聯(lián)壇尋步——文振西聯(lián)文集 <p class="ql-block"> 題記</p><p class="ql-block"> 卓然成雅集；</p><p class="ql-block"> 足以載年輪。</p><p class="ql-block"> ——黨曉明</p> <p class="ql-block"> 文振西 一一 聞喜詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。原聞喜縣副縣長(zhǎng)、正縣級(jí)視導(dǎo)員；2012年中國(guó)楹聯(lián)十大新聞人物，中國(guó)楹聯(lián)界最高獎(jiǎng)——梁章鉅獎(jiǎng)獲得者，為聞喜成為全國(guó)第一個(gè)“中國(guó)最佳楹聯(lián)文化縣”做出了突出貢獻(xiàn)。一首“楹聯(lián)頌”在全國(guó)聯(lián)界廣為傳頌；一副春聯(lián)被評(píng)為全國(guó)30副最佳春聯(lián)；策劃一部楹聯(lián)電影《喜滿堂》，開(kāi)創(chuàng)了把楹聯(lián)搬上銀幕的先河；一篇巜楹聯(lián)“高峰”論》，首次全面闡述了攀登楹聯(lián)文學(xué)、文藝、文化“三個(gè)高峰”的標(biāo)志、途徑和精神內(nèi)涵，被稱為當(dāng)代楹聯(lián)難得一見(jiàn)的優(yōu)秀論文；一篇《新楹聯(lián)三問(wèn)》，首次提出新時(shí)代楹聯(lián)一一簡(jiǎn)稱“新楹聯(lián)”的概念，進(jìn)一步闡明了新楹聯(lián)的使命、路徑和五大屬性，引起了廣泛關(guān)注。中國(guó)關(guān)工委授予“全國(guó)關(guān)心下一代工作先進(jìn)工作者”，中組部授予“全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因篇幅有限，此美篇只轉(zhuǎn)發(fā)了文振西會(huì)長(zhǎng)2023年發(fā)表的7篇文章，其中有5篇被《對(duì)聯(lián)》和《楹聯(lián)博覽》雜志用作“卷首語(yǔ)”。</p> <p class="ql-block"> 為當(dāng)代中國(guó)楹聯(lián)的“第一”叫好</p><p class="ql-block"> 逐夢(mèng)飛天同守歲；</p><p class="ql-block"> 龍?bào)J虎步共迎春。</p><p class="ql-block"> 2022虎年零時(shí)，由著名楹聯(lián)藝術(shù)家葉子彤創(chuàng)作、航天英雄翟志剛書(shū)寫(xiě)的"太空第一聯(lián)"精彩亮相空間站，這是中國(guó)楹聯(lián)首次以文字最簡(jiǎn)、內(nèi)涵最豐的姿態(tài)傲立于天地間。</p><p class="ql-block"> 由“太空第一聯(lián)”使我聯(lián)想到當(dāng)代聯(lián)壇的眾多“第一”:</p><p class="ql-block"> 1984年11月5日，第一個(gè)楹聯(lián)組織中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)在北京成立。</p><p class="ql-block"> 1985年1月，中國(guó)第一本楹聯(lián)雜志《對(duì)聯(lián)》雜志在山西太原創(chuàng)刊。</p><p class="ql-block"> 1987年，中國(guó)第一份楹聯(lián)報(bào)紙《中國(guó)楹聯(lián)報(bào)》在安徽蒙城誕生。</p><p class="ql-block"> 1994年，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)啟動(dòng)了《中國(guó)對(duì)聯(lián)集成》的編纂工程，帶動(dòng)全國(guó)數(shù)十家省、市、縣的地方卷出版。</p><p class="ql-block"> 2004年8月，山西運(yùn)城市委市政府把楹聯(lián)文化事業(yè)的發(fā)展由學(xué)會(huì)行為提升為政府行為。</p><p class="ql-block"> 2006年，國(guó)務(wù)院將春聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"> 2007年12月12日，首屆中國(guó)楹聯(lián)界最高獎(jiǎng)——梁章鉅獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)在北京舉行。</p><p class="ql-block"> 2008年10月1日，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)正式頒布施行《聯(lián)律通則》，結(jié)束了千余年來(lái)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)律的歷史。</p><p class="ql-block"> 2010年，中國(guó)楹聯(lián)博物館在天津掛牌。同時(shí)，中國(guó)楹聯(lián)書(shū)畫(huà)院宣告成立。</p><p class="ql-block"> 2013年元宵節(jié)，山西聞喜縣拍攝的楹聯(lián)電影故事片《喜滿堂》成功首映，開(kāi)創(chuàng)了把當(dāng)代楹聯(lián)搬上銀幕的先河。</p><p class="ql-block"> 2017年，通過(guò)中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)第17屆中國(guó)楹聯(lián)論壇的論證，當(dāng)代第一個(gè)“日趨成熟”的河?xùn)|楹聯(lián)流派誕生。</p><p class="ql-block"> 2019年9月25日，中國(guó)（運(yùn)城）首屆農(nóng)民楹聯(lián)大賽在運(yùn)城市舉行頒獎(jiǎng)盛典，幾千年來(lái)的繭手農(nóng)夫登上了楹聯(lián)文化的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 2021年6月11日，首座中國(guó)楹聯(lián)大廈在運(yùn)城落成啟用。</p><p class="ql-block">中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)五代會(huì)以來(lái)，以中央電視臺(tái)等五家單位舉辦的首屆迎春征聯(lián)為標(biāo)志，全國(guó)每年征聯(lián)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，涌現(xiàn)出一批批精品楹聯(lián)和優(yōu)秀楹聯(lián)家。</p><p class="ql-block"> 2022年，中國(guó)楹聯(lián)文化村——聞喜縣寺底村的經(jīng)驗(yàn)五登“中央電視臺(tái)”，并以“中國(guó)2022年優(yōu)秀出海案例”登上“中國(guó)企業(yè)家博鰲論壇”分論壇“中國(guó)品牌文化發(fā)展論壇”，走向了世界。</p><p class="ql-block"> 此外，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)也有了自己的會(huì)徽、會(huì)歌等。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)代楹聯(lián)的眾多“第一”，是楹聯(lián)這一文字至簡(jiǎn)、對(duì)稱至美、受眾至廣的文化形式，同喧囂呼喚靜謐、繁冗呼喚簡(jiǎn)美的時(shí)代潮流相吻合的產(chǎn)物，是一批批對(duì)楹聯(lián)有著執(zhí)著追求的先行者和百萬(wàn)聯(lián)人用智慧和汗水釀造的豐碩成果。當(dāng)代楹聯(lián)從“高原”登上“高峰”是大有可為的。</p><p class="ql-block"> 讓我們發(fā)揚(yáng)“敢于領(lǐng)先、善于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的聯(lián)會(huì)精神，用一步一個(gè)腳印的“第一”行動(dòng)，向著新時(shí)代中國(guó)楹聯(lián)的高峰進(jìn)發(fā)。</p><p class="ql-block"> （2023《楹聯(lián)博覽》第4期）</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)楹聯(lián)“跑”起來(lái)的文化之都</p><p class="ql-block"> ——盛贊南京地鐵掛春聯(lián)的創(chuàng)舉</p><p class="ql-block"> 玉兔新春。在中國(guó)南京這座載譽(yù)世界的文化之都，南京地鐵的領(lǐng)軍人以高遠(yuǎn)而堅(jiān)定的政治視野和高雅而敏銳的文化意識(shí)，跳出“地鐵只管交通”的宿見(jiàn)，懷揣打造新時(shí)代“人文地鐵”的豪情壯志，聯(lián)合《江南時(shí)報(bào)》社，江蘇省楹聯(lián)研究會(huì)、江蘇省書(shū)協(xié)組織及部分畫(huà)家，用500副春聯(lián)，百余幅版畫(huà)，生肖畫(huà)，6000個(gè)福字，將12條地鐵，50個(gè)站點(diǎn)，打造成一列滿載探親行人、聯(lián)墨佳作、版畫(huà)生肖藝術(shù)品和節(jié)日祝福的文化長(zhǎng)廊、藝術(shù)通道、精神家園，讓專事載人出行的“交通地鐵”變成了載滿藝術(shù)精品，視覺(jué)盛宴、精神大餐的“人文地鐵”，從而繼南京連續(xù)八年"城門(mén)掛春聯(lián)"的創(chuàng)舉之后，又以“地鐵掛春聯(lián)"的創(chuàng)舉，讓春聯(lián)“跑”起來(lái)，讓文化“動(dòng)”起來(lái)，讓人心連起來(lái)，讓新時(shí)代靚起來(lái)，讓中國(guó)式現(xiàn)代化的步伐快起來(lái)。</p><p class="ql-block"> 南京地鐵的舉措，確實(shí)是一個(gè)深刻領(lǐng)悟、切實(shí)踐行習(xí)近平文化思想的良好創(chuàng)意，是一個(gè)將行業(yè)特征與傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)有機(jī)融合，充分發(fā)揮地鐵動(dòng)能和楹聯(lián)文化功能的創(chuàng)新之舉，是將春節(jié)、春運(yùn)，春聯(lián)融為一體，盡享濃濃春意，向新時(shí)代新征程美好春天進(jìn)發(fā)的范例。這種懷著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之心和對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的無(wú)限憧憬，敢于打破行業(yè)局限的壁壘面蹬出一條新路的精神和智慧，是值得所有領(lǐng)域，行業(yè)，團(tuán)體學(xué)取的。</p><p class="ql-block"> 此舉，與個(gè)別地方城管人員上街撕春聯(lián)的舉動(dòng)，形成鮮明對(duì)比，高下立判。我們不能不為南京地鐵點(diǎn)贊，喝彩！</p><p class="ql-block"> （2023《楹聯(lián)博覽》第7期）</p> <p class="ql-block"> 新楹聯(lián)三問(wèn)</p><p class="ql-block">——新時(shí)代楹聯(lián)的機(jī)遇、使命和路徑</p><p class="ql-block"> 反復(fù)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話，我很想將新時(shí)代的楹聯(lián)簡(jiǎn)稱為“新楹聯(lián)”，并懇切地希望當(dāng)代楹聯(lián)人，圍繞創(chuàng)造新時(shí)代楹聯(lián)的目標(biāo)，向自己發(fā)岀靈魂三問(wèn)。</p><p class="ql-block"> 一問(wèn)新時(shí)代楹聯(lián)的發(fā)展機(jī)遇和目標(biāo)是什么。習(xí)總書(shū)記斷言：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我們比任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解古今中西之爭(zhēng)，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果?！痹嚳串?dāng)今中國(guó)楹聯(lián)所處的時(shí)代一一黨中央核心高層把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（含楹聯(lián)）提到了前所未有的高度；廣大人民群眾的文化水平空前提高；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展為楹聯(lián)繁榮提供了廣闊的空間；楹聯(lián)文化以遙遙領(lǐng)先的腳步登上了主流社會(huì)的大雅之堂；廣大人民群眾發(fā)出了擁抱簡(jiǎn)美文化的時(shí)代呼喚。在這種背景下，楹聯(lián)人首先應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)代楹聯(lián)能否捷足先登 由“高原”走向“高峰”？我為楹聯(lián)文化攀高登峰做點(diǎn)什么？</p><p class="ql-block"> 二問(wèn)楹聯(lián)文化發(fā)展的方向和使命是什么？楹聯(lián)用音、形、意兼?zhèn)涞男蜗笪淖郑扇 耙饩趁?、?duì)稱美、聲律美”三美與共的表達(dá)方式，是最具中國(guó)漢語(yǔ)言文字特色的文學(xué)體裁，也是同書(shū)法、鐫刻、治印、制作等姊妹藝朮融為一體的文藝形式，更是所有文學(xué)體裁中唯一化為民俗的文化形式。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)定文化自信，擔(dān)當(dāng)使命，奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！边@就告訴我們：新楹聯(lián)要堅(jiān)持以人民為中心，鑄就楹聯(lián)文化的新輝煌，創(chuàng)造新的以聯(lián)化人的文明形態(tài)。對(duì)此，每個(gè)楹聯(lián)人都要問(wèn)問(wèn)自己：我能為新時(shí)代楹聯(lián)的文明形態(tài)做點(diǎn)什么？</p><p class="ql-block"> 三問(wèn)楹聯(lián)文化發(fā)展的路徑和責(zé)任是什么？習(xí)總書(shū)記深刻地闡明：“對(duì)歷史最好的傳承，就是創(chuàng)造新的歷史；對(duì)人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！边@就告訴我們：新楹聯(lián)不僅要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)楹聯(lián)的精髓，保留楹聯(lián)的基本特征和優(yōu)勢(shì)，而且更要把思想觀念從單純注重楹聯(lián)文學(xué)屬性、忽略其時(shí)代性、人民性和文化功能的意識(shí)中解放出來(lái)，走出書(shū)齋，走進(jìn)大眾，改掉那些不合時(shí)宜的東西，創(chuàng)造岀新的楹聯(lián)形態(tài)。為此，每個(gè)楹聯(lián)人都應(yīng)問(wèn)問(wèn)自己：我能不能創(chuàng)作出“大俗、大雅、大切、大用”、與中國(guó)式現(xiàn)代化相匹配的楹聯(lián)精品來(lái)？</p><p class="ql-block"> 反復(fù)學(xué)悟習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話，我對(duì)新時(shí)代楹聯(lián)文化由“高原”走向“高峰”充滿信心。</p><p class="ql-block"> (2023《對(duì)聯(lián)》下半月刊第6期《楹聯(lián)博覽》第12期)</p> <p class="ql-block"> 新楹聯(lián)的五大屬性</p><p class="ql-block"> 寫(xiě)楹聯(lián)，首先要懂得楹聯(lián)的屬性。</p><p class="ql-block"> 新時(shí)代楹聯(lián)的屬性是什么？這是每位楹聯(lián)創(chuàng)作者必須弄清的問(wèn)題。</p><p class="ql-block"> 身處大變革大發(fā)展的新時(shí)代，作為楹聯(lián)人，一定要站在不負(fù)時(shí)代的高度，把對(duì)楹聯(lián)的認(rèn)識(shí)從狹隘的思想束縛中解放出來(lái)，敏銳而準(zhǔn)確地把握好新楹聯(lián)的五大屬性。</p><p class="ql-block"> 一曰時(shí)代性。文藝是時(shí)代的號(hào)角。楹聯(lián)的使命，首先是為時(shí)代立傳。新時(shí)代的發(fā)展腳步、生活節(jié)奏、傳播速度快于以往任何時(shí)代，人們要求新時(shí)代的楹聯(lián)一定是新潮的，而非守舊的；是人民的，而非小眾的；是鮮活的，而非艱澀的；是簡(jiǎn)美的，而非虛冗的；是諧和的，而非孤傲的；是大我的，而非小氣的。寫(xiě)好新楹聯(lián)，必須跟上時(shí)代的步伐，而非脫離它，疏遠(yuǎn)它。</p><p class="ql-block"> 二曰人民性。文藝是為千千萬(wàn)萬(wàn)人民大眾服務(wù)的。楹聯(lián)無(wú)限的生命力、創(chuàng)造力和巨大的發(fā)展?jié)摿?，全在人民大眾的需求和智慧中。楹?lián)好不好，最終要看人民喜歡不喜歡。進(jìn)入新時(shí)代，楹聯(lián)人必須從書(shū)齋和少數(shù)人的圈子里走出來(lái)，深人生活，扎根人民，方可寫(xiě)出人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品。</p><p class="ql-block"> 三曰文學(xué)性。楹聯(lián)是從中國(guó)“一陰一陽(yáng)”的哲學(xué)思維和對(duì)句中經(jīng)千年錘煉而產(chǎn)生的一種文體，是以最簡(jiǎn)美的形式將形、意、音兼?zhèn)涞臐h語(yǔ)言文字獨(dú)有之優(yōu)長(zhǎng)發(fā)揮到極致的一種創(chuàng)造，是所有文學(xué)體裁中唯一化為民俗的中國(guó)名片。其價(jià)值首先體現(xiàn)在用文學(xué)手法寫(xiě)出意美，形美，聲美的聯(lián)作來(lái)。為此，楹聯(lián)創(chuàng)作者必須精研中華詩(shī)聯(lián)經(jīng)典，摸透楹聯(lián)"喜聚忌散、喜新忌陳、喜奇忌仿，喜隱忌露、喜切忌空、喜簡(jiǎn)忌冗、喜闔忌狹，喜活忌僵"的脾性，創(chuàng)作出既富有時(shí)代氣息、生活氣息，又富有文學(xué)氣息的作品。</p><p class="ql-block"> 四曰實(shí)用性。實(shí)用乃楹聯(lián)之靈魂。千百年來(lái)，楹聯(lián)并無(wú)因未列文學(xué)正史而萎靡，反而成為中國(guó)人過(guò)春節(jié)、景點(diǎn)名勝、各行各業(yè)和一生中"生、婚、居、壽、終"必不可少的精神標(biāo)識(shí)。到了新時(shí)代，更是以驕人的身姿登上了主流媒體、電視、春晚、太空和千家萬(wàn)戶的大雅之堂。其實(shí)，楹聯(lián)是因用而生、為用而興的。新時(shí)代楹聯(lián)正是在人民群眾的大用、大化中產(chǎn)生，檢驗(yàn)和發(fā)展的。不能把楹聯(lián)的文學(xué)性和實(shí)用性分開(kāi)或?qū)α⑵饋?lái)。人們非常喜歡富有詩(shī)意和文學(xué)色彩的實(shí)用聯(lián)。楹聯(lián)人的使命，就是從人民的需求出發(fā)，用文學(xué)藝術(shù)化的聯(lián)作化妝心靈、化妝生命，化妝家庭、城市、鄉(xiāng)村和祖國(guó)山河。</p><p class="ql-block"> 五曰諧和性。楹聯(lián)之內(nèi)涵講究意諧、形諧、聲諧；其外延既要同撰寫(xiě)對(duì)象相諧，又要同書(shū)法，治印、裝裱、制作等姊妹藝術(shù)相諧。諧趣聯(lián)就是一種弄巧斗智、生趣促諧的好形式。新時(shí)代楹聯(lián)講的是大公，求的是大義，為的是大諧，核心是做大我。懷大我之心，定會(huì)創(chuàng)作出"大新、大俗、大雅、大用、大諧"的楹聯(lián)大作來(lái)。</p><p class="ql-block"> 了解、掌握、推廣新楹聯(lián)的這些屬性，就能克服當(dāng)今聯(lián)壇的諸多弊病。比如，空而泛，長(zhǎng)而虛，以及過(guò)雅、過(guò)俗、不切等毛病，為聯(lián)壇帶來(lái)一股清新之風(fēng)。</p><p class="ql-block"> （2023《楹聯(lián)博覽》14期）</p> <p class="ql-block"> 我家春聯(lián)我來(lái)寫(xiě)</p><p class="ql-block"> 甲辰龍年到了。家里的春聯(lián)是買，還是自己寫(xiě)？</p><p class="ql-block"> 我家春聯(lián)從我1959年讀高中開(kāi)始就自編自寫(xiě)，每年都要根據(jù)家里或國(guó)家發(fā)生的大事，寫(xiě)出內(nèi)心的感受和愿望，且記在札記里。如今翻起來(lái)，看到我和家庭乃至國(guó)家前進(jìn)的腳步，歷歷如昨，頓有一種回甘的喜悅和對(duì)未來(lái)的憧憬。不過(guò)，從我居住的小區(qū)看，各家每年的春聯(lián)大多是從市場(chǎng)買來(lái)的，自編自寫(xiě)者廖廖無(wú)幾。</p><p class="ql-block"> 春節(jié)，是中華民族聯(lián)系農(nóng)時(shí)氣候和倫理親情，將勞作與休閑、分離與團(tuán)圓、感恩與傳承、守正與創(chuàng)新揉合在一起的偉大的發(fā)明，是中國(guó)人最看重的節(jié)日。隨著社會(huì)的發(fā)展，春聯(lián)越來(lái)越受到人們的青睞。特別是中楹會(huì)發(fā)起春聯(lián)大賽以來(lái)，全國(guó)各地每年征集的春聯(lián)以數(shù)十萬(wàn)計(jì)，其中不乏與時(shí)偕行的精品之作。這表明春聯(lián)不僅僅是一個(gè)家庭祈福納祥的家事，更是一個(gè)群體文明程度和家國(guó)情懷的展現(xiàn)；是歷史的記憶、時(shí)代的贊歌、民意的表白；是中國(guó)人辭舊迎新、繼往開(kāi)來(lái)的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族以中國(guó)式姿態(tài)傲立于世界的大合唱。在這支合唱團(tuán)里，善于書(shū)寫(xiě)春聯(lián)的楹聯(lián)人理應(yīng)是領(lǐng)唱的主角。</p><p class="ql-block"> 兔年春節(jié)，我9歲的小孫女自告奮勇接了我寫(xiě)春聯(lián)的班。我給她講了玉皇大帝派兔仙下凡驅(qū)疫的故事，她居然寫(xiě)了副虎兔接力的春聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 金虎歸山擒魅去；</p><p class="ql-block"> 兔仙驅(qū)疫報(bào)春來(lái)。</p><p class="ql-block"> 橫批:宏“兔”大展。</p><p class="ql-block"> 今年果然疫情散去，宏愿得展。</p><p class="ql-block"> 我想，如果每位楹聯(lián)人和我們的下一代都能當(dāng)好春聯(lián)合唱團(tuán)的主角，在大地回春、天人合歡的春節(jié)里揮毫潑墨，撰寫(xiě)出一副副彰顯中國(guó)人豪情氣韻的春聯(lián)，進(jìn)而感染和影響春聯(lián)制造商，將充滿時(shí)代氣息、文學(xué)氣息、生活氣息的春聯(lián)投入社會(huì)，大大方方、喜喜慶慶地張貼在千家萬(wàn)戶的大門(mén)上，那將是怎樣一派舉世矚目的文化盛景呢？</p><p class="ql-block"> （2023《對(duì)聯(lián)》下半月刊12期）</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)楹聯(lián)上了農(nóng)村戶口</p><p class="ql-block">——聞喜縣寺底村以楹聯(lián)文化促鄉(xiāng)村振興紀(jì)實(shí)</p><p class="ql-block"> 古老的中華民族用自己發(fā)明的漢字創(chuàng)造岀一種文體——對(duì)聯(lián)。兩行文字，兩兩相對(duì)，形對(duì)、意對(duì)、聲對(duì)，文字至簡(jiǎn)，含義至豐，平衡至美，傳播至快，覆蓋面至廣，是全世界唯一意、形、音兼?zhèn)涞臐h文字獨(dú)有的國(guó)粹。她的誕生已有一千多年的歷史，而到了當(dāng)代，她的魅力卻以嶄新的姿態(tài)，從改變?nèi)说淖非蠛蜕罘绞介_(kāi)始，改變了一個(gè)村的命運(yùn)和精神風(fēng)貌，這就是譽(yù)播全國(guó)的山西省聞喜縣寺底村。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)村的變化其實(shí)是從一副獲獎(jiǎng)聯(lián)開(kāi)始的。</p><p class="ql-block"> 2000年，在縣詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)舉辦的《飲水解困杯》征聯(lián)中，退休教師溫順寫(xiě)了一副聯(lián)：</p><p class="ql-block">轱轆、粗繩、大木桶，吱吜吜，半天絞出幾碗泥漿水，望井止渴，記述千年辛酸淚；</p><p class="ql-block">高塔、深泵、水龍頭，嘩啦啦，霎時(shí)流滿一甕甘露醇，飲水解困，開(kāi)出萬(wàn)代幸福泉。</p><p class="ql-block"> 這副聯(lián)獲獎(jiǎng)，一下子把溫順的心勁鼓起來(lái)了，他約了村里十幾個(gè)文化人，成立了詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)，天天在村委大院的地板上打擂臺(tái)，寫(xiě)對(duì)聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 會(huì)長(zhǎng)岀句：地當(dāng)宣紙?jiān)飘?dāng)墨；</p><p class="ql-block"> 會(huì)員對(duì)句：胸有成竹筆有神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 岀句：香港暴徒施暴，幕后誰(shuí)為推手？</p><p class="ql-block"> 對(duì)句：中華旗手護(hù)旗，陣前我是龍人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 出句：擺擂河?xùn)|，歲月崢嶸誰(shuí)做主？</p><p class="ql-block"> 對(duì)句：縱情西柳，江山錦繡我織春。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 出句：農(nóng)民敢令楹聯(lián)大；</p><p class="ql-block"> 對(duì)句：文化長(zhǎng)教日子紅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 出句：把愛(ài)帶回家，春風(fēng)步步；</p><p class="ql-block"> 對(duì)句：將心交給黨，情意綿綿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 出句：新年新氣象，新時(shí)代同圓新夢(mèng)想；</p><p class="ql-block"> 對(duì)句：大國(guó)大家庭，大作為共享大繁榮。</p><p class="ql-block"> …… </p><p class="ql-block"> 他們像晨練一樣，天天堅(jiān)持在村委大院那塊幾十平米的水泥地板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)。出句由會(huì)長(zhǎng)從網(wǎng)上下載，粉筆由黨支書(shū)、村長(zhǎng)提供。誰(shuí)寫(xiě)的不合律，大家?guī)椭拚?；誰(shuí)得了最佳或優(yōu)秀對(duì)句，黨支部村委會(huì)給獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，大家越寫(xiě)越上癮，漸漸把村里的文化人都吸引了進(jìn)來(lái)。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)村是遠(yuǎn)近聞名的文化村。清代曾出過(guò)幾批秀才，因?yàn)闈h代以前村名叫“西柳”，所以有“下了劉古莊坡，秀才比驢多”的俗語(yǔ)。前多年村里分兩派，相互告狀。有些文化人幫著人家寫(xiě)狀子，結(jié)果誰(shuí)也告不倒誰(shuí)，縣上派工作組也不大管用；如今參加了詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)，他們由寫(xiě)狀子改成了寫(xiě)對(duì)子。黨支書(shū)看在眼里，喜在心里，把一群楹聯(lián)迷當(dāng)成了寶貝，給他們發(fā)服裝，組織他們外出旅游，還把村委大院的圍墻灰好，把選出的好聯(lián)展示出來(lái)，鼓勵(lì)大家把對(duì)聯(lián)從網(wǎng)上、地上，、紙上，寫(xiě)到墻上、門(mén)上、街上、宣傳欄上，給村里帶來(lái)一股清風(fēng)正氣，也給楹聯(lián)人帶來(lái)了尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 2006年，運(yùn)城市楹聯(lián)學(xué)會(huì)命名寺底村為“河?xùn)|楹聯(lián)文化村”。市、縣、鎮(zhèn)、村四級(jí)楹聯(lián)學(xué)會(huì)一百多人給寺底村楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)溫順?biāo)椭刑?。中堂，原是我?guó)唐之后宰相和明、清兩代內(nèi)閣大學(xué)士的別稱。舊時(shí)的“中堂”是達(dá)官貴人懸掛在廳堂正中的楹聯(lián)字畫(huà)，是尊貴文雅的象征，普通人家是難以問(wèn)津的。這次，東鎮(zhèn)詩(shī)聯(lián)分會(huì)首創(chuàng)、全縣推廣的給文明戶送中堂活動(dòng)，來(lái)到了溫順家。是日，院里屋里掛滿了賀詩(shī)賀聯(lián)。中堂聯(lián)是“一聯(lián)傳后世；幾代獲殊榮?！笨吹竭@樣榮慶的場(chǎng)面，溫順八十多歲的老母親連連夸贊：“我兒的書(shū)沒(méi)有白唸！”三個(gè)兒子爭(zhēng)著要保存墨寶。一縷縷墨香很快在全村傳開(kāi)了?？h詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)文振西為送中堂總結(jié)了四句話：“光榮了一個(gè)人，感動(dòng)了一家人，激勵(lì)了一村人，教育了一代人?！?lt;/p><p class="ql-block"> 寺底村給文明戶送中堂的信息傳到了北京。1937年從寺底村走出去參加革命的老軍人馮天順聽(tīng)說(shuō)村里建校，特意捐款一萬(wàn)元。眾會(huì)員寫(xiě)了好多答謝聯(lián)，怎奈村兩委想送的中堂盛不下，便別出心栽，在中堂中間寫(xiě)了“鄉(xiāng)情無(wú)價(jià)”四個(gè)大字，再選六副聯(lián)作用小字寫(xiě)在空白處，與書(shū)于兩邊的主題聯(lián)融為一體，名為“眾星捧月”新式中堂。馮天順老人收到后懸于廳堂，視若珍寶。</p><p class="ql-block">眾星捧“月”先捧德高望重者。老黨員、老人大代表武玉梅壽登百歲，村里為她舉辦了熱烈的百歲壽禮，敬贈(zèng)祝壽中堂聯(lián)：“一庭大雅天成玉；百歲懿德品著梅?！庇鈨赡昀先巳ナ篮螅譃樗e辦了隆重的楹聯(lián)葬禮，贈(zèng)送了102字的頌德中堂。家人在整理老人遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)黃紙包，里面裹著一沓人民幣，上面工工整整寫(xiě)著：黨費(fèi)一千元，村委會(huì)、老年協(xié)會(huì)、詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)各五百元。追悼會(huì)上，當(dāng)主持人唸完贈(zèng)款、再讀老人“生對(duì)黨政忠，對(duì)集體誠(chéng)，對(duì)家業(yè)勤，對(duì)長(zhǎng)輩孝，對(duì)鄉(xiāng)鄰睦，對(duì)兒女慈，對(duì)名利淡，寒梅有品，仁者有壽……；逝讓條山慟，讓廳堂冷，讓肝腸斷，讓孤夢(mèng)慘，讓西柳悲，讓功德駐，讓懿范存，美玉無(wú)瑕，適者無(wú)敵……。”村民們聽(tīng)到后，無(wú)不為之動(dòng)容欲淚。</p><p class="ql-block"> 楹聯(lián)這一在中華傳統(tǒng)文化沃土里孕育了一千多年的國(guó)粹，如今在新時(shí)代黨的陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)下，終于從書(shū)齋和達(dá)官貴人的小圈子里走出來(lái)，以嶄新的姿態(tài)邁進(jìn)人民大眾的曠野心田，堂而皇之地開(kāi)枝散葉、綻花吐蕊了。由于縣、鎮(zhèn)黨委政府全力支持，市、縣聯(lián)壇岳民立、文振西、何沁學(xué)等聯(lián)家精心指導(dǎo)，村兩委和全體村民辛勤澆灌，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)深深為寺底村的楹聯(lián)花香所打動(dòng)，于2012年命名寺底村為“中國(guó)楹聯(lián)文化村”。這塊由黨支書(shū)行引貴手里接過(guò)的國(guó)字號(hào)金牌給這個(gè)文化村注入了“文化興村、楹聯(lián)先行”的強(qiáng)心劑。全村410戶、1800多口人，涌現(xiàn)出100多名楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，吸引了18名外出謀生的新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。</p><p class="ql-block"> 新鄉(xiāng)賢中的代表人物就是富有愛(ài)心和文化意識(shí)的吉平娟。她被全體村民高票當(dāng)選黨支書(shū)和村委主任后，從寺底村的歷史演變中認(rèn)準(zhǔn)了“江山就是人民，人民就是江山”，看到了文化是人的魂、村的根，是“最基本、最深沉、最持久的力量”，因而結(jié)合本村文化底蘊(yùn)深厚的實(shí)際，擬定出一個(gè)“以楹聯(lián)為抓手，以新鄉(xiāng)賢為骨干，鑄民魂，正村風(fēng)，以鄉(xiāng)風(fēng)文明促進(jìn)鄉(xiāng)村振興”的寺底模式，扎扎實(shí)實(shí)地燃起了三把火：</p><p class="ql-block"> 頭把火是以聯(lián)律己正黨風(fēng)。她先以“公字當(dāng)頭，為民解難；廉風(fēng)入腦，替黨分憂”的自銘聯(lián)警示自己，組織50名黨員向群眾亮承諾、見(jiàn)行動(dòng)；積極籌資融資，復(fù)產(chǎn)瑪鋼廠，新建大型富硒面粉廠，帶動(dòng)村民就業(yè)，增加村民收入；主動(dòng)拿出數(shù)十萬(wàn)元，帶領(lǐng)干部群眾硬化道路1000平方米，綠化3條主干道，栽植冬青、櫻花1600余棵，安裝路燈150盞，美化了村容，優(yōu)化了黨風(fēng)，感化了民心。</p><p class="ql-block"> 第二把火是以聯(lián)潤(rùn)心淳民風(fēng)。她以楹聯(lián)為抓手，以創(chuàng)建中國(guó)楹聯(lián)文化村的功臣為骨干，首先為全村30個(gè)姓氏編寫(xiě)了家族共銘聯(lián)，筑起一排高標(biāo)準(zhǔn)、可持續(xù)觀賞的家訓(xùn)長(zhǎng)廊；接著為全村各家的大門(mén)用木刻金字編寫(xiě)懸掛了金光四射、表達(dá)心聲的家風(fēng)聯(lián)，讓“誠(chéng)為一盞暖心酒；信是千秋立世根”；“應(yīng)親公婆為父母；好傳道德給兒孫”之類的箴言警語(yǔ)成為寺底人家家戶戶的日常追求；同時(shí)，特意成立了《喜滿堂》紅聯(lián)隊(duì)，堅(jiān)持給星級(jí)文明戶、道德模范、先進(jìn)人物送中堂10O余人次；把全村各家的紅白喜事、老人祝壽、小孩過(guò)滿月、年輕人升大學(xué)、參軍、喬遷等聯(lián)事，從編選、書(shū)寫(xiě)到張貼、吟誦，全部包下來(lái)，形成了紅事一片紅，白事一片白，去掉了過(guò)去封建繁瑣的禮節(jié)，代之以文明簡(jiǎn)約的新風(fēng)。吉平娟嫁女兒，從微信群征回全國(guó)聯(lián)界350多副賀聯(lián)，院里院外選貼了70多副。主聯(lián)曰：“若問(wèn)何奩與愛(ài)女，欣回陪嫁是家風(fēng)。”</p><p class="ql-block"> 第三把火是以聯(lián)興業(yè)展村風(fēng)。乘勢(shì)依憑“中國(guó)楹聯(lián)文化村”這塊金字招牌，用“楹聯(lián)十x”的公式，翻新了一幢文化大舞臺(tái)，修茸了一個(gè)楹聯(lián)文化大院，筑起了一圈書(shū)寫(xiě)300副楹聯(lián)佳作的楹聯(lián)墻，新蓋了一座文化大禮堂，打造了擁有“楹聯(lián)活動(dòng)室、書(shū)畫(huà)展覽室、民間手工藝品展廳、民間藝人操作室、公社超市”的“新時(shí)代文明實(shí)踐站”；針對(duì)目前楹聯(lián)創(chuàng)作與市場(chǎng)和大眾需求嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)狀，他們正在籌建新型楹聯(lián)制作廠，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)楹聯(lián)創(chuàng)作、書(shū)寫(xiě)、裝裱、制作、銷售、懸掛一條龍，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，讓楹聯(lián)插上人工智能的翅膀，飛向千家萬(wàn)戶，最大程度地滿足廣大群眾對(duì)新時(shí)代楹聯(lián)的美好愿望。</p><p class="ql-block"> 寺底村用兩行國(guó)粹的火苗點(diǎn)燃起鄉(xiāng)村振興的熊熊烈火。過(guò)去遠(yuǎn)近聞名的“爛桿村”，如今路寬了，燈亮了，樹(shù)綠了，花艷了，樓高了，墻新了，家富了，人樂(lè)了，成了全縣、全市、全省、乃至譽(yù)播全國(guó)的“標(biāo)桿村”?？h委以聯(lián)化人生的故事為題材，成功編排了楹聯(lián)電影故事片《喜滿堂》，在全國(guó)廣為播放，開(kāi)創(chuàng)了把當(dāng)代楹聯(lián)搬上銀幕的先河。運(yùn)城市委授予“五面紅旗示范村”。司法部、民政部命名為“全國(guó)民主法治示范村”。2022年作為國(guó)內(nèi)出海優(yōu)秀案例登上中國(guó)企業(yè)家博鰲論壇，走向了世界。村門(mén)口，豎立著“中國(guó)楹聯(lián)文化村”高大的標(biāo)志性建筑。村委大院的照壁上鐫刻著寺底村的標(biāo)志聯(lián)：“新時(shí)代讓心兒美透；大楹聯(lián)把日子貼紅?！蔽幕蠖Y堂的中央懸掛著一幅高5米、寬3、5米、全國(guó)最大的新式中堂，聯(lián)為：“初心在抱，錦繡前程春起步；使命于肩，幸福遠(yuǎn)景夢(mèng)開(kāi)篇”。"中宣部、中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部將這里定成了觀摩點(diǎn)。中央電視臺(tái)五訪五播?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、省、市、縣各級(jí)新聞媒體和北京師范大學(xué)等處的觀摩團(tuán)紛至沓來(lái)，每次都會(huì)迸濺出楹聯(lián)綻放的火花。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)68名專家學(xué)者的考察團(tuán)來(lái)了。時(shí)值天降喜雨，《中國(guó)楹聯(lián)報(bào)》總編盧曉出句：“雨伴群賢至”；村民當(dāng)場(chǎng)對(duì)句：“聯(lián)迎雅客來(lái)”。</p><p class="ql-block"> 全國(guó)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展培訓(xùn)班200多名參加現(xiàn)場(chǎng)觀摩教學(xué)的學(xué)員來(lái)了。領(lǐng)隊(duì)的農(nóng)業(yè)部副巡視員戴軍即興出句：“寺底鄉(xiāng)風(fēng)美”；村民當(dāng)場(chǎng)對(duì)句：“中華德政新?！?lt;/p><p class="ql-block"> 運(yùn)城市市委書(shū)記來(lái)了，正巧趕上村里舉辦署期聯(lián)墨傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班。講課老師按照運(yùn)城市“龍騰虎躍”、“群星燦爛”、“鳳還巢”的戰(zhàn)略部署出句：“引鳳還巢，龍騰虎躍群星燦”；學(xué)員當(dāng)場(chǎng)對(duì)句：“凝心追夢(mèng)，日麗風(fēng)清百業(yè)榮?！?lt;/p><p class="ql-block"> 著名詩(shī)人、中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席黃亞洲到寺底村視察后欣然題詞：“中國(guó)楹聯(lián)看寺底，寺底楹聯(lián)最中國(guó)”，并寫(xiě)詩(shī)贊道：“這個(gè)村子的村民／甚至／走路的姿勢(shì)都有講究／他們一腳走出了上聯(lián)／一腳走出了下聯(lián)／等我離開(kāi)寺底村時(shí)／我發(fā)現(xiàn)我此時(shí)此刻的腳步是如此穩(wěn)健／歡送者都說(shuō)／歡迎你參加我們?cè)娐?lián)學(xué)會(huì)／中國(guó)的楹聯(lián)藝術(shù)／在寺底村有了一個(gè)農(nóng)村戶口。</p><p class="ql-block"> （2023《楹聯(lián)博覽》第17期）</p> <p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)楊振生 寫(xiě)好精品聯(lián)</p><p class="ql-block">——賞析楊振生五副精品聯(lián)的啟示</p><p class="ql-block"> 一、如何寫(xiě)大型標(biāo)志聯(lián)？</p><p class="ql-block">中國(guó)楹聯(lián)大廈巨聯(lián)：</p><p class="ql-block">印象起南湖，風(fēng)雨百年，紅浪千層連古海；</p><p class="ql-block">聯(lián)旗崇北斗，神奇兩柱，黃河九曲對(duì)條山。</p><p class="ql-block">賞析：大廈?宏對(duì)?巨聯(lián)</p><p class="ql-block"> 嵌于中國(guó)楹聯(lián)大廈“天下第一巨聯(lián)”，自然而巧妙地圍繞以中國(guó)第一座楹聯(lián)大廈向黨的百年誕辰獻(xiàn)禮這一宏大主題，將位于印象南湖之大廈喻為“聯(lián)旗”，以楹聯(lián)的“神奇兩柱”，對(duì)黨的“風(fēng)雨百年”；以黨光耀全球，光耀聯(lián)旗的北斗，對(duì)黨誕生起事的南湖；以依條山而過(guò)的“九曲黃河”，對(duì)連著古海的“千層紅浪”;形對(duì)、意聯(lián)、聲諧，畢現(xiàn)河?xùn)|流派楹聯(lián)“大氣、大新、大美、大切”的創(chuàng)作風(fēng)格，足見(jiàn)其撰書(shū)和制作水平之高妙。</p><p class="ql-block"> 二、如何寫(xiě)“四位一體”聯(lián)？</p><p class="ql-block">運(yùn)城市市聯(lián)：</p><p class="ql-block">上下五千年，華夏于斯開(kāi)步早;</p><p class="ql-block">縱橫三萬(wàn)里，大河顧我掉頭東。</p><p class="ql-block">賞析：</p><p class="ql-block"> 一、從時(shí)空跨度看，此聯(lián)圍繞“運(yùn)城最早叫中國(guó)”的深厚歷史文化內(nèi)涵，思接千載，視通萬(wàn)里,時(shí)越上下五千年,空跨縱橫三萬(wàn)里，情系家國(guó)，氣吞山河，可謂大氣。</p><p class="ql-block"> 二、從意象構(gòu)思看，此聯(lián)用擬人化手法，將泱泱華夏想像成一位傲立于世的東方巨人，巍巍然于斯地開(kāi)步。而萬(wàn)里黃河浩浩蕩蕩由北而南,到此依依不舍地掉頭東轉(zhuǎn)，欣然顧我。“我”為何人?大運(yùn)城是也!緣何“顧”我?皆緣“我”美!其欣然一顧之壯美形象栩栩如生，豁然在目，可謂大美。</p><p class="ql-block"> 三、從時(shí)代背景看，此聯(lián)乃2006年運(yùn)城市在創(chuàng)建中國(guó)楹聯(lián)文化城市的大潮中，獨(dú)出心裁，首次面向全國(guó)征集運(yùn)城市聯(lián)，后從1000余副作品中，經(jīng)群眾投票、專家把關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)拍板三層評(píng)選，選中10副。此聯(lián)因意境新、語(yǔ)言美、聲韻諧而高票入選。更可喜的是，作者發(fā)揮其“書(shū)畫(huà)詩(shī)聯(lián)四絕”的特長(zhǎng)，以此聯(lián)為主題，設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)畫(huà)詩(shī)書(shū)四種姊妹藝術(shù)同題合作的新式中堂，中間畫(huà)了12幅表達(dá)運(yùn)城五千年歷史人文掌故的圖畫(huà)，配了一首頌揚(yáng)中國(guó)十大魅力城市“大運(yùn)之城”的詩(shī)歌，兩邊將主題聯(lián)以行草體書(shū)之，制成一件全方位運(yùn)城標(biāo)識(shí)的巨幅作品，創(chuàng)造了聯(lián)畫(huà)詩(shī)書(shū)四位一體相得益彰的新模式，拓展了楹聯(lián)藝術(shù)的表現(xiàn)力和影響力，可謂大新。</p><p class="ql-block"> 四、從應(yīng)用功效看，此聯(lián)公布后，在社會(huì)各界、全國(guó)聯(lián)壇、領(lǐng)導(dǎo)層廣受好評(píng)，不僅收入了學(xué)校的語(yǔ)文教材，而且刻進(jìn)了運(yùn)城楹聯(lián)文化公園。更重要的是，這一大開(kāi)大合、豪氣干云、獨(dú)具風(fēng)骨的市聯(lián)，將“中國(guó)五千年文明看運(yùn)城”的盛譽(yù)，濃縮在錚錚鏘鏘的12字聯(lián)語(yǔ)之中，使每一個(gè)讀到它的運(yùn)城人都會(huì)引以為豪，使每一個(gè)看到它的中國(guó)人和外國(guó)人都會(huì)對(duì)運(yùn)城刮目相看，心生敬佩。正如全國(guó)知名聯(lián)家鞏行遠(yuǎn)先生所云:“這是楊振生為家鄉(xiāng)打造的一張永不磨滅的名片?！边@不是此聯(lián)之大用嗎!</p><p class="ql-block"> 三、如何寫(xiě)時(shí)政聯(lián)？</p><p class="ql-block">“保護(hù)黃河?千人萬(wàn)副楹聯(lián)”運(yùn)城行動(dòng)聯(lián)：</p><p class="ql-block">保護(hù)黃河，世紀(jì)工程，國(guó)家戰(zhàn)略，薦軒轅，憑韻憑聯(lián)憑熱血，洋洋灑灑，千人萬(wàn)副；</p><p class="ql-block">運(yùn)城行動(dòng)，文壇盛舉，云水襟懷，教生態(tài)，化情化愛(ài)化長(zhǎng)龍，浩浩湯湯，九曲一灣。</p><p class="ql-block">賞析：</p><p class="ql-block"> 為不辜負(fù)黨中央和黨的領(lǐng)導(dǎo)核心“要把黃河的事情辦好”和“把黃河變成一條幸福河”的殷殷囑托，運(yùn)城楹聯(lián)立誓以“千人萬(wàn)副楹聯(lián)”之行動(dòng)，贊頌新中國(guó)新時(shí)代黃河萬(wàn)里巨變之壯舉?！奥?lián)語(yǔ)入時(shí)，時(shí)語(yǔ)入聯(lián)”乃河?xùn)|楹聯(lián)流派之首創(chuàng)。此聯(lián)先將“保護(hù)黃河，世紀(jì)工程；運(yùn)城行動(dòng)，文壇盛舉”之時(shí)語(yǔ)作為首聯(lián)起勢(shì)；再將“國(guó)家戰(zhàn)略”之時(shí)語(yǔ)與“云水襟懷”之聯(lián)語(yǔ)作為頷聯(lián)承勢(shì)；然后將“薦軒轅，憑韻憑聯(lián)憑熱血；教生態(tài)，化情化愛(ài)化長(zhǎng)龍”之入時(shí)聯(lián)語(yǔ)作為題眼之頸聯(lián)撐腰轉(zhuǎn)勢(shì)；最后以“洋洋灑灑，千人萬(wàn)副”之陣勢(shì)，對(duì)黃河“浩浩湯湯，九曲一灣”之尾聯(lián)收勢(shì)，全聯(lián)起承轉(zhuǎn)合，一氣呵成，毫無(wú)生硬之態(tài)、斧鑿之痕。特別是聯(lián)中“四、三、七、四”長(zhǎng)短句之跌宕起伏，“三憑”、“三化”排比句之連綿不絕，尾聯(lián)“千人萬(wàn)副”之“洋洋灑灑”與“九曲一彎”之“浩浩湯湯”暗喻益彰，大氣磅礴，酣暢淋漓，畢現(xiàn)河?xùn)|流派聯(lián)創(chuàng)“大氣、大新、大美、大用”之風(fēng)格，將此次聯(lián)事活動(dòng)盛況空前、影響非凡之意義與此聯(lián)之主旨推到了無(wú)以復(fù)加的高度，或可作時(shí)政聯(lián)之范例。</p><p class="ql-block"> 四、如何寫(xiě)人物長(zhǎng)聯(lián)？</p><p class="ql-block">懷念孟繁錦先生百言聯(lián)：</p><p class="ql-block">古往今來(lái)，說(shuō)到頭，不過(guò)兩行文字；唐而宋，明而清，只贏得慷慨秀才，留幾句吟風(fēng)弄月，斷碣殘碑，抹幾絲落照夕陽(yáng)；名無(wú)經(jīng)傳，史無(wú)見(jiàn)例，小技雕蟲(chóng)，對(duì)韻笠翁；縱帝王雅興，也未免詩(shī)詞余事，茶后評(píng)章；忽如一夜間，乾坤轉(zhuǎn)，山河亮，煥春光，是誰(shuí)把楹聯(lián)寫(xiě)在黨旗上？</p><p class="ql-block">擎天柱地，能扛起，合當(dāng)一代梟雄；臨以危，授以命，早賦予枯榮野草，拋九霄蠅利浮生，琴心劍膽，挽九曲狂瀾激浪；首發(fā)運(yùn)城，再發(fā)恩施，校園綠始，神州紅遍；憑大眾喜聞，總跟隨時(shí)勢(shì)潮流，馬前駿業(yè)，難歇兩肩下，龍虎騰，云雨稠，承遺志，傾力將錦繡頻添國(guó)夢(mèng)中。</p><p class="ql-block">賞析：</p><p class="ql-block"> 寫(xiě)長(zhǎng)聯(lián)一般有凝意、取材、遣詞三大難，而楊振生此聯(lián)卻以思維、學(xué)識(shí)、文字之深厚功力，化“三難”為“三貴”：一乃貴在立意長(zhǎng)而不散。從表象看，是懷念中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)第五、六屆會(huì)長(zhǎng)孟繁錦繁榮中國(guó)楹聯(lián)之赫赫功績(jī)，從主旨看，實(shí)則贊頌當(dāng)代楹聯(lián)在以孟繁錦為旗手的一代聯(lián)人手中歷史性的煌煌巨變，且表意不屑直白，而是將本聯(lián)要義放在歷代與今朝楹聯(lián)所處地位變化之歷史大背景下，小技余事與黨旗國(guó)夢(mèng)相比，自然高下立判，功勛立見(jiàn)。二貴，貴在取材多而不亂。上聯(lián)從唐宋到明清，從秀才到帝王，從孫髯名句到對(duì)韻笠翁，浩浩千年，用“不過(guò)兩行文字”輕輕帶過(guò)；下聯(lián)從運(yùn)城到恩施，從校園到神州，從臨危受命到駿業(yè)龍騰，用“合當(dāng)一代梟雄”娓娓道來(lái)，事雖繁而序不亂、情益濃。三貴，貴在用律活而不僵。既謹(jǐn)守聯(lián)律，又善用傳統(tǒng)對(duì)格。如“縱／帝王雅興、憑／大眾喜聞”之一字領(lǐng)，“說(shuō)到頭”、“能扛起”與“也未免”、“總跟隨”之三字領(lǐng)，一下子就把作者的情感、意蘊(yùn)融入其中，通過(guò)同字對(duì)（如名無(wú)經(jīng)傳，史無(wú)見(jiàn)列的“無(wú)”字、先發(fā)運(yùn)城，再發(fā)恩施的“發(fā)”字）或當(dāng)句自對(duì)（如慷對(duì)慨，枯對(duì)榮，吟風(fēng)對(duì)弄月，蠅利對(duì)浮生，校園綠始、神州紅遍對(duì)小技雕蟲(chóng)、對(duì)韻笠翁），領(lǐng)著主題句、排比句乃至六七個(gè)結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏對(duì)拍的連鎖句，一溜煙跑動(dòng)起來(lái)，最后以“是誰(shuí)把楹聯(lián)寫(xiě)在黨旗上，傾力將錦繡頻添國(guó)夢(mèng)中”的問(wèn)答句作結(jié)，栩栩然把懷念孟繁錦、歌頌當(dāng)代楹聯(lián)的主旨推到了前所未有的峰端，令人高山仰止，回味無(wú)窮。</p><p class="ql-block"> 五、如何寫(xiě)即興聯(lián)？</p><p class="ql-block">河津市莊頭村村聯(lián)：</p><p class="ql-block">莊頭名起何時(shí)？翁媼津津傳萬(wàn)善；</p><p class="ql-block">國(guó)寶尚留幾許！河汾浩浩重千秋。</p><p class="ql-block">賞析：</p><p class="ql-block"> 此聯(lián)乃楊振生先生應(yīng)邀參加山西河津市莊頭村“萬(wàn)善書(shū)畫(huà)院”成立大會(huì)時(shí)即席題寫(xiě)的村聯(lián)。因得知該村古有聞名遐邇的萬(wàn)善寺，今有國(guó)家岀土文物在中國(guó)歷史博物館展岀，遂靈感頓生，順勢(shì)將“萬(wàn)善”與“國(guó)寶”兩件該村特有的題材輕輕拿來(lái)，提筆即書(shū)：上聯(lián)將“村名起何時(shí)”之問(wèn)與“翁媼傳萬(wàn)善”之答衘接，且將河津之“津”字由單字變?yōu)榀B詞，加在“翁媼”之后，平添了津津樂(lè)道之意，實(shí)為妙筆；下聯(lián)將“國(guó)寶留幾許”之問(wèn)與“河汾壯千秋”之答衘接，尤以流水之“浩浩”對(duì)民聲之“津津”，以千秋之“壯”對(duì)萬(wàn)善之“傳”，此等聯(lián)語(yǔ)于臨場(chǎng)剎那間渾然天成，若無(wú)天賦和后天修練之功底，焉能為否？</p><p class="ql-block">（2023年8月8日發(fā)布于聯(lián)都網(wǎng) 其中三則收入《楊振生聯(lián)墨精華》一書(shū)）</p>