<p class="ql-block">1、良知是什么？良知就是人類文明積淀下來(lái)的那種智慧、道德與靈性的自覺(jué)。致良知就是聽(tīng)從內(nèi)心光明的指引，找到自己光明的那顆心。有了光明的那顆心，就可以開(kāi)始一段塑造人生的旅程。</p><p class="ql-block">第一，通過(guò)心外無(wú)物，心即理，塑造人生的氣象。王陽(yáng)明有句名言：“志不立，天下無(wú)可成之事?！边@是什么意思？就是要成就事業(yè)，必先奠定人生的格局、人生的氣象。格局始于立志，首先要立志，有大志向。有大光明的追求，人生的格局就不一樣，氣象就不一樣，這靠的是對(duì)心外無(wú)物、心即理的深刻認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block">第二，通過(guò)知行合一，塑造人生的智慧。王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中說(shuō)：知是行之始，行是知之成。若會(huì)得時(shí)，只說(shuō)一個(gè)知，已自有行在；只說(shuō)一個(gè)行，已自有知在。”知行合歸一處，這個(gè)一，其實(shí)就是致良知的良知了?！爸泻弦弧睕](méi)有終點(diǎn)，它是一個(gè)不斷螺旋式上升的良性循環(huán)，一個(gè)永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的過(guò)程。不是心中有良知，心中就沒(méi)困惑；不是你獲得了一定的成就，到達(dá)了一定的地位，就可以高枕無(wú)憂。人生的終極追求、人類的光明的終極追求，就是我們常說(shuō)的那個(gè)理想，在最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方指引著所有人光明的追求。它需要“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”的精神，永遠(yuǎn)不停止求索之路，這才是偉大的人生智慧，才是偉大的知行合一。</p><p class="ql-block">第三，通過(guò)致良知，構(gòu)建人生的境界。有了人生氣象，有了人生格局，有了人生智慧，第三步就要構(gòu)建人生的大境界了。人生的大境界其實(shí)就是心學(xué)的最終歸宿——致良知。因此王陽(yáng)明說(shuō)：“若是知行本體，即是良知良能?！边@種境界，當(dāng)然最恰當(dāng)?shù)?，以他最后的人生遺言來(lái)形容最為貼切，那就是——“此心光明，亦復(fù)何言！”</p><p class="ql-block">2、為什么要學(xué)陽(yáng)明心學(xué)？</p><p class="ql-block">因?yàn)槲覀冏鳛橐粋€(gè)活生生的生命，立在這天地之間，不能辜負(fù)自己的人生，不能辜負(fù)這段人生的歲月。雖然歲月匆匆忙忙，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是人生當(dāng)有人生的意義，生命當(dāng)有生命的價(jià)值。用心學(xué)的智慧去指導(dǎo)、去引領(lǐng)、去塑造我們的人生，人生的價(jià)值和意義自然就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。</p><p class="ql-block">在族群層面，陽(yáng)明心學(xué)在東亞的傳播中確實(shí)為某些族群帶來(lái)了光明的指導(dǎo)，帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)的價(jià)值和意義。陽(yáng)明心學(xué)誕生在我們這片土壤，在別的國(guó)度也開(kāi)花結(jié)果，結(jié)出更燦爛的果實(shí)。陽(yáng)明心學(xué)對(duì)全人類的文明都有巨大的指導(dǎo)意義、建設(shè)意義。而它本來(lái)就誕生于中華，誕生于華夏文明，我們又有什么樣的理由不去弘揚(yáng)它，不去深入挖掘它，不去發(fā)展它，以作為我們這個(gè)文明偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)的文化基石和思想基石呢？</p><p class="ql-block">3、心學(xué)能指導(dǎo)每個(gè)人的人生，那也就能指導(dǎo)每個(gè)族群的發(fā)展。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都對(duì)了，一個(gè)國(guó)家就對(duì)了。每一個(gè)人都能奮起，都能陽(yáng)光地成長(zhǎng)，一個(gè)民族就終將奮起，陽(yáng)光地成長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">我相信，“此心光明，亦復(fù)何言”的王陽(yáng)明，他的偉大的靈魂和人生智慧，將永遠(yuǎn)詩(shī)意地棲居在我們這片神州大地上。</p><p class="ql-block">4、心學(xué)是心性之學(xué)，它的宗旨正如陽(yáng)明先生在《傳習(xí)錄》中提出的：</p><p class="ql-block">①起心動(dòng)念就是行動(dòng)。</p><p class="ql-block">地鐵上的咸豬手，法律只管實(shí)際伸出的手，但心學(xué)卻告誡我們，只要?jiǎng)恿松焓值哪铑^，就相當(dāng)于采取了行動(dòng)。因此我們必須非常注意自己的起心動(dòng)念處，那里藏污納垢，是各種齷齪行為的源頭。心為什么會(huì)出問(wèn)題呢？是因?yàn)闆](méi)有注意到起心動(dòng)念處細(xì)微的惡念，以致于慢慢擴(kuò)大，終于變成大問(wèn)題。大多數(shù)人的通行做法卻是從外部尋找方法，這雖然能彌補(bǔ)一時(shí)，卻終將在未來(lái)再次出現(xiàn)。唯有從起心動(dòng)念處修行，才會(huì)釜底抽薪，永絕后患。</p><p class="ql-block">②提倡“生活中的真知真行”。</p><p class="ql-block">陽(yáng)明先生認(rèn)為，凡是真知必然包含行，凡是真行必然包含知，知行是合一的。比如地震發(fā)生時(shí)，緊急之下，有老師將學(xué)生護(hù)在自己身體之下。因?yàn)橛袗?ài)學(xué)生的真心，就會(huì)有這樣英勇無(wú)私的行為，而沒(méi)有真心，就不會(huì)產(chǎn)生這樣的行為。知行必然永遠(yuǎn)合一。</p><p class="ql-block">③在心上用功不假，但必須到具體的事情中去磨練。</p><p class="ql-block">事上磨練，磨的又是什么？就好比練字，從根本上來(lái)說(shuō)，求的并不是字好，而是心正。心正了，字自然就會(huì)好。這需要真實(shí)去體驗(yàn)，不然無(wú)法明白。</p><p class="ql-block"><br></p>