍縣最北的銀多鄉(xiāng)地界。</p><p class="ql-block"> 沙魯里山，位居橫斷山所屬七脈六江之中，東臨雅礱江，西背金沙江，南北長600余公里，東西寬逾200公里，為橫斷山脈最寬大的山系，堪稱橫斷山的中央山脈。沙魯里，這個近乎生疏名稱的大山脈其實攜擁了許多著名的雪山勝境，包括川藏北線屏障雀兒山、殊勝境地格聶神山、世界規(guī)模最大古冰帽遺址海子山、人間仙境稻城亞丁三神山，及至最南端云南境內(nèi)舉世聞名的玉龍雪山、哈巴雪山、虎跳峽等，其最高峰海拔6714米的格聶神山為沙魯里山脈的主峰。</p> <p class="ql-block">▲山的背面就是甘孜縣地界，我們將翻越山脈抵達那里。</p> <p class="ql-block">▲車子行進在半山腰。</p> <p class="ql-block">▲埡口在望。</p> <p class="ql-block">▲抵達埡口。</p> <p class="ql-block">▲埡口海拔近4800米。</p> <p class="ql-block">▲埡口北面的山峰。</p> <p class="ql-block">▲下山的路。</p> <p class="ql-block">▲下山途中。這里山體風(fēng)化，形成類似于丙察察的大流沙。</p> <p class="ql-block">▲很快就從峽谷出來，前方修路堵車，人們下車歇息?；赝麔{谷，我見到了遠方的雪山。</p> <p class="ql-block">▲道路下方的深澗。</p> <p class="ql-block">▲這位也是從亞青寺過來的覺姆。征得她同意，用手機給她拍了這幾張照。</p> <p class="ql-block">▲與年輕的喇嘛交談。得知他們是來自甘孜縣藏傳佛教格魯派寺院甘孜寺的僧人，這是寺廟特地組織他們到亞青寺去“參觀學(xué)習(xí)”的。</p> <p class="ql-block">▲問其感受如何，說道“他們不像我們一樣有辮經(jīng)類的修學(xué)項目”。這也屬于藏傳佛教各教派間修行的不同點吧。</p> <p class="ql-block">▲從金沙江最大的支流雅礱江大橋上眺望遠山。被烏云蓋頂?shù)纳椒寰褪侵目ㄍ呗迦丈裆健?lt;/p> <p class="ql-block">▲隔江回望剛剛經(jīng)過的峽谷，和先前在峽谷里看見的那座雪山。</p> <p class="ql-block">▲就是它。</p><p class="ql-block"> 告別川西秘境昌臺大草原上的亞青寺，翻越沙魯里山脈來到甘孜縣地界，我們還將繼續(xù)北上去往佛界殊勝之地色達喇榮五明佛學(xué)院。</p> <p class="ql-block">▲附：色達喇榮五明佛學(xué)院的清晨。</p> <p class="ql-block">▲色達喇榮五明佛學(xué)院的清晨。</p> <p class="ql-block">▲色達喇榮五明佛學(xué)院。</p> <p class="ql-block">▲色達喇榮五明佛學(xué)院。</p> <p class="ql-block">▲色達喇榮五明佛學(xué)院。</p> <p class="ql-block">▲色達喇榮五明佛學(xué)院的壇城。</p> <p class="ql-block">▲暮色中的色達喇榮五明佛學(xué)院。</p> <p class="ql-block">▲夜雨中的色達喇榮五明佛學(xué)院。</p> <p class="ql-block">▲夜雨中的色達喇榮五明佛學(xué)院。</p> <p class="ql-block">▲夜雨中的佛學(xué)院壇城。</p><p class="ql-block"> 壇城不僅是佛教密宗修行中的一個重要元素，也是一種象征性的建筑和理念，代表著精神的歸宿和宇宙的中心。</p> <p class="ql-block">▲認識橫斷山的七脈六江及沙魯里山脈。圖中自上而下的七個紅色小方框依次為雀兒山、亞青寺、格聶山、海子山、稻城亞丁三神山、哈巴雪山和玉龍雪山的大致位置。</p>