<h3 style="text-align: center">文/楊巖鈺<b></b></h3> 時令已過了晚秋，天氣一天比一天轉涼。早在一個月前，南歸的大雁就經常從頭頂飛過，“咕嚕咕?！钡慕新曈蛇h及近，又由近及遠。小時候在鄉(xiāng)下，我們把大雁叫“咕嚕雁”，還能記起有句歌謠是這樣唱的：“咕嚕雁，擺鏵尖，呼兒喚女下四川……”從西伯利亞掠起的朔風,尾隨著南飛的大雁一路由北向南呼嘯而至，掠過高原、山川、河流、湖泊，歐陽子在《秋聲賦》中謂秋聲曰：“蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)?！?.草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈…….” 以肅殺而為商之屬性的朔風，那么爽利地掠過園林。對落葉沒有存任何的眷戀和憐惜——季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無須再有太多的選擇和取舍，更不必留戀與憐惜，以肅殺余烈之氣凋落木葉，勁掃山林。<br> 這時候，你看哪田野山川頓時舒曠了許多?！吧皆瓡缙溆?，川澤盱其駭矚”。西風剝除了那些蔭蔽的林葉，山野也似乎撕去原先的偽裝，山形一下顯現出了原始的巖突與形貌——你看那盤旋環(huán)繞的龍蛇，奔騰的駿馬，蹲伏的獺兔，突兀地雄鷹……山脊龍脈、縱橫溝壑、嶙峋兀石都毫不掩飾地凸顯了出了它的個性。那些被剝除偽裝的山原田野，似乎更顯現出了一種原始、坦蕩、蒼莽和遒勁的美來。曾與一位來自南方的同事閑談時說起，他一來西北就被這里蒼莽的群山所吸引——裸露、直接，絲毫地不加掩飾和偽裝，這很符合西北人坦誠、質樸、粗獷、豪放的性格。 清代鄭板橋有詩句：“階下青松留玉節(jié)，夜來風雨作秋聲。刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花?！鼻锫暈樯?，天公作伐，好一個刪繁就簡，去除那些虛浮和偽裝，讓山野田園顯露出原貌，讓我們直視到了那份原始的出于自然的美，讓我們更加接近于事物事理所應具有的自然和本真。這于我們探尋萬事萬物的原始真相同其一理，給人以思索的靈感和啟迪，格物致知，萬變不離其宗，真乃萬法歸一也！ 虛浮的人生，莫不如這山林。我們也多么需要拂去蒙蔽我們雙眼和心靈的虛套的人情世故，來認清人性和人心的本真來。人為萬物生靈之長，以其聰明和發(fā)達的大腦在社會化的生活中演繹了許多表象虛浮的東西，而將本真和最原始的本性加以掩飾，自私、貪婪，甚至狡詐和險惡都被一些刻意地表現遮掩和偽裝起來。如此看來，虛偽就是人類最具普遍而掩飾人性尤其人性之惡、之詐的外衣，猶如這些先時遮蔽山野田原的林木。不僅基于原始的基本的偽善，更是以虛偽的禮制和道德，以及粉飾的文化和文明進行多維的演繹和隱藏于虛假的畫皮之下，由是人性因其更加復雜而變幻莫測。在這個世上，有兩樣東西是不能直視的，一是太陽的光芒，二是人內心的險惡。前者直視它會灼人以眼，而后者直視它則讓人灼心。<br><h3> 出于不同的認知和利益的考量，讓原本難以捉摸的人心隔膜變得愈來愈深。各種社會的思潮和相互對立的認知撕裂著人們的基本思想和情感?，F今社會，微信作為在溝通朋友、聯結社會的主要社交平臺，但你看這些“朋友們”都是以怎樣的心態(tài)和面目呈現在你的社會人生面前！ 他們各自呈現的面貌可比蔭蔽田園山野本來面貌在掩飾人性方面復雜多了。立場相同謂之“朋”，志趣相投謂之“友”。真正的朋友相處，在人與人之間的理解上是基于有共同的價值觀、相似的人生觀、類同的世界觀，從某種意義上講，“三觀”相近或相同者勝過血緣親情。哪些三觀不盡相同的人，其認知和思想維度會大相徑庭。正如毛姆在《月亮與六便士》上說的：你敬畏天道追求真理，他跪拜強權崇拜權威，這是世界觀不同；你站在良知一邊，同情弱者，他匍匐強者，站在贏者一邊，這是價值觀不同；你努力是為了理想的生活，他努力是為了做人上人，這是人生觀不同。</h3> 很懷念昔日曾經寫博客的那段時光。在博客園地是當你在貌似虛擬的世界里遨游時，哪些原本你并不相識的人，因為有文字的紐帶聯結，漸漸發(fā)覺會因“三觀”相近，志趣相投，雖為天各一方或咫尺天涯的陌路之人卻開始互相關注，漸成熟人，甚而成為知己。而我們現在普遍使用的微信是先從現實世界身邊的原本熟人開始，以朋友交往開始延續(xù)匯聚在一起，上面的人似乎都認識，但是通過看文字，才發(fā)覺有些你原本很熟悉的人其實壓根兒就不認識，或者說不完全認識。于是從三觀不同、審美層次和認知水平不同而會漸行漸遠，終成陌路。<br> 人的一生，多被那些虛浮的名利所引誘，利誘也多被他人鼓動起來，成為無止境的欲望，敲骨吸髓，透支自己的健康和生命；欲望降低則新陳代謝就會減緩，壽命自然健康延長。好好活著就是生活的本質，累死累活、追求虛幻的所謂功名、物質，大多是給其他人看的。這如同大地山川以林木花草蔭蔽原野，人以鮮衣怒馬遮蔽身心、以虛偽和表相掩飾人性靈魂一樣。我們多被表面的“色”以引誘和蒙蔽，而不能看穿和情悟透其后“空”的本相來。 大自然安排四季來裝點山林，利用春夏給山野以蓊郁葳蕤和繁茂，又以秋之肅殺而去偽存真，恢復山野本來面目?？墒侨诵院腿诵挠衷撛趺慈デ笳娣佃?，恢復到至情至性之本真上呢？<br> 歐陽子感嘆曰：“嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲?！贝撕纹涓猩钜玻∪说搅艘欢ǖ哪挲g，就應該開始做減法?！皠h繁就簡”，就如同這具有肅殺之氣的秋，對哪些虛浮的名、利，還有不切實際的欲望和貪念，要作毫不留清地勁掃和剝除。去除那些無用的社交，刪除哪些虛浮而僵臥在你朋友圈中所謂的 “朋友”，尋求人生的至純、至簡和至真。其實，在人生的后半場，除過你的至親之人，倘有一二知己，三五至交，就便有了整個世界，多余的人和事都與你無關！ 很喜歡這么 一句話：“不虧待每一份熱情，不討好任何的冷漠?！币坏€夠了失望，就可以決然地離開了。愛情如此，友情亦如此。<br> “色不異空，空不異色”，得失窮通，且付于高山流水，惟有知音堪論事；是非成敗，毋拂擾霽月松風，從來佳茗可清心。于此，且以此聯為結語，愿與閱到此文的過往君子共勉！<br> <br><br> <div> （寫于2023年11月1日，改于2023年12月12日）</div> 附：<br><div style="text-align: center;">贈君謀父子</div><div style="text-align: center;">清 / 鄭板橋</div><div style="text-align: center;">多讀古書開眼界；少管閑事養(yǎng)精神。</div><div style="text-align: center;">過眼寸陰求日益；關心萬姓祝年豐。</div><div style="text-align: center;">階下青松留玉節(jié)；夜來風雨作秋聲。</div><div style="text-align: center;"><b>刪繁就簡三秋樹；領異標新二月花。</b></div> <div> </div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>