<p class="ql-block" style="text-align: center;">——2023年春和藝社閱讀推薦活動(dòng)</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">第四季</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>引 言</b></p><p class="ql-block"> 讀書(shū)，就是使你擁有打破人生邊界的底氣，積累不斷超越自己的資本。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)人越是想要精進(jìn)，越需要書(shū)本的沉淀，和文化的加持。你只有不停地讀書(shū)，才能不斷提升自我，把人生的方向掌握在自己手里。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">要眇宜修，宋詞之美</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——《宋詞三百首》讀后感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">謝曼舒</p><p class="ql-block">閱讀推薦：《宋詞三百首》</p><p class="ql-block">書(shū)名：《宋詞三百首》</p><p class="ql-block">編者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 朱祖謀(1857—1931)，—名孝臧，字藿生、古微，號(hào)漚尹、疆村，歸安埭溪渚上疆村(今湖州市埭溪鎮(zhèn))人，早年工詩(shī)，風(fēng)格近孟郊、黃庭堅(jiān)。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是全民族每個(gè)成員的共同財(cái)富。宋詞屬于詩(shī)歌的一種，因是合樂(lè)的歌詞，故又被稱(chēng)為曲子詞、樂(lè)府、長(zhǎng)短句等。它始于唐代，定型于五代，在宋朝時(shí)興盛一時(shí)，成為宋代最有特色的文學(xué)樣式。在傳統(tǒng)區(qū)分中，宋詞往往被分為“婉約派”和“豪放派”等風(fēng)格，每個(gè)派別都有其代表詞人，并有經(jīng)典傳世作品。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 中國(guó)人的每一種心境，似乎都被唐詩(shī)、宋詞和元曲吟詠過(guò)了。巍巍大唐氣象融入詩(shī)歌的字里行間，幻化出人世間奇麗的詩(shī)篇，宋詞，如一片璀璨的星空，閃耀著迷人的光芒，令人陶醉，令人神往。元曲比那個(gè)王朝遼闊的疆域更具有綿長(zhǎng)的生命力。隨口吟來(lái)，莫不令人銷(xiāo)魂??華夏文明史上鼎立的三座豐碑，中國(guó)傳統(tǒng)文化中永恒的經(jīng)典，一卷在手，合英咀華、縱橫古今、淡品無(wú)窮意蘊(yùn)萬(wàn)丈豪情，幾點(diǎn)閑愁，沁入心脾，在四肢百骸里流淌。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block"> “詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)?！蓖鯂?guó)維先生一語(yǔ)道盡了詞與詩(shī)的區(qū)別。的確，相較二者，在給人的感觸印象上，詩(shī)剛，詞柔；在表達(dá)的手法上，詩(shī)直，詞曲；在情意的表露程度上，詩(shī)顯，詞隱。</p><p class="ql-block"> 物欲橫流，風(fēng)云變幻的時(shí)代，讀上這樣一本書(shū)，如心靈凈化，身心俱潤(rùn)。合上書(shū)，閉上眼，那些詞句情景如現(xiàn)眼前，那些情感誓言如在耳邊。到如今，才發(fā)現(xiàn)宋詞原來(lái)是中華五千年?duì)N爛文化中的一支奇葩。</p><p class="ql-block"> 讀了《宋詞三百首》我知道了許多著名的宋詞家，他們是蘇軾、辛棄疾、陸游、李清照??他們被后人分為婉約派和豪放派。蘇軾的詞有寫(xiě)自然風(fēng)光的，借寫(xiě)人寫(xiě)物抒情的，詞風(fēng)千變?nèi)f化。“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年??人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@首描寫(xiě)中秋月的詞，朗朗上口，流傳至今，成了千古名篇。有人評(píng)此詞為“天仙化人之筆”。我最欣賞蘇軾豪放的詞風(fēng)，在“念奴嬌”《赤壁懷古》中寫(xiě)到:“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是:三國(guó)周郎赤壁??”氣勢(shì)磅礴，雄渾有力，仿佛讓我們看到了三國(guó)時(shí)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。當(dāng)然，他也有十分溫柔的一面，如《江城子》悼念自己亡妻中寫(xiě)道:“不思量自難忘，千里孤墳無(wú)處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜??”使人聽(tīng)起來(lái)又心酸又心動(dòng)。還有表現(xiàn)壯志凌云保衛(wèi)國(guó)家的:“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼??”他的好詞數(shù)不勝數(shù)。</p><p class="ql-block"> 在女詞人中，不能不提李清照。“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入蓮花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！泵鑼?xiě)的'意境優(yōu)美，讓人過(guò)目不忘.…..“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時(shí)候，最難將息…….風(fēng)住沉香花已盡，日晚倦梳頭，物事人非事事休，欲語(yǔ)淚先流??”都反映他流利顛沛的生活和家愁國(guó)愁的無(wú)奈。</p><p class="ql-block"> 從留有濃濃墨香的唐詩(shī)宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。它們也許是李后主“故國(guó)不堪回首月明中”的深沉嘆息；又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的情感。詩(shī)人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對(duì)祖國(guó)的滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛(ài)國(guó)兒女久久瞻仰。</p><p class="ql-block"> 身為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者，我們應(yīng)該為祖國(guó)擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲。我們更是要取詩(shī)之精華，學(xué)詞之涵韻，書(shū)寫(xiě)中華之文化經(jīng)典。在這些令人浩氣長(zhǎng)舒的詩(shī)詞中感受中國(guó)文化的博大精深。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">烈火中永生 洪流中追夢(mèng)</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《紅巖》有感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">張曉冬</p><p class="ql-block">推薦書(shū)目：《紅巖》</p><p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 《紅巖》是現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，1961年12月首版。</p><p class="ql-block">內(nèi)容概況：</p><p class="ql-block"> 《紅巖》描寫(xiě)人民解放軍進(jìn)軍大西南的形勢(shì)下，重慶的國(guó)民黨當(dāng)局瘋狂鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命斗爭(zhēng)。著重表現(xiàn)以齊曉軒、許云峰、江雪琴等共產(chǎn)黨人在獄中所進(jìn)行的英勇戰(zhàn)斗，雖然最后慘遭屠殺，但卻充分顯示了共產(chǎn)黨人視死如歸的大無(wú)畏英雄氣概。</p><p class="ql-block">讀書(shū)體會(huì)：</p><p class="ql-block"> 小說(shuō)中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。作者運(yùn)用了大量的地方特色語(yǔ)言和民間傳說(shuō)，使作品充滿了濃郁的重慶地方特色。這種寫(xiě)作手法不僅增加了作品的趣味性和可讀性，還使得這部作品成為了重慶文化的瑰寶。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了革命者的英勇無(wú)畏和堅(jiān)定信仰。他們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)，不惜付出生命的代價(jià)。這種愛(ài)國(guó)主義精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)和傳承。同時(shí)，這部作品也讓我感受到了文學(xué)的力量和魅力，它將永遠(yuǎn)成為我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">習(xí)字入門(mén)，識(shí)書(shū)初階</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">——《如何寫(xiě)書(shū)法：觀念心法與技術(shù)工具》讀后感</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">魏曉萍</span></p><p class="ql-block">閱讀書(shū)目:</p><p class="ql-block"> 《如何寫(xiě)書(shū)法：觀念心法與技術(shù)工具》</p><p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介:</p><p class="ql-block"> 侯吉諒，臺(tái)灣嘉義人;中興大學(xué)食品科學(xué)系畢業(yè)，師承江兆申先生，曾獲“時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)”等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。兼擅現(xiàn)代文學(xué)、書(shū)畫(huà)篆刻創(chuàng)作，并長(zhǎng)期致力筆墨、紙張的材料研究，以及書(shū)法教學(xué)。已在中國(guó)臺(tái)灣、日本、美國(guó)舉行多次個(gè)展,出版詩(shī)集《交響詩(shī)》等七本，散文集《神來(lái)之筆》等十六本，畫(huà)冊(cè)《畫(huà)品與紙品》等七本。</p><p class="ql-block">推薦理由: </p><p class="ql-block"> 他為推廣書(shū)法教育不遺余力，首創(chuàng)以幾何、力學(xué)解析書(shū)法觀念及技巧，并將多年書(shū)寫(xiě)秘技公開(kāi)于《如何寫(xiě)書(shū)法》，期許讓更多喜愛(ài)書(shū)法的人少走冤枉路。</p><p class="ql-block">內(nèi)容簡(jiǎn)介:</p><p class="ql-block"> 本書(shū)從觀念心法和技術(shù)工具兩個(gè)方面教導(dǎo)初學(xué)者上手。在觀念心法篇，作者打破了許多學(xué)習(xí)書(shū)法的陳舊觀念，解答了初學(xué)者常遇到的問(wèn)題，點(diǎn)破許多人學(xué)不好書(shū)法的原因，一針見(jiàn)血。在技術(shù)工具篇，則詳細(xì)介紹了書(shū)法的工具、材料和技法，讓有心學(xué)習(xí)書(shū)法的人，一看就懂，享受書(shū)法的樂(lè)趣。此外，書(shū)中配有多幅名家碑帖的精美彩圖，以及精心制作的筆畫(huà)運(yùn)行分解示意圖，方便書(shū)法愛(ài)好者參照學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">閱讀感悟：</p><p class="ql-block"> 讀這本書(shū)最早的起因可能是對(duì)臺(tái)灣書(shū)法家的關(guān)注，最早熟知的臺(tái)灣書(shū)法家是陳忠建，欽佩他對(duì)書(shū)法藝術(shù)所做出的公益付出，最近關(guān)注侯吉諒則是源于本區(qū)書(shū)法教師的培養(yǎng)計(jì)劃，希望能找到一本適合他們的入門(mén)書(shū)籍，恰巧遇見(jiàn)了這本書(shū)。本書(shū)作者從習(xí)書(shū)經(jīng)驗(yàn)入手，以客觀的立場(chǎng)，闡述書(shū)法學(xué)習(xí)的真諦和有效的進(jìn)步方法，內(nèi)容非常清晰易懂，在當(dāng)今書(shū)法從式微轉(zhuǎn)漸振興的時(shí)候，確是好書(shū)。</p><p class="ql-block"> 書(shū)中有很多獨(dú)特的見(jiàn)解，讀來(lái)頗有道理，也為書(shū)法小白解決了很多困惑，比如侯老師就指出：</p><p class="ql-block"> 狼毫羊毫筆并非最佳選擇。 不同的書(shū)法字體所需毛筆種類(lèi)不同，并不是狼毫或羊毫之分。</p><p class="ql-block"> 宣紙不適合初學(xué)者。大部分人學(xué)書(shū)法，首選就是宣紙，但宣紙的種類(lèi)極其豐富， 初學(xué)者很難把握紙性，所以用錯(cuò)宣紙反而增加書(shū)寫(xiě)難度，侯老師在本書(shū)中詳細(xì)介紹了宣紙的種類(lèi)和書(shū)寫(xiě)效果，對(duì)于初學(xué)者非常實(shí)用。 </p><p class="ql-block"> 從楷書(shū)學(xué)習(xí)是錯(cuò)誤的?？瑫?shū)是書(shū)法發(fā)展最后的結(jié)果，筆畫(huà)造型、字體結(jié)構(gòu)都有規(guī)矩，對(duì)初學(xué)者而言，是很容易打消積極性的。</p><p class="ql-block"> 筆畫(huà)練習(xí)喪失整體性。單筆畫(huà)練習(xí)會(huì)喪失寫(xiě)字的連貫性。漢字結(jié)構(gòu)是有機(jī)的，前筆接后筆的筆畫(huà)轉(zhuǎn)換，也是很重要的筆法。一旦這些錯(cuò)誤的方法成習(xí)慣，那么哪怕練習(xí)了一萬(wàn)個(gè)小時(shí)，也只是把錯(cuò)誤重復(fù)了千萬(wàn)遍。況且書(shū)法作為鑒賞性極高的藝術(shù)形式，動(dòng)筆練習(xí)是一方面，更重要的還在于學(xué)會(huì)欣賞書(shū)法。</p><p class="ql-block"> 本書(shū)文字淺顯，條理清晰，圖文解說(shuō)，囊括書(shū)法的觀念、方法、工具和步驟，是一本學(xué)習(xí)書(shū)法的完整入門(mén)書(shū)。初學(xué)者遵照本書(shū)學(xué)習(xí)，可以從選擇筆墨紙硯、端正執(zhí)筆坐姿到運(yùn)筆書(shū)寫(xiě)，臨碑摹帖，一步步走上書(shū)法進(jìn)階之路。</p><p class="ql-block"> 我讀了這本書(shū)也是這個(gè)感受，選對(duì)筆墨紙硯，邁出學(xué)習(xí)書(shū)法第一步。以前有一位朋友說(shuō)，我想練字，我想臨帖，過(guò)了很久，我問(wèn)他，字練得怎么樣了？他反問(wèn)我，你說(shuō)我筆墨紙硯該買(mǎi)什么牌的？當(dāng)時(shí)覺(jué)得這人只想不做，現(xiàn)在想來(lái)是他真的不會(huì)選擇所致。學(xué)習(xí)書(shū)法學(xué)問(wèn)太深，初學(xué)者如沒(méi)有引導(dǎo)是真真的一頭霧水，而我們現(xiàn)在的很多老師在教學(xué)生時(shí)都會(huì)想當(dāng)然認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)知道很多了，其實(shí)不然，就拿我?guī)У膮^(qū)里老師來(lái)說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)他們真的什么都一無(wú)所知，是真正的零基礎(chǔ)，而很多書(shū)法教師往往就忽略了對(duì)書(shū)寫(xiě)工具的具體講解，導(dǎo)致初學(xué)者困難增加，失去信心，從而放棄，所以我讀過(guò)此書(shū)后更加佩服侯老師的想初學(xué)者之想，急初學(xué)者之急。</p><p class="ql-block"> 書(shū)畫(huà)家陶晴山評(píng)價(jià)此書(shū)分析清晰，點(diǎn)破了有心學(xué)習(xí)雖不能學(xué)好的原因。深入了解后可有系統(tǒng)、有思路地體會(huì)學(xué)習(xí)書(shū)法的樂(lè)趣?？梢?jiàn)這本書(shū)不是書(shū)法練習(xí)用的中國(guó)通史，而是教初學(xué)者如何才能正確寫(xiě)字的教案，想寫(xiě)字，想寫(xiě)好字的人可以選來(lái)讀讀，對(duì)你一定有所鼓勵(lì)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">讀<span style="font-size: 18px;">《經(jīng)典常談注釋說(shuō)解本》 有感</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">馬立</span></p><p class="ql-block">推薦書(shū)名：</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 《經(jīng)典常談注釋說(shuō)解本：傳統(tǒng)文化入門(mén)的入門(mén)》</span></p><p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 原著：朱自清（1898-1948）原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，后改名自清?，F(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者，曾任清華大學(xué)中文系主任。</p><p class="ql-block"> 注釋?zhuān)菏捇?，出版社副審編。著有《楚辭選》《日月長(zhǎng)：古詩(shī)中的一年》《知道幾句三字經(jīng)》（合著）等。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)解：劉勃，寫(xiě)作者、講書(shū)人。出版有《失敗者的春秋》《匏瓜》《司馬遷的記憶之野》《世說(shuō)俗談》等書(shū)。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 本書(shū)分為“經(jīng)史子集”四個(gè)部分向讀者講解中國(guó)古代典籍。要明白事理，讀儒家經(jīng)典（經(jīng)）；要給儒家經(jīng)典里的道理找事例，讀史；諸子是“雜學(xué)”；集就是各種文學(xué)作品。此版本結(jié)合注釋和說(shuō)解更通俗易懂。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 關(guān)注到《經(jīng)典常談》這本書(shū)是看到一則新聞，初二下學(xué)期的語(yǔ)文名著必讀書(shū)，由《傅雷家書(shū)》換成了朱自清先生的《經(jīng)典常談》。出于好奇就在多個(gè)版本的《經(jīng)典常談》中選擇了這次推薦閱讀的版本—《經(jīng)典常談注釋說(shuō)解本：傳統(tǒng)文化入門(mén)的入門(mén)》。</p><p class="ql-block"> 所謂經(jīng)典，就是那些一再重讀的書(shū)，朱自清在這本書(shū)里，提綱挈領(lǐng)地解讀了《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳（《國(guó)語(yǔ)》附）、四書(shū)、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》《漢書(shū)》、諸子、辭賦、詩(shī)、文等十三篇。簡(jiǎn)明扼要地介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的精髓，是普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的典范之作。眾所周知，朱自清先生是著名的散文大家，與此同時(shí)，在這背后，歷史與國(guó)學(xué)功底的深厚，也是必不可少的，不然不可能才能寫(xiě)出這樣一篇篇如此優(yōu)美的文章來(lái)。在讀的過(guò)程中，我不光連連贊嘆朱自清的文辭淺顯而流暢，也感嘆這個(gè)版本的《經(jīng)典常談》在文章中的彩色劃線，解釋說(shuō)明了很多我需要查閱其他資料才能明確的知識(shí)盲點(diǎn)。編著注釋解讀用趣味視角拆解古人的思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)。本書(shū)說(shuō)解劉勃用16篇導(dǎo)讀文章拆解原書(shū)，在閱讀進(jìn)程中拋出了很多辛辣有趣的問(wèn)題，這些問(wèn)題的背后隱藏著傳統(tǒng)文化更深層的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 借用此書(shū)封底的一句話總結(jié)：國(guó)學(xué)不止嚴(yán)肅一面，原來(lái)經(jīng)典還能這樣讀！這本書(shū)不僅適合當(dāng)代青少年讀也適合想了解傳統(tǒng)文化的成年人讀。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">讀《一本書(shū)讀懂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》有感 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">李威</p><p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 孫繼民，男，1955年出生于河北省邯鄲市。1982年武漢大學(xué)歷史系本科畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位；1985年武漢大學(xué)歷史系研究生畢業(yè)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位；2001年獲武漢大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為河北省社會(huì)科學(xué)院研究員、河北師范大學(xué)特聘教授、武漢大學(xué)中國(guó)三至九世紀(jì)研究所兼職研究員。學(xué)術(shù)兼職有中國(guó)唐史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)理事、河北省歷史學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)等，是河北省社科研究領(lǐng)域重要科研骨干和學(xué)術(shù)帶頭人之一。所從事專(zhuān)業(yè)研究領(lǐng)域主要包括兩個(gè)方面：唐宋出土文獻(xiàn)及公文紙本文獻(xiàn)研究，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的趙文化和地方史。近十年來(lái)主要致力于黑城學(xué)（即黑水城文獻(xiàn)）及公文紙本文獻(xiàn)研究，并在《歷史研究》《中國(guó)史研究》《光明日?qǐng)?bào)·史學(xué)版》等發(fā)表了一系列有影響的重要論文，提出和解決了一系列有關(guān)“黑城學(xué)”“公文紙本文獻(xiàn)”學(xué)科建設(shè)的基本問(wèn)題。先后主持八項(xiàng)國(guó)家社科基金，其中重大招標(biāo)項(xiàng)目二項(xiàng)，重點(diǎn)項(xiàng)目二項(xiàng)，一股項(xiàng)目三項(xiàng)，青年項(xiàng)目一項(xiàng)。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 《一本書(shū)讀懂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》由河北省社會(huì)科學(xué)院組織專(zhuān)家編寫(xiě)。指導(dǎo)思想是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀（富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）的要求，力求在普及中華傳統(tǒng)文化基本知識(shí)概念的基礎(chǔ)上，提煉出理論性的思想和觀點(diǎn)，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的深厚積淀和精髓，使廣大青年讀者較為系統(tǒng)地了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，更好地接受傳統(tǒng)文化的教育，進(jìn)而增強(qiáng)我們的文化自信、理論自信、道路自信和制度自信，系統(tǒng)地回答全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)上提出的“四個(gè)講清楚”。因此，編寫(xiě)中采用通俗流暢的敘述體書(shū)面語(yǔ)，注重通俗性、趣味性、普及性，用“大白話講清大道理”。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 從物質(zhì)，倫理，民俗，制度，精神，五個(gè)方面系統(tǒng)又充分地介紹了中華傳統(tǒng)文化及精神，使我受益匪淺。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德觀是中華民族長(zhǎng)期形成并積淀下來(lái)的道德意識(shí)和行為規(guī)范，具有鮮明的歷史意蘊(yùn)、精神特質(zhì)和時(shí)代價(jià)值。就如同書(shū)中所說(shuō)，修身之道：以君子為理想人格。傳統(tǒng)道德對(duì)理想人格的追求是培養(yǎng)“君子”?？鬃釉唬骸笆ト?，吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)君子者，斯可矣?！睆?qiáng)調(diào)能夠做到君子就相當(dāng)于做到圣人了。在此基礎(chǔ)上，儒家指出君子應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：“其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！睆睦娴囊暯强?，“君子喻于義，小人喻于利”。從示范的視角看，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”?；诖?，傳統(tǒng)文化規(guī)定了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本道路，那就是“克己復(fù)禮”，進(jìn)而提出了道德價(jià)值實(shí)現(xiàn)的不同層次，其基點(diǎn)便是修身。這本書(shū)帶給我的影響深遠(yuǎn)意義非凡。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">心懷永恒，活在當(dāng)下</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《圓圈正義》有感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">姜欣華</p><p class="ql-block">推薦書(shū)名：《圓圈正義》</p><p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 羅翔，湖南耒陽(yáng)人，法學(xué)博士，畢業(yè)于北京大學(xué)?，F(xiàn)任中國(guó)政法大學(xué)刑事司法學(xué)院教授，中國(guó)政法大學(xué)刑事司法學(xué)院刑法學(xué)研究所所長(zhǎng)，厚大法考刑法獨(dú)家授課老師。其研究領(lǐng)域?yàn)樾谭▽W(xué)、刑法哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)刑法和性犯罪。他曾入選法大歷屆最受本科生歡迎的十位教師和法大首屆研究生心目中的優(yōu)秀導(dǎo)師。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 本書(shū)為法學(xué)教授羅翔獨(dú)著的圖書(shū)，由中國(guó)法制出版社于2019年8月出版。作者在本書(shū)中運(yùn)用特有的坦誠(chéng)、自省而尖銳的筆調(diào)，探討了法律、正義、道德的理念與現(xiàn)實(shí)、分析了社會(huì)熱點(diǎn)案件、分享了自身求學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生的思考。本書(shū)不僅啟蒙讀者法律意識(shí)和法治觀念，更在于幫助讀者理解法律背后更深層次的價(jià)值基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 本書(shū)共分為七個(gè)部分共收錄作者49篇隨筆文字，涉及法學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)這等多個(gè)方面的思考。本書(shū)有很多關(guān)于羅翔老師對(duì)熱點(diǎn)社會(huì)案件的思考，分析了如張扣扣案、莫某縱火案等社會(huì)熱點(diǎn)案件，對(duì)于普通網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，關(guān)注熱點(diǎn)事件可能只是吃個(gè)瓜，好奇接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，通過(guò)這本書(shū)我明白了為什么要關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題。因?yàn)槭瞧毡槊癖婈P(guān)注的，其實(shí)是涉及到大眾的利益，通常大家都會(huì)想如果我遇到這件事情怎么辦，網(wǎng)絡(luò)上有無(wú)數(shù)站在道德制高點(diǎn)上的譴責(zé)，那些往往是片面的，是人云亦云的。羅翔老師的思考其實(shí)是法律層面的思考、制度層面的思考，整個(gè)中國(guó)的社會(huì)制度需要完善，法律需要保障群眾的利益，羅翔老師通過(guò)講述古今中外的法律、實(shí)例，闡述如何可行，如何不可，并分析原因，我想這才算是有效吃瓜。</p><p class="ql-block"> 書(shū)中有很多溫暖且有力量的句子，分享給我的伙伴們：良心是唯一不能從眾之事。寫(xiě)作不是為權(quán)力的垂青，不是為獲得群眾的掌聲，而是向自己的良心負(fù)責(zé)。</p><p class="ql-block"> 愿你我心懷永恒，活在當(dāng)下，愛(ài)你身邊每個(gè)不朽的人。</p><p class="ql-block"> 今早霧霾蔽日，但是不要害怕，太陽(yáng)依舊在云端。</p><p class="ql-block"> 窗外雪花飄舞，但觸地即化。雖風(fēng)雪交加，但凍不住蘇醒的人心。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">高妙“詭計(jì)”</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《羅杰疑案》有感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">田清</p><p class="ql-block">推薦書(shū)名：《羅杰疑案》</p><p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 英國(guó)作家阿加莎·克里斯蒂于1926年著筆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇偵探小說(shuō)。阿加莎·克里斯蒂作為無(wú)可爭(zhēng)議的偵探小說(shuō)女王，是偵探文學(xué)史上最偉大的作家之一，是偵探文學(xué)黃金時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者和集大成者。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 《羅杰疑案》講的是一個(gè)星期五的晚上，羅杰被“我”和他的管家帕克發(fā)現(xiàn)死在他的書(shū)房中。因?yàn)椤拔摇睂?duì)羅杰比較了解以及“我”的不在現(xiàn)場(chǎng)的證明，“我”成了波洛的助手。隨著案件的剝繭抽絲，嫌疑人的逐漸排除，最后結(jié)局出人意料。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 《羅杰疑案》一書(shū)成名于書(shū)中暗藏的高妙“詭計(jì)”。阿加莎的《羅杰疑案》之所以出名，是因?yàn)樗臄⑹稣呔褪谴蟊娮詈蟠_認(rèn)的兇手。</p><p class="ql-block">閱讀體會(huì)：</p><p class="ql-block"> 所有的犯案過(guò)程都在主人公的敘事中呈現(xiàn)，只是疏漏了最關(guān)鍵的具體行為，從而使得罪犯得以在讀者眼皮底下犯案，使得讀完小說(shuō)后的讀者有一種恍然大悟的感覺(jué)。所以這本書(shū)在某種程度上是兇手的自白書(shū)，阿加莎讓人們自以為敘述者不會(huì)是殺人犯，從而將殺人犯隱藏在了敘述者背后，以一種新穎的技巧抽離這種“理所當(dāng)然的信任感”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">風(fēng)雨未盡 感恩遇見(jiàn)</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——閱讀推薦《家載一生》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> 楊柳英</p><p class="ql-block">推薦書(shū)名：《家載一生》</p><p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 梁曉聲，原名梁紹生，當(dāng)代著名作家。1949年9月22日出生于哈爾濱市，祖籍山東榮成市泊于鎮(zhèn)溫泉寨。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾創(chuàng)作出版過(guò)大量有影響的小說(shuō)、散文、隨筆及影視作品。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代以知青文學(xué)成名的代表作家之一?，F(xiàn)居北京，任教于北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 《家載一生》是著名作家梁曉聲[家?國(guó)?天下]三部曲之家卷。本書(shū)是古稀之年的梁曉聲回憶家人的溫情散文集。本書(shū)的文字，都是作者精心整理出來(lái)的。他用樸實(shí)的文字感恩生命中所有的相遇。家載一生，記錄的是我們最初的生命記憶，也見(jiàn)證了我們最終的人生歸宿。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 如果你被生活所累，一時(shí)走不出迷茫的網(wǎng)；如果你在旅游的閑暇時(shí)光，看著夕陽(yáng)，品著香茶；如果你想了解與你同年齡，生活在七八十年代的大眾生活。亦或是感受作家梁曉聲的生活、創(chuàng)作的背景、經(jīng)歷，都可拿來(lái)這本書(shū)讀一讀，也許對(duì)你當(dāng)下的生活看得更通透，腳下的步伐更從容。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block"> 人到中年的我一看到這本書(shū)的名字就有種共鳴之感，家是兒時(shí)成長(zhǎng)的堡壘，是中年的?？扛蹫常峭砟甑牧魬僖揽?。“父親”逼瘋大哥，“我”頂著逆天的壓力上了大學(xué)。均是時(shí)代弄人，天下哪個(gè)父親不希望自己的家庭、孩子生活得更好？少年時(shí)的不理解，到了中年有了自己的家庭和生活的經(jīng)歷，自然對(duì)父親的愛(ài)才有深深的體會(huì)。欲待其更好地享受天倫，怎奈自身?xiàng)l件所限，未能完美盡孝，留下遺憾。我想即便是經(jīng)濟(jì)條件較好的今天，對(duì)父母的孝忠也會(huì)留有遺憾。因?yàn)閮号Ｍ改竿砟赀^(guò)得更幸福，而這幸福是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的。有的因?yàn)闆](méi)有給父母更好的經(jīng)濟(jì)條件而遺憾，有的因?yàn)闆](méi)有時(shí)間陪父母而遺憾。只有趁父母在，盡量去滿足他們，少留遺憾才是真諦。這是我的理解，也是我的做法，而且會(huì)一直堅(jiān)持做下去。感覺(jué)作者對(duì)母親的愛(ài)勝于父親，也許是因?yàn)樽晕仪楦械淖饔?，從我記事起，父母就?jīng)常打架，多半是因?yàn)槟赣H生了三個(gè)女兒，沒(méi)有生一個(gè)兒子，往往是父親將母親打傷。同樣去地里干農(nóng)活，回來(lái)父親可以躺在炕上休息，母親卻還得做飯，吃過(guò)午飯繼續(xù)到地里干活，還要承擔(dān)所有家務(wù)。而到論起家里誰(shuí)最累誰(shuí)最勞苦功高時(shí)，父親一定是說(shuō)自己如何如何，絕不允許別人反駁半句。其實(shí)在我們幾個(gè)女兒的心里，母親才是家里最苦最累的，最善良的。當(dāng)然，我們對(duì)二老的孝是沒(méi)有區(qū)別的。</p><p class="ql-block"> 作者感恩生命中所有的相遇，有幫助作者本人的，也有幫助其家人的。讀到此處不免讓我也聯(lián)想到那些幫助過(guò)我的人，除了家人，有學(xué)生時(shí)代的老師、同學(xué)，也有現(xiàn)在成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師，還有支持幫助我的領(lǐng)導(dǎo)和同事，雖然給予我的方式不同。但遇到他們都是我的幸運(yùn)。有不同領(lǐng)域共同學(xué)習(xí)的學(xué)友們，除幫助外，他們不斷進(jìn)取的精神，也時(shí)刻鞭策著我，笨鳥(niǎo)也不要?dú)怵H，只顧向前，不管結(jié)果怎樣，人生的風(fēng)景在路上。感恩生命中所有的遇見(jiàn)！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">讀《李白傳》有感</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">徐嘉澤</span></p><p class="ql-block">推薦書(shū)名：《李白傳》</p><p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 李長(zhǎng)之（1910年10月30日-1978年12月13日），別名李長(zhǎng)治、李長(zhǎng)植，筆名何逢、方棱、棱振、張芝、梁直。山東省東營(yíng)市利津縣城區(qū)莊科村人。1910年10月30日生于書(shū)香門(mén)第，清華大學(xué)畢業(yè)。重要的著作有《道教徒的詩(shī)人李白及其痛苦》《司馬遷之人格與風(fēng)格》《迎中國(guó)的文藝復(fù)興》《苦霧集》《夢(mèng)雨集》等。</p><p class="ql-block">內(nèi)容簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 《李白傳》是著名文學(xué)史家李長(zhǎng)之先生的《道教徒的詩(shī)人李白及其痛苦》和《李白》兩書(shū)的合集。這部合傳，以開(kāi)闊的視野勾畫(huà)了盛唐浪漫主義詩(shī)人李白的一生，以細(xì)膩的筆觸描摹了李白自由不羈的精神軌跡。既有史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，又有文學(xué)家的才情，深入淺出，帶你走進(jìn)盛唐的斑斕世相和李白的內(nèi)心世界。</p><p class="ql-block">閱讀體悟：</p><p class="ql-block"> 在品讀這本書(shū)的過(guò)程中，我體會(huì)到作者沒(méi)有囿于人物生平瑣碎的流水賬式故事，而是通過(guò)李白的詩(shī)文作品和交往的人群及歷史事件進(jìn)行梳理，分別從李白的行為軌跡和人格思想方面講述和評(píng)價(jià)他的人生和政治理想，描畫(huà)出一個(gè)真實(shí)而立體、復(fù)雜而多面的李白。開(kāi)篇就給我們白描了一個(gè)李白的形象：大眼睛的精神小伙，喜歡穿紫衣，愛(ài)好各地游蕩和交友聊天。他還有道士服裝，因?yàn)樵鴮?duì)道家有所關(guān)注和沉迷。他也會(huì)帶著短刀，因?yàn)闀?huì)武功，這也是他有著一種豪氣云天的俠客精神的原因吧。</p><p class="ql-block"> 李白年少時(shí)在四川生活，大概到了二十多歲才出川往四方云游，所以他寫(xiě)的川中景物的詩(shī)都是少年時(shí)期的作品。幼時(shí)李白和小伙伴們?cè)谔覙?shù)下舞動(dòng)桃木劍廝殺，行俠仗義，除十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。無(wú)一不體現(xiàn)了李白的俠客精神。實(shí)際上李白的一生漫游都在拜師訪道學(xué)藝練劍，而且劍術(shù)有極深的造化。所以李白最可愛(ài)的地方莫過(guò)于他的俠客性格，俠客的高潔孤寂讓他寫(xiě)下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。俠客的灑脫，讓他暢意揮毫寫(xiě)下了“人在世間不順意，明月散發(fā)弄扁舟”。俠客的自信讓他寫(xiě)下了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡那Ч琶洌楷F(xiàn)了一個(gè)俠客的不凡灑脫之氣。繁華的長(zhǎng)安城不留他，他就歸隱到山岳河川中;殘酷的現(xiàn)實(shí)不留他，他就沉醉在酒之中。他本身就是盛唐最綺麗的樂(lè)章，是一首蕩氣回腸的歌!醉人的樂(lè)音在人們心里繚繞著，繚繞著，已有千年了！</p> <p class="ql-block">傳承經(jīng)典文化，倡導(dǎo)藝術(shù)生活；</p><p class="ql-block">共建精神樂(lè)土，助力幸福家國(guó)。</p><p class="ql-block">春和藝社有您更精彩！</p><p class="ql-block">社長(zhǎng)王志君13500820880（同微信）</p><p class="ql-block">總策劃: 王志君</p><p class="ql-block">總編輯: 馬常余</p><p class="ql-block">編輯：馬立</p><p class="ql-block">審 核: 春和藝社秘書(shū)處</p><p class="ql-block">出 品: 藝海文化</p>