<p class="ql-block"> 用過(guò)午餐，繼續(xù)上午的行程：游走于吳哥王朝輝煌的歷史叢林。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">吳哥寺</b></p> <p class="ql-block"> 吳哥寺（Angkor Wat），又稱吳哥窟，位于柬埔寨，被稱作柬埔寨國(guó)寶，是世界上最大的廟宇類(lèi)建筑，同時(shí)也是世界上最早的高棉式建筑。吳哥寺原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”，中國(guó)佛學(xué)古籍稱之為“桑香佛舍”。蘇利耶跋摩二世（1113—1150年在位）時(shí)為供奉毗濕奴而建，三十多年才完工。吳哥寺是吳哥古跡最精華的部分，也是柬埔寨早期建筑風(fēng)格的代表。</p> <p class="ql-block"> 吳哥寺是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，是高棉古典建筑藝術(shù)的高峰，它結(jié)合了高棉寺廟建筑學(xué)中祭壇和回廊兩個(gè)基本的布局，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世。1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 從空中俯瞰，吳哥寺坐東朝西，被一條明亮如鏡的長(zhǎng)方形護(hù)城河環(huán)繞，其間有郁郁蔥蔥的綠洲，正中的建筑是吳哥寺印度教式的須彌山金字壇，整座建筑長(zhǎng)1025米寬800米，規(guī)整劃一，氣勢(shì)非凡。</p> <p class="ql-block"> 吳哥窟屬于典型的廟山結(jié)構(gòu)，分一層回廊、二層回廊、三層回廊，在三層回廊中心是中央塔。我們從西塔門(mén)平臺(tái)進(jìn)入，開(kāi)始揭開(kāi)吳哥窟神秘的面紗。</p> <p class="ql-block"> 平臺(tái)由兩邊由七頭蛇神和獅子神像守護(hù)，儀式感滿滿。值得一提的是，在古代亞洲，獅子主要生活在印度次大陸，因此印度宗教中很早就出現(xiàn)了獅子形象，而高棉一帶很少或沒(méi)有。獅子形象大量出現(xiàn)在吳哥神廟中，顯然是受外來(lái)宗教影響的結(jié)果，其形象也與寫(xiě)實(shí)的獅子雕塑相差很大。 </p> <p class="ql-block"> 吳哥寺的護(hù)城河呈長(zhǎng)方形如口字，東西方向長(zhǎng)1500米，南北方向長(zhǎng)1350米，全長(zhǎng)5700米；河面寬190米。護(hù)城河外岸有砂巖矮圍欄圍繞。護(hù)城河上正西、正東各有一堤；東堤是一道土堤，西堤長(zhǎng)200米，寬12米，上鋪砂巖板。</p> <p class="ql-block"> 我們走在寬敞的西提石板路上進(jìn)入景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 通過(guò)又寬又深的長(zhǎng)堤越過(guò)護(hù)城河，長(zhǎng)堤的盡頭是吳哥寺的正門(mén)，也叫西塔門(mén)。 </p> <p class="ql-block"> 這個(gè)神像是印度教的保護(hù)神毗濕奴神，有三步跨越天界和地界的偉大神通。在古代，三大步被比作是太陽(yáng)的運(yùn)行： 從東方升起轉(zhuǎn)到天頂，再由天頂轉(zhuǎn)到西方降落。因此，有人認(rèn)為，毗濕奴最初可能就是太陽(yáng)神。</p> <p class="ql-block"> 西塔門(mén)內(nèi)一座八臂站立毗濕奴像，是寺廟中為數(shù)不多保存至今的雕像。</p> <p class="ql-block"> 你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這對(duì)倆猴子長(zhǎng)得有點(diǎn)奇怪，猴媽媽生下的猴小子居然是個(gè)黑寶貝，該不會(huì)是領(lǐng)養(yǎng)的吧。</p> <p class="ql-block"> 這是蓮花池旁邊的藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是吳哥廟宇中常見(jiàn)的建筑形態(tài)，通常是獨(dú)立的長(zhǎng)方形建筑，兩個(gè)一組相對(duì)而立，位于主體建筑中軸線的兩側(cè)。</p> <p class="ql-block"> 另一處的藏經(jīng)閣。</p> <p class="ql-block"> 通過(guò)寺廟圍墻西大門(mén)，又一條較長(zhǎng)的道路，穿過(guò)翠綠的草地，來(lái)到有著三個(gè)“玉米筍”模樣的寺廟塔門(mén)口。正中的一座塔門(mén)是吳哥寺的山門(mén)，為最高，是國(guó)王和王室成員進(jìn)出用的，它的左右兩座較低的則是官員進(jìn)出用的。西塔門(mén)兩側(cè)的長(zhǎng)廊盡頭各有一座塔門(mén)叫象門(mén)，這是一般人員及大象進(jìn)出用的，所以沒(méi)有設(shè)臺(tái)階。</p> <p class="ql-block"> 吳哥寺以其建筑宏偉與浮雕精致而著稱于世，是世界上最大最宏偉的廟宇之一，這三座塔門(mén)景觀被直接展現(xiàn)在柬埔寨國(guó)旗上，成為柬埔寨的國(guó)家標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)賣(mài)旅游紀(jì)念品的小市場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> ye哥看中了一件印有吳哥窟風(fēng)景的體恤，正在詢價(jià)呢，最后以5美金成交。</p> <p class="ql-block"> 借這扇窗戶來(lái)取景，寶塔式寺廟正好落入窗框中，蠻有趣的。</p> <p class="ql-block"> 除了“攝影師”外，這就是我們這個(gè)攜程團(tuán)隊(duì)的全部成員了，最右邊的是吳哥的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游。這會(huì)兒是走累了，正在臺(tái)階石板上休息。也不容易啊，隊(duì)中最年長(zhǎng)的都近80了。</p> <p class="ql-block"> 這便是吳哥寺的標(biāo)志性景觀了，我們?cè)诟鞣N介紹柬埔寨的影視作品和書(shū)籍資料中，總能與它相遇。在綠洲庇護(hù)下的吳哥窟寺，坐東朝西。在金字塔式寺廟的最高層，矗立著五座寶塔，如骰子五點(diǎn)梅花。寶塔的間距寬闊，寶塔與寶塔之間由游廊連接。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)景也挺有創(chuàng)意，兩棵穿天大樹(shù)合成一個(gè)天框，把吳哥標(biāo)志性建筑一網(wǎng)打盡。</p> 第一回廊 <p class="ql-block"> 在吳哥寺回廊的內(nèi)壁及廊柱、石墻、基石、窗楣、欄桿之上，都有浮雕，內(nèi)容主要是有關(guān)印度教大神毗濕奴的傳說(shuō)，取材于印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》及印度教神話《乳?！罚灿袘?zhàn)爭(zhēng)、皇家出行、烹飪、工藝、農(nóng)業(yè)活動(dòng)等世俗情景。</p><p class="ql-block"> 圍繞主殿的第一回廊被稱為“浮雕回廊”。東壁是“乳海翻騰”的傳說(shuō)，北壁是毗濕奴與魔怪交戰(zhàn)圖，西壁是這個(gè)故事的繼續(xù)，即“神猴助戰(zhàn)圖”，南壁西半部的蘇利耶跋摩二世騎象出征圖則為世俗題材，反映了高棉人抵抗占婆人入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)情景。</p> <p class="ql-block"> 從城墻西南角進(jìn)入?yún)歉缢碌某情T(mén)第一回廊。</p> <p class="ql-block"> 長(zhǎng)800米、高2米的淺浮雕藝術(shù)長(zhǎng)廊進(jìn)入視野，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block"> 浩浩蕩蕩、裝備精良的北方軍隊(duì)。</p> <p class="ql-block"> 看得出，這批軍隊(duì)的士兵訓(xùn)練有素，能征善戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block"> 取材于《羅摩衍那》的猿猴大戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block"> 這致命的一擊下去，那廝必死無(wú)疑了。</p> <p class="ql-block"> 激戰(zhàn)正酣，有的武士手持武器奮擊而行，有的將領(lǐng)乘坐戰(zhàn)車(chē)彎弓而射，打得是人仰馬翻、天昏地暗。</p> <p class="ql-block"> 手握蛇頭的阿修羅。</p> <p class="ql-block"> 乳海中誕生的Apsara。</p> <p class="ql-block"> 威嚴(yán)的蘇利耶跋摩二世。</p> <p class="ql-block"> 淺浮雕的雕刻手法嫻熟，人物姿態(tài)生動(dòng)、形象逼真，表現(xiàn)了高棉能工巧匠的卓越藝術(shù)才能。</p> 第二回廊 <p class="ql-block"> 第二回廊采用了正方形臺(tái)基，共三層，逐層遞進(jìn)，對(duì)應(yīng)著印度教所謂吳哥便是宇宙中心的論調(diào)。</p> <p class="ql-block"> 第二環(huán)廊城門(mén)入口。</p> <p class="ql-block"> 連通各塔和各庭院的走廊。</p> <p class="ql-block"> 從西塔門(mén)進(jìn)入后，在第一回廊和第二回廊之間有四個(gè)浴池遺跡，相傳是國(guó)王祭祀前沐浴的地方。據(jù)文獻(xiàn)記載，柬埔寨的大臣來(lái)吳哥寺朝拜時(shí)，一定要經(jīng)過(guò)水池“凈身”，洗去身上的骯臟穢物，干干凈凈進(jìn)入。</p> <p class="ql-block"> 回廊墻壁上的高棉美女壁雕栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 第二回廊也有壁畫(huà)，不過(guò)留存的較少，但由于第二回廊到第三回廊之間有平臺(tái)，陽(yáng)光可以從第二回廊面向平臺(tái)的大量鑲嵌有圓柱型窗欞的窗戶照射進(jìn)來(lái)，讓第二回廊顯得光影斑駁，充滿神秘感。</p> <p class="ql-block"> 在陽(yáng)光的投射下，這葫蘆狀窗欞是不是很魔幻。據(jù)說(shuō)從這些窗戶投進(jìn)來(lái)都是五塔或三塔的影子，其實(shí)只要橫著看窗戶就有塔影的形狀。</p> 第三回廊 <p class="ql-block"> 第三回廊圍繞在中央殿堂的周?chē)?，需要通過(guò)二、三回廊之間平臺(tái)上陡峭的臺(tái)階才能上去。臺(tái)階的坡度之大以及每層臺(tái)階落差之高，估計(jì)只有手腳并用或許才能順利的登上中央殿堂，這或許也是吳哥人對(duì)神的尊敬的一種表達(dá)方式。</p> <p class="ql-block"> 中央殿堂印度教追崇的天堂，需要通過(guò)陡峭狹窄的天梯到達(dá)。雖然在四個(gè)方向各有三座臺(tái)階可以上去，但原始臺(tái)階非常陡直，攀登者還是要小心翼翼，量力而行。</p> <p class="ql-block"> 與傳統(tǒng)寺廟不同，吳哥窟可能是自內(nèi)向外修建，中央宮殿的主塔高約65米。在暹粒有個(gè)規(guī)定，所有的建筑物不能超過(guò)吳哥寺的高度，所以轄區(qū)內(nèi)沒(méi)有高樓大廈。</p> <p class="ql-block"> 最大的中央塔高42米，高出地面60多米米，攀登陡峭的云梯登頂，還是需要一點(diǎn)勇氣和體力的，我們團(tuán)隊(duì)基本上都“考核”通過(guò)了，包括兩位女士。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)游最無(wú)聊的間隙是等待驢友在景點(diǎn)盡興的時(shí)候。你看我們的ye哥眉飛色舞在侃侃而談。</p> <p class="ql-block"> 登上最高塔俯瞰地面，真是一覽眾山小，地面的人群一個(gè)個(gè)像螞蟻在挪動(dòng)。半空中的驢友一抬頭，被真實(shí)的定格，且作攀爬天梯的紀(jì)念吧。</p> <p class="ql-block"> 左邊的這條階梯被稱為“愛(ài)情梯”，這是一個(gè)真實(shí)的故事。50年前，一對(duì)法國(guó)夫婦來(lái)此旅游，當(dāng)時(shí)還是只能徒手攀登毫無(wú)保護(hù)措施的陡峭石階，妻子不慎摔下身亡。丈夫?yàn)榱思o(jì)念妻子，不讓悲劇重演，資費(fèi)捐錢(qián)在此造了一條有護(hù)手的、相對(duì)平整的石梯。</p> <p class="ql-block"> 中央殿堂被五座尖塔包圍著，現(xiàn)殿中供奉的既有佛像，也有印度教天神毗濕奴，為什么呢？這是由于后來(lái)的吳哥國(guó)王逐漸改信佛教，供奉的自然也就成了佛像。但從建筑的整體風(fēng)格和雕塑壁畫(huà)來(lái)看，吳哥寺仍然是典型的印度教神廟，而且也是世界上最宏偉的神廟之一。</p> <p class="ql-block"> 我們登上了吳哥寺最高點(diǎn)～中央殿堂。</p> <p class="ql-block"> 吳哥寺就是吳哥古跡中保存得最完好的建筑，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世。吳哥寺裝飾浮雕豐富多彩，刻于回廊的墻壁及廊柱、窗楣、基石、欄桿之上的，令人目不暇接。</p> <p class="ql-block"> 最常見(jiàn)到的是整墻的頭戴高冠、面帶微笑、上穿緊身衣（或裸體）、下穿裙子或?qū)捤傻难澴诱玖⒌奶崞拧?lt;/p> <p class="ql-block"> 她們身姿優(yōu)美、面帶微笑，或獨(dú)自一人，或三五成群，看起來(lái)像是在輕聲歌唱著什么。浮雕的雕工非常精細(xì)，連褲子上的花紋都清晰可見(jiàn)，透過(guò)冰冷的石頭，也能感受到她們的溫柔可親。</p> <p class="ql-block"> 東側(cè)回廊中一尊佛陀被納迦庇護(hù)的雕像，是16世紀(jì)的原物。</p> <p class="ql-block"> 饒有興趣的依次游覽了吳哥寺內(nèi)一、二、三層回廊，至中央殿堂最高的主塔返回，非常的感慨。猶如法國(guó)生物學(xué)家亨利·穆奧在《暹羅、柬埔寨、老撾諸王國(guó)旅行記》一書(shū)中所述：“此地廟宇之宏偉，遠(yuǎn)勝古希臘羅馬遺留給我們的一切，走出森森吳哥廟宇重返人間，剎那間猶如從燦爛文明墮入蠻荒”。</p> <p class="ql-block"> 哥倆忙乎了半天，今天還沒(méi)正兒八經(jīng)合過(guò)影呢，熱心的小陳導(dǎo)游幫我們拍了一張日落時(shí)分的吳哥寺。</p> <p class="ql-block"> 走出吳哥寺，腦海里浮想聯(lián)翩。雖然曾經(jīng)多少次在書(shū)本、電視上看到過(guò)吳哥寺的畫(huà)面，但當(dāng)真實(shí)的吳哥寺呈現(xiàn)在眼前時(shí)，這種高超的建筑與精湛的藝術(shù)帶來(lái)的感官刺激還是完全出乎我的意料。要知道，這是12世紀(jì)早期創(chuàng)造的奇跡啊。</p> <p class="ql-block"> 落日的余暉，把吳哥寺護(hù)城河打扮得如此靜謐，以至于方才放飛的思緒一下子拉回到了現(xiàn)實(shí)，該打道回府了。</p> <p class="ql-block"> 驅(qū)車(chē)返回吳哥市區(qū)，在酒店對(duì)馬路的餐廳享用晚餐。</p> <p class="ql-block"> 今晚的餐點(diǎn)是按份的柬式特色餐，就餐環(huán)境不錯(cuò)，好像還見(jiàn)到了穿旗袍的美人，不過(guò)是糊在墻上的，哈哈。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">（2024.1.5）</p>