<p class="ql-block">2023年12月15日早餐后去張家界特產(chǎn)購(gòu)物超市，主要購(gòu)買張家界特產(chǎn)有朱砂、銀器、臘肉、杜仲等，逛罷超市后去湘西土司城。</p> <p class="ql-block">湘西土司城：又名張家界土家風(fēng)情園，坐落在張家界市內(nèi)，南倚天門，北靠澧水。</p><p class="ql-block">土司城，始建于清雍正八年（公元1730年），距今近三百年歷史，是西南地區(qū)唯一保存完好的古城。永定茅崗司第十五世土司覃純一順應(yīng)潮流，三次上書請(qǐng)求改土歸流，朝廷嘉其忠順。封為世襲千總，準(zhǔn)建世襲堂，修土司城堡。土司城，占地120多畝。集吊腳群樓、走馬轉(zhuǎn)角樓重疊組合，融為一體，是土家族古代文明的發(fā)祥地和凝聚地。城內(nèi)遺存大量的珍貴文物素有“南方紫禁城之稱”。2002年建筑奇觀“九波重天吊腳樓”和“千人茅古斯表演”一并載入世界吉尼斯記錄，是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。張家界土司城內(nèi)的九重天吊腳樓是世界上最高的土家吊腳樓，高度達(dá)到48米。</p><p class="ql-block">東南第一功這座石牌坊是目前江南最大的石牌坊，是明嘉靖皇帝御賜所建。上面寫著嘉靖欽賜的“東南第一功”五個(gè)大字，這是土家族人民愛(ài)國(guó)主義精神的歷史見(jiàn)證，是土家族抗倭將土用鮮血和生命換來(lái)的，這其中記載著土家族一段輝煌的歷史。明嘉靖年間，倭寇不斷侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海，猖獗日盛，廣大人民備受荼毒。湘西永、保土司彭冀南、彭藎臣、桑植土司向鶴峰、慈利麻寮所千戶唐仁、茅崗長(zhǎng)官司覃堯之及湖北容美土司田世爵等組成土家聯(lián)軍，于嘉靖三十三年即公元1554年冬，率士兵三萬(wàn)余眾，遠(yuǎn)涉三千余里，奔赴抗倭前線，歷時(shí)四年，先后在浙江的嵊縣、三界、陰沙、后梅、丹陽(yáng)、柘林、乍浦等地屢戰(zhàn)屢捷，其中王江涇一戰(zhàn)，斬?cái)骋磺Ь虐儆嗍?，溺死者無(wú)數(shù)。終于將倭寇全部殲滅，立下了赫赫戰(zhàn)功，這就是明朝自有倭患以來(lái)“東南抗倭第一功”。嘉靖皇帝親自授予“東南第一功”的榮譽(yù)給這些土家族兄弟。</p><p class="ql-block">劉明燈（1838—1895年），字照遠(yuǎn)，號(hào)簡(jiǎn)青，湖南張家界永定區(qū)二家河鄉(xiāng)人，清朝土家軍主帥，中國(guó)清朝武官官員。劉明燈任臺(tái)灣總兵，過(guò)草嶺時(shí)，突遇暴風(fēng)雨，便書此一筆虎字加以鎮(zhèn)壓，取《易經(jīng)》“風(fēng)從虎、云從龍、圣人作而萬(wàn)物睹”之意。以“虎嘯而谷風(fēng)至”，“風(fēng)至而霧散”的道理。就地?fù)]毫此“虎”字，命屬下勒刻于巨石上，以鎮(zhèn)風(fēng)魔。為了弘揚(yáng)本土文化，劉明燈命人從臺(tái)灣草嶺拓印復(fù)制虎字回家鄉(xiāng)，以示尋祖歸根之意。</p><p class="ql-block">朱镕基總理與土司城的因緣：1940年7月，朱元璋的第十八個(gè)兒子岷莊王的第十七世孫12歲的朱镕基由于戰(zhàn)亂，隨兌澤學(xué)堂從長(zhǎng)沙遷至天門山腳下的天門書院學(xué)文習(xí)武(朱镕基小時(shí)候父親得癆病去世，時(shí)間不久母親被傳染也去世，十歲不到就成了孤兒，后由叔叔們照顧長(zhǎng)大成人)。由于朱镕基天資聰慧，勤奮好學(xué)，深得其師喜愛(ài)，一日課堂上，師問(wèn)朱镕基：讀書何為?回曰：報(bào)國(guó)為民。師問(wèn)：何為報(bào)國(guó)為民?回日：國(guó)能強(qiáng)，民能富。師曰：孺子可教也。朱镕基學(xué)成欲離，夜得一夢(mèng)，見(jiàn)屋頂四角，有獠牙神獸，頂有光明，赤色罩頂。遇人即言：歷劫千年，藏道孕法，逢時(shí)而出，赤極四方。鎔驚，無(wú)眠。天明，鎔見(jiàn)梯瑪言其夜夢(mèng)，其日：汝赤必成。梯瑪牽鎔凈手至仙師堂跪敬之，贈(zèng)獨(dú)角朱砂獸印以佑其身，以成其志。</p><p class="ql-block">土司城沖天樓門前石碑有朱總理的題字，館藏有朱總理的舊時(shí)求學(xué)時(shí)的相片，還有朱總理的題詩(shī)：</p><p class="ql-block">湘西一夢(mèng)六十年，</p><p class="ql-block">故園依稀別有天。</p><p class="ql-block">吉首有材旋歌盛，</p><p class="ql-block">張家界頂有神仙。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)街攘攘人丁旺，</p><p class="ql-block">童山濯濯心怏然。</p><p class="ql-block">浩浩蕩蕩早日現(xiàn)，</p><p class="ql-block">郁郁蔥蔥夢(mèng)始圓。</p><p class="ql-block">朱镕基總理的字和詩(shī)表達(dá)了他深厚的故土情，面對(duì)家鄉(xiāng)光禿禿的山心里不快，憂心忡忡?，F(xiàn)在我到湘西見(jiàn)到山上很多樹木，路過(guò)吉首里時(shí)在車上凝望樹木千里。張家界山，鳳凰古城的樹木蔥蘢在雨中生機(jī)盎然。</p><p class="ql-block">湘西土司城，一段不尋常的記憶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">土司城對(duì)面的仿古建筑。</p> <p class="ql-block">大肚能容天下難容之事，笑口常開(kāi)，笑盡天下可笑之人。</p> <p class="ql-block">土司城的排水系統(tǒng)，上部涌水經(jīng)龍頭流入下部接水的魚的口中。精妙的設(shè)計(jì)。</p> <p class="ql-block">接水的魚，張開(kāi)大嘴，活龍活現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">土司王宮，印像土司城，象北京的故宮。</p> <p class="ql-block">土司城的后宮</p> <p class="ql-block">德育堂是一個(gè)學(xué)堂，朱镕基在此讀書，曾經(jīng)培養(yǎng)兩位總理，</p> <p class="ql-block">朱镕基總理的故園情懷</p><p class="ql-block">2001年4月，朱镕基總理回到闊別六十年的故園土司王城，回憶起當(dāng)年崢嶸歲月稠，感慨萬(wàn)千親自寫下了一首七言律詩(shī)《憶故園》:</p><p class="ql-block">湘西一夢(mèng)六十年，</p><p class="ql-block">故園依稀別有天。</p><p class="ql-block">吉首有材旋歌盛，</p><p class="ql-block">張家界頂有神仙。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)街攘攘人丁旺，</p><p class="ql-block">童山濯濯心怏然。</p><p class="ql-block">浩浩蕩蕩早日現(xiàn)，</p><p class="ql-block">郁郁蔥蔥夢(mèng)始圓。</p><p class="ql-block">大家都知道總理人是比較正直的，以往從不題詩(shī)留名，他也曾經(jīng)向廣大民眾說(shuō)過(guò)："我一不怕你找我借錢，二不怕你找我求職，就怕你找我題字"，可是在我們張家界卻犯了自己的規(guī)矩，縱觀整個(gè)詩(shī)篇，總理對(duì)故園的贊美之詞躍于紙，但我們不難看出，詩(shī)中隱藏著一種深深的憂傷?？偫硎莻ト艘彩浅Ｈ耍Ｈ四钆f，常人思鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">熊希齡做過(guò)北洋政府第四任內(nèi)閣總理。</p> <p class="ql-block">參觀完土司城午餐，土家菜館。</p> <p class="ql-block">2023年12月15日下午1：30</p><p class="ql-block">分午餐后向芙蓉鎮(zhèn)出發(fā)。</p> <p class="ql-block">流經(jīng)芙蓉鎮(zhèn)的河叫酉水河，又稱更始河，為沅水最大支流。有南北二源：北源又稱北河，是為主流。源出湖北宣恩縣酉源山，向南偏西流至湖南省龍山縣境，復(fù)出境經(jīng)湖北來(lái)鳳、重慶酉陽(yáng)，南流至重慶秀山的石堤，與南源匯合；南源通稱秀山河，源出貴州省松桃縣山羊溪，北行經(jīng)重慶省秀山縣至妙泉納龍?zhí)逗雍?，東北至石堤，與北源匯合，水量始增。折向東南流經(jīng)保靖、花垣、永順、古丈縣，于鎮(zhèn)溪入沅陵縣風(fēng)灘，東流29公里至明溪口。</p> <p class="ql-block">坐船過(guò)河到對(duì)岸，去芙蓉鎮(zhèn)的參觀旅游。</p> <p class="ql-block">酉水河是湘的四大河流之一。湖南四大河流，是指湘江、資江、沅江、澧水四條河流，湘水、資水、沅水、澧水為湖南四大水系。酉水是沅江的主要支流。</p> <p class="ql-block">酉水河上的彩虹橋</p> <p class="ql-block">乘船過(guò)酉水河后，沿臺(tái)階上行去芙蓉鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">芙蓉鎮(zhèn)是瀑布上的小鎮(zhèn)，迎面可以看到兩個(gè)大瀑，瀑布分兩個(gè)臺(tái)階，飛流直下。</p> <p class="ql-block">瀑布跟前留倩影，一望青山無(wú)影蹤。</p> <p class="ql-block"> 形成這道瀑布的只是一條“小溪”，叫營(yíng)盤溪，整條溪就在芙蓉鎮(zhèn)內(nèi)，這條小溪長(zhǎng)度不到兩公里，匯入流經(jīng)古鎮(zhèn)的河流酉水，在交匯處形成巨大的兩級(jí)階梯狀簾式瀑布，因?yàn)檫@里剛好是一處天然陡崖，這處陡崖是受酉水?dāng)嗔押偷貧らg歇性抬升的影響而形成。瀑布從崖上跌落，氣勢(shì)磅礴，第一級(jí)瀑布高20米，溢寬50米，第二級(jí)瀑布分為三段，落差約30多米，如此，便成就了獨(dú)一無(wú)二的“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)”。</p> <p class="ql-block">由于現(xiàn)在是冬季，瀑布的水不是很大，要是在夏季，雨水充足，瀑布還是非常壯觀的。</p> <p class="ql-block">瀑布跟前坐，靜坐一分鐘，聆聽(tīng)瀑布濤鳴。</p> <p class="ql-block">沿臺(tái)階下行，上行起伏不斷。</p> <p class="ql-block">沿臺(tái)階可以從瀑布的背面穿過(guò)去，近距離的接觸瀑布。</p> <p class="ql-block">在路中間看到一個(gè)四角亭，可以在這里稍時(shí)休息。</p> <p class="ql-block">距瀑布越來(lái)越近，在瀑布的上方寫著“芙蓉鎮(zhèn)”三個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">走在瀑布的后面，仿佛到了水簾洞，眼觀瀑布，耳聽(tīng)濤鳴。</p> <p class="ql-block">瀑布的上方就是芙蓉鎮(zhèn)的吊腳樓，水流有聲，綠蔭垂簾，一幅非常和諧的畫卷。</p> <p class="ql-block">酉水河岸上吊角樓林立，岸邊綠樹成蔭，岸下碧波蕩漾。</p> <p class="ql-block">這是中國(guó)著名作家，歷史文物研究者沈從文大師在芙蓉鎮(zhèn)崖壁上題的四個(gè)字“思鄉(xiāng)憶故”。</p> <p class="ql-block">明看是一個(gè)字，其實(shí)是四個(gè)字，山清海岸，清朝光緒甲午年探花景元所題。</p> <p class="ql-block">芙蓉鎮(zhèn)是江南古鎮(zhèn)到古鎮(zhèn)城中轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">很潮的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。我在芙蓉鎮(zhèn)等你。</p> <p class="ql-block">芙蓉鎮(zhèn)，原名王村，地處湘西土家族苗族自冶州永順縣，是湖南省的千年古鎮(zhèn)，有著兩千多年的歷史。與龍山縣的里耶鎮(zhèn)、蘆溪縣的浦市鎮(zhèn)、花垣縣的邊城鎮(zhèn)（原名茶峒鎮(zhèn)）一起，被譽(yù)湘西四大名鎮(zhèn)[1][2]。1986年謝晉導(dǎo)演在王村拍攝電影《芙蓉鎮(zhèn)》，王村聲名遠(yuǎn)播，“芙蓉鎮(zhèn)”逐步取代王村。2007年，王村正式更名為芙蓉鎮(zhèn)。近年來(lái)，芙蓉鎮(zhèn)先后被評(píng)為“國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)”、“中國(guó)十佳旅游休閑古鎮(zhèn)”、“全國(guó)十佳聚落美名鎮(zhèn)”、“國(guó)家4A級(jí)景區(qū)”、“十大魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“湖南省首批美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)”“湖南省文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)”“湖南省特色文旅小鎮(zhèn)”等稱號(hào)。</p> <p class="ql-block">著名作家沈從文對(duì)芙蓉鎮(zhèn)的介紹：白河中水木石最清奇美麗的碼頭，應(yīng)數(shù)王村，夾河高山，壁立拔峰，竹木清翠，巖石黛黑，水深而清，魚大如人。</p> <p class="ql-block">水深默綠，碧波蕩漾。</p> <p class="ql-block">芙蓉鎮(zhèn)的標(biāo)志牌</p> <p class="ql-block">游覽完芙蓉鎮(zhèn)乘船返回，跨過(guò)酉水到對(duì)岸。</p> <p class="ql-block">游覽完芙蓉鎮(zhèn)，坐大巴車去鳳凰古城，到鳳凰古城后，轉(zhuǎn)乘鳳凰古城擺渡車，入住酒店。</p> <p class="ql-block">酒店的門口就是沱江，晚餐后觀看鳳凰古城夜景。</p> <p class="ql-block">鳳凰古城是苗族聚居地，沱江從西至東橫貫鳳凰縣境內(nèi)整個(gè)中部地區(qū)，流經(jīng)臘爾山、麻沖、落潮井、都里、千工坪鎮(zhèn)、沱江鎮(zhèn)、官莊、橋溪口、木江坪等9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。整個(gè)河流的走勢(shì)彎彎曲曲的，像蛇一樣游走在鳳凰境內(nèi)，而“沱”在苗語(yǔ)中是蛇的意思，顧名思義得名為“沱江”！</p> <p class="ql-block">沱江上雙層橋燈火輝煌，江中倒影，美侖美奐。</p> <p class="ql-block">沱江兩岸歌舞升平，酒吧、KTV、店鋪林立。</p> <p class="ql-block">站在沱江邊，仿佛來(lái)到另外一個(gè)世界，真是花花世界，這就是鳳凰古城的夜景，也稱為不夜城。</p> <p class="ql-block">天空中下著小雨，我們冒雨前行，沱江江面平整，在江面上可以看到很多漣漪。</p> <p class="ql-block">來(lái)到這里，仿佛到了西安的大唐不夜城。</p> <p class="ql-block">沱江水面如鏡，水中的吊腳樓看著非常清晰。</p> <p class="ql-block">2023年12月16日，早餐后開(kāi)始游覽湖南鳳凰古城的街景。</p> <p class="ql-block">著名作家沈從文：我明白你會(huì)來(lái)，我所以等。</p> <p class="ql-block">參觀鳳凰古城的古街</p> <p class="ql-block">來(lái)到鳳凰古城，終于見(jiàn)到展翅高飛的鳳凰。</p> <p class="ql-block">鳳凰雕塑由青銅制作模樣微妙惟肖。</p> <p class="ql-block">鳳凰古城不僅有展翅高飛的鳳凰，還有遠(yuǎn)近聞名的鳳凰山，鳳凰古城因鳳凰山而得名。</p> <p class="ql-block">鳳凰坐上飛，吾在鳳凰舞。</p> <p class="ql-block">鳳凰古城軍事展覽館：人出鳳凰，天開(kāi)圖畫。</p> <p class="ql-block">湘軍悍將田興?。?5歲掌握一省軍政大權(quán)，凌遲法國(guó)傳教士</p><p class="ql-block">都說(shuō)近代湘軍、淮軍是“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”。鎮(zhèn)壓太平軍、“捻軍”時(shí)，都很彪悍，都拿出搏命之姿態(tài)，可一旦打列強(qiáng)，就個(gè)個(gè)都嚇壞了，例如葉志超，剿殺捻軍時(shí)相當(dāng)狠，可平壤戰(zhàn)役則一夜狂奔700里，敵軍直逼鴨綠江。當(dāng)然，湘軍中也不缺乏對(duì)外強(qiáng)硬之人，例如左宗棠，收復(fù)新疆，震懾列強(qiáng)，維護(hù)領(lǐng)土完整，堪稱民族英雄。除左宗棠，湘軍中還有一位鐵血硬漢，他25歲就當(dāng)上了貴州省一把手，兼任巡撫（相當(dāng)于省長(zhǎng)）、提督（省軍區(qū)司令），掌權(quán)一省軍政大權(quán)，絕對(duì)的封疆大吏。從軍期間，他是石達(dá)開(kāi)死對(duì)頭，屢次讓石達(dá)開(kāi)難堪；主持一省軍政事務(wù)時(shí)，因看不慣法國(guó)傳教士仗勢(shì)欺人，直接凌遲幾人，玩“割千刀”。就這點(diǎn)而言，他比李鴻章強(qiáng)百倍。此人，就是本文主角，田興恕。</p><p class="ql-block">田興?。?836年—1877年），湖南鳳凰人，苗族，湘軍著名悍將，官至貴州巡撫，并提督一省軍務(wù)。田興恕家境貧困，基本沒(méi)讀過(guò)書，大字不識(shí)幾個(gè)，可為人卻非常仗義、豪邁，充滿自信。為地主割草時(shí)，朱家大小姐嘲笑他落魄，堂堂男子漢，還做這活，太沒(méi)出息了。田興恕不服，直接說(shuō)：“你莫兇我，等我當(dāng)官了一定要討你做嫁娘”，說(shuō)自己出頭之日，要娶你做老婆，看你還兇我。當(dāng)然，草根想娶白富美，一般都不現(xiàn)實(shí)，畢竟差距太大。但是，機(jī)會(huì)還是有的，尤其是處在亂世之中，前提是草根憑借軍功一路攀爬，進(jìn)入朝廷體制內(nèi)。如此，草根自然就可以娶到白富美了，田興恕就是這樣。20歲時(shí)，他憑借“虎威營(yíng)”主將之身份，迎娶了朱家大小姐，可謂是贏家了。</p><p class="ql-block">1852年8月，太平軍殺進(jìn)湖南，直奔長(zhǎng)沙而來(lái)，駱秉章、張亮基、左宗棠等深感不安。當(dāng)時(shí)，林鳳祥指揮大軍攻打城南天心閣，“土營(yíng)”士兵則挖掘地道，準(zhǔn)備玩“穴地攻城”戰(zhàn)術(shù)，炸毀長(zhǎng)沙。此時(shí)，田興恕率50敢死隊(duì)出城打探地道方向，并將情況奏明駱秉章，從而打破太平軍企圖。如此，駱秉章很高興，直接讓他留在府上，當(dāng)武巡捕。10月，石達(dá)開(kāi)渡過(guò)湘江，在西岸扎下大營(yíng)，開(kāi)辟新戰(zhàn)場(chǎng)。田興恕則率20人充當(dāng)敢死隊(duì)，利用夜色掩護(hù)，駕馭一小舟，偷襲太平軍營(yíng)壘，火燒20余座。此時(shí)，石達(dá)開(kāi)派500兵馬追殺，用火炮轟擊小船，想炸死這家伙。田興恕命大，炮彈炸毀了小船，可他本人水性很好，在水中游了回來(lái)。如此一來(lái)，田興恕名聲大噪，駱秉章決定重用他，于是讓他回家招兵，組建直屬武裝力量，并命名為“虎威營(yíng)”。</p><p class="ql-block">“虎威營(yíng)”組建后，田興恕開(kāi)始獨(dú)立帶兵作戰(zhàn)，所部兵馬4500余人（1857年），算得上是一支勁旅了。要知道，曾國(guó)藩王牌“吉字營(yíng)”，在1857年時(shí)也就6000人左右，“霆軍”此時(shí)才3000人。1858年4月，田興恕率4500兵馬趕往浙江增援衢州，準(zhǔn)備攔截石達(dá)開(kāi)，可中途生病，便去南昌療養(yǎng)。1859年5月，石達(dá)開(kāi)率30萬(wàn)大軍（包括家屬）從江西殺進(jìn)湖南，重兵圍攻寶慶府，搞得駱秉章和左宗棠很著急，不知如何是好。當(dāng)時(shí)，寶慶城內(nèi)也就2萬(wàn)雜牌軍，實(shí)在難以擋住石達(dá)開(kāi)兵鋒，而劉長(zhǎng)佑、李續(xù)宜這兩位大將還在半路，一時(shí)半會(huì)也來(lái)不了。形勢(shì)很危急，可田興恕毫不畏懼，他憑借手中4500兵馬連續(xù)與石達(dá)開(kāi)展開(kāi)血戰(zhàn)。彈藥耗盡時(shí)，田興恕組建敢死隊(duì)，準(zhǔn)備與石達(dá)開(kāi)決一死戰(zhàn)。很幸運(yùn)，劉長(zhǎng)佑、李續(xù)宜等在關(guān)鍵時(shí)刻趕到，將其救出重圍。</p><p class="ql-block">田興恕前期堅(jiān)持抵抗，讓石達(dá)開(kāi)在寶慶城下吃盡了苦頭，最后被劉長(zhǎng)佑、李續(xù)宜一頓猛揍，狼狽逃往廣西避難，由此拉開(kāi)了他敗亡之序幕。1860年底，石達(dá)開(kāi)再次招兵10余萬(wàn)，從廣西、湖南一帶殺進(jìn)貴州，準(zhǔn)備前往四川找李藍(lán)起義軍合作，共謀大業(yè)。此時(shí)，田興恕正好擔(dān)任貴州提督，節(jié)制一省軍務(wù)，再次成為石達(dá)開(kāi)對(duì)手。對(duì)石達(dá)開(kāi)，田興恕有心理優(yōu)勢(shì)，在貴州依然將翼王暴揍一頓，石達(dá)開(kāi)派往貴州征糧的太平軍被他收拾得干干凈凈。當(dāng)然，石達(dá)開(kāi)此時(shí)主要目標(biāo)是進(jìn)入四川，而不是攻略貴州，所以雙方?jīng)]能展開(kāi)大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)。石達(dá)開(kāi)敗退后，田興恕則將主要精力放在民政上，尤其是反對(duì)法國(guó)傳教士活動(dòng)，反對(duì)其仗勢(shì)欺壓民眾，最終釀成“青巖教案”與“開(kāi)州教案”，轟動(dòng)一時(shí)。</p><p class="ql-block">憑借《天津條約》、《北京條約》，列強(qiáng)取得在內(nèi)地傳教之權(quán)利，將侵略觸角伸到貴州等西南省份。天主教，本就與中國(guó)傳統(tǒng)文化有沖突，尤其是天主教的“一神論”與反對(duì)偶像崇拜，更是挑戰(zhàn)了儒家文化之底線。此外，傳教士仗著不平等條約以及“船堅(jiān)利炮”，肆意欺壓中國(guó)民眾，儼然不把自己當(dāng)外人。因此，貴州提督田興恕決定收拾這幫家伙。1861年初，田興恕與巡撫何冠英向全省官員與士紳發(fā)布“秘密公函”，斥責(zé)洋人非法活動(dòng)，明確提出洋教乃“異端邪說(shuō)，最為害民”，還指示：“如有外來(lái)之人，謬稱教主等名目，妄圖傳教，淆惑人心，務(wù)必隨時(shí)驅(qū)逐。不必直說(shuō)天主教，以匪人目之，不得容留;倘若借故處之以法，尤為妥善?！奔词钦f(shuō)，只要洋人敢鬧事，立刻正法，絕不留情。</p><p class="ql-block">1861年5月，為慶祝端午節(jié)，青巖民眾舉行“游百病”活動(dòng)，途徑天主教堂修道院門前時(shí)，教徒出來(lái)干涉，任意毆打民眾。此時(shí)，青巖團(tuán)練首領(lǐng)趙畏三怒火中燒，直接帶人包圍教堂，捉拿鬧事教徒三人，并告知時(shí)任貴州巡撫田興恕。田興恕處理方式很粗暴，就是直接將其秘密處死，絕不留情。趙畏三呢？準(zhǔn)備執(zhí)行斬首時(shí)，突然看到法國(guó)天主教堂女傭王馬爾大正在河邊洗衣服，干脆也將其斬首，免得她泄露秘密，此為“青巖教案”。事件爆發(fā)后，法國(guó)輿論嘩然，貴州區(qū)主教胡縛里直接向法國(guó)公使訴苦，并希望他能向總理衙門施壓，嚴(yán)懲肇事者。1862年農(nóng)歷正月十五，也就是元宵節(jié)這天，開(kāi)州民眾舉行“祭龍”活動(dòng)，龍是中華民族之圖騰，卻是西方眼中的撒旦，也就是“魔鬼”。如此，天主教徒又出來(lái)干涉，阻止民眾進(jìn)行活動(dòng)，田興恕十分惱火。為此，他下令逮捕法國(guó)天主教傳教士文乃爾以及4位教民，將其凌遲處死，也就是割千刀，此為“開(kāi)州教案”。</p><p class="ql-block">連續(xù)釀成“青巖教案”、“開(kāi)州教案”，不但誅殺教徒，還凌遲法國(guó)傳教士文乃爾，田興恕實(shí)在夠狠。為此，法國(guó)公使向清朝施加壓力，要求將田興恕斬首于午門，否則后果很嚴(yán)重。田興恕，湘系集團(tuán)重要成員，且法國(guó)傳教士有錯(cuò)在先，清朝自然不想也不敢殺田興恕。為此，清朝只好暫時(shí)將田興恕發(fā)配新疆，后則繼續(xù)讓其給左宗棠效力，督辦陜甘軍務(wù)。當(dāng)然，田興恕處置洋教之方法不一定對(duì)，但其反侵略之精神十分可嘉。</p><p class="ql-block">參考書目：《湘軍志》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">搜索</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">無(wú)湘不成軍，無(wú)筸不成湘。</p> <p class="ql-block">128師血戰(zhàn)嘉善七天七夜，血染江場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">劉氏姜堂，是百年老字號(hào)門店到鳳凰古城，可以買點(diǎn)姜糖品嘗一下。</p> <p class="ql-block">朱镕基總理來(lái)鳳凰古城留下的墨寶題字鳳凰古城，現(xiàn)在建成牌坊以示紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">牌房有青磚砌成，青磚和紅磚相間。</p> <p class="ql-block">鳳凰古城簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">鳳凰古城，坐落在沱江河畔、古時(shí)叫鎮(zhèn)草，土司時(shí)期為土城，明朝時(shí)期改為磚城，清朝時(shí)期改為石頭城，曾一度為湘西地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。</p><p class="ql-block">古城建有東、南、西、北（升恒、靜瀾、勝吉、璧輝）和阜城門五座城門。城外各棧道上均建有過(guò)街樓式的關(guān)門，城內(nèi)主要街道有十五條，巷弄有三十多條。城市布局合理，街巷自由舒展，空間組織靈活多變。</p><p class="ql-block">鳳凰古城群山環(huán)抱，風(fēng)景秀麗，文化底蘊(yùn)厚重，人杰地靈。民國(guó)內(nèi)閣總理熊希齡、抗英英雄鄭國(guó)鴻、一代文豪沈從文、著名畫家黃永玉等都出生在這里。這里的山、水、人、建筑高度統(tǒng)一和諧，恰似一幅濃墨重彩的山水畫。鳳凰古城屬國(guó)家級(jí)歷史文化名城，被譽(yù)為"中國(guó)最美的小城"。</p> <p class="ql-block">沿鳳凰古城的街道慢行，街道寬度不足兩米，古建筑很多，很有年代氣息。</p> <p class="ql-block">天后宮是鳳凰古城的主要廟宇，供奉著古代女神媽祖，是當(dāng)?shù)鼐用裥叛龅闹行?，同時(shí)也供奉財(cái)神和觀音。</p> <p class="ql-block">主人家的門當(dāng)。一對(duì)青石石雕。</p><p class="ql-block">門當(dāng)是漢族傳統(tǒng)建筑門口的相對(duì)而放置呈扁形的一對(duì)石墩或石鼓(因?yàn)楣穆暫觊熗?yán)、厲如雷霆,人們以為其能避鬼推崇）。包括抱鼓石和一般門枕石，在古代，不同等級(jí)的家室門當(dāng)?shù)牡燃?jí)也十分森嚴(yán)。，用于顯示古代標(biāo)志主人等級(jí)和身份地位的門庭裝飾藝術(shù)品，與門簪、門檻、門扇、門框一起產(chǎn)生古樸典雅的整體藝術(shù)裝飾美感，有吉祥、祈福、避邪之象征?，F(xiàn)代居家建筑中，別墅與商業(yè)體前面最喜歡擺放“門當(dāng)”。抱鼓石具有固定門樓的建筑功能，被叫做“門當(dāng)”，但它更具備象征意義，它的數(shù)目決定著屋主的地位和官階。</p> <p class="ql-block">貢元這個(gè)成語(yǔ)的起源可以追溯到古代中國(guó)的貢獻(xiàn)制度。在古代，各地的貢品會(huì)被獻(xiàn)給皇帝，以表達(dá)對(duì)皇帝的尊敬和效忠。貢元這個(gè)成語(yǔ)就是從這個(gè)制度中衍生出來(lái)的，用來(lái)形容貢獻(xiàn)或貢品的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">楊家祠堂，供奉著楊氏祖宗。</p> <p class="ql-block">銘宣閣的門口掛著兩件銀飾。</p><p class="ql-block">苗族的銀器崇拜文化是怎么形成的</p><p class="ql-block">各位朋友有去過(guò)貴州等苗族地區(qū)旅游的，都會(huì)被苗族的銀飾服裝所吸引，感嘆其華麗與精美！苗族人喜歡銀，其銀飾追求多、重、大。苗銀本身是指純銀，長(zhǎng)久以來(lái)苗族地區(qū)的重要首飾品和婚嫁用品。但現(xiàn)在說(shuō)的苗銀很多都并非純銀，其它主要成分是銅，含銀量不高。其主要特點(diǎn)是苗族地區(qū)手工打制作，但是也能做到圖案精美，富有寓意。特別是結(jié)婚的時(shí)候，一般家庭都為新娘送銀都要一二百兩，還要制成頭飾、項(xiàng)圈、手鐲、戒子、耳環(huán)、扣鏈、銀腰帶等飾品，甚至是牙簽。那各位小伙伴知道苗族銀飾文化的重要內(nèi)涵嗎？</p><p class="ql-block">這就不得從很久以前說(shuō)起了：</p><p class="ql-block">大約5000多年前，蚩尤部落生活在長(zhǎng)江以北、黃河下游的平原地區(qū)；炎、黃帝部落起源于黃河中上游的西部高原。三方互不干擾，雙方和諧相處。后來(lái)，炎黃勢(shì)力逐漸發(fā)展，由西向東向黃河下游平原遷移。</p><p class="ql-block">于是，炎帝、黃帝、蚩尤三大部落開(kāi)始在黃河下游以涿鹿為中心的華北平原作戰(zhàn)。為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土，三個(gè)集團(tuán)之間爆發(fā)了許多戰(zhàn)爭(zhēng)。</p><p class="ql-block">據(jù)遠(yuǎn)古古籍記載，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，“黃帝與蚩尤9戰(zhàn)9敗”，當(dāng)然，這里的數(shù)字可能只是一個(gè)虛詞，實(shí)際上應(yīng)該是很多場(chǎng)了。無(wú)奈之下，黃帝終于向九天玄女求助，然后才得以打敗并殺死了蚩尤。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的涿鹿</p><p class="ql-block">蚩尤九黎部落在戰(zhàn)敗后四散逃離。他們有的留在中原，逐漸融入中國(guó)漢族，例如后代的“黎”姓（黎元洪、黎明）、“鄒”姓（鄒衍和鄒忌）、“屠”姓（屠洪剛）都有可能是蚩尤部落的后人；另一些則遷往云南、貴州、四川、湖南等西南邊疆地區(qū)，逐漸聚集繁衍生息，形成了今天的苗族。</p><p class="ql-block">這里還要提到一個(gè)成語(yǔ)：黎民百姓。大家或許會(huì)覺(jué)得黎民就是百姓。其實(shí)，這里面要這么解釋：炎黃集團(tuán)的貴族們官員們，有姓，稱為百姓，即百官的意思；九黎同盟的俘虜，地位低下，則稱為黎民。所以這個(gè)詞本意是有區(qū)別的，一貶一褒。</p><p class="ql-block">因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的失敗和頭領(lǐng)蚩尤被殺，苗族人不得已只能背井離鄉(xiāng)，更是為了躲避追擊，搬到偏遠(yuǎn)山區(qū)，養(yǎng)成了隨時(shí)搬家的習(xí)慣。因此才會(huì)積累很多銀器飾物，方便他們及時(shí)方便地?fù)Q取金錢來(lái)過(guò)日子。</p><p class="ql-block">到了漢代，苗族早期的巫術(shù)圖騰活動(dòng)之中可是使用銀器做工具和飾品，并一直延申到明清兩代。銀飾作為崇拜物，就是苗族人民的精神圖騰。它把同一祖先的子孫緊緊地凝聚在一起；作為婚姻標(biāo)志，它給人們的婚戀生活帶來(lái)良好的秩序；作為巫術(shù)器物，它又從心理上給人們提供生活的安全感。因此，苗族銀飾已不是單純的裝飾品，而是植根于苗族社會(huì)生活中的文化載體。</p><p class="ql-block">于是經(jīng)過(guò)滄海桑田，苗族的銀飾已經(jīng)成為苗族少數(shù)民族文化中最具代表的一部分！</p> <p class="ql-block">古鳳凰古城的古城墻</p> <p class="ql-block">東門城樓即“升恒為鳳凰古城四大城門之一。位于城東，面對(duì)東嶺，緊靠沱江，古樸典雅。始建于清康熙五十四年(1715年)。其城樓式樣，仿北京前門用城磚砌筑，對(duì)外一面開(kāi)槍眼兩層，每層4個(gè)，樓高11米，歇山屋頂，下層覆以腰檐，飛檐翹角，造型莊嚴(yán)雄偉。</p> <p class="ql-block">升恒門</p> <p class="ql-block">回龍閣古街</p> <p class="ql-block">虹橋——鳳凰古城最吸引人的地方</p><p class="ql-block">上有天堂，下有蘇杭，比不過(guò)鳳凰古城燈火輝煌。而虹橋則是鳳凰古城中最吸引游客的地方。</p><p class="ql-block">虹橋，原名臥虹橋，位于湖南省鳳凰縣城東門外迴龍閣沱江河之上。虹橋始建于明洪武年間，歷經(jīng)明、清、民國(guó)、新中國(guó)四個(gè)朝代五次橋體修復(fù)，2000年又修復(fù)虹橋風(fēng)雨樓，目前成為游客目中鳳凰古城中的明珠。</p><p class="ql-block">該橋?yàn)槟媳弊呦?，橋型為半圓券拱，兩墩三孔，橋墩外用大青磚壘成四方柱加固，其它部位用紅砂石砌筑。全長(zhǎng)112米，寬9米，高11米，橫跨沱江河，猶如長(zhǎng)虹臥波。</p><p class="ql-block">虹橋風(fēng)雨樓雄偉壯觀，古樸典雅，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，圍欄長(zhǎng)廊，方形樓宇，多角重檐，分五部分，主體部分三層，每層四間，每間長(zhǎng)9.4米，高約3米，飛拱翹檐，青瓦白邊，紅地朱墻紅柱。二、三層各有一個(gè)大紅燈籠，第三層樓脊中間有個(gè)白色的錐尖飾物。次主體在主體部分左右兩側(cè)，各有3間，兩層，樓瓦顏色較主體部分樓瓦發(fā)黑，白邊。次次主體左右各有一間，也是兩層，墻體突出，窗口邊及樓檐白色。其它地方與主體部分一樣。</p><p class="ql-block">風(fēng)雨樓覆蓋瓦頂，兩側(cè)為店鋪，中間為過(guò)道，商家主要經(jīng)營(yíng)雜貨、土特產(chǎn)，小百貨等。</p><p class="ql-block">虹橋是鳳凰古城的中心地標(biāo)性古建筑，沱江河繞城而過(guò)，兩岸五彩繽紛，流光溢彩，水中倒影朦朧縹緲，是古城最佳觀景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">鳳凰古城民俗一條街，街中的銀壺格外引人注目。</p> <p class="ql-block">銀器店銀器琳瑯滿目</p> <p class="ql-block">2023年12月16日，參觀過(guò)鳳凰古城趕往湘西墨戎苗寨，中午吃了苗族人的長(zhǎng)桌宴。</p> <p class="ql-block">墨戎苗寨被評(píng)為中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村，</p><p class="ql-block">墨戎苗寨即龍鼻嘴村，全村由13個(gè)苗寨組成，有17個(gè)村民小組，共1018戶，5568人。位于吉首、古丈、保靖三縣（市）交界處，距州府吉首20公里，距古丈縣城22公里，距張家界130公里，距風(fēng)凰古城80公里。該村正處于張家界至鳳凰這一“黃金通道”上，焦柳鐵路、龍吉高速公路、省道S229公路穿寨而過(guò)，交通便利。</p> <p class="ql-block">參觀完慕容苗寨，乘大巴車返回長(zhǎng)沙，晚上乘火車返回鄭州，于2023年12月17日上午十點(diǎn)返回焦作，回到溫馨的家中。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總結(jié)：</p><p class="ql-block">1、本次張家界之旅程，到今天全部結(jié)束，主要行程有：韶山毛澤東故居，毛澤東銅像廣場(chǎng)，張家界天門山，張家界黃龍洞，張家界森林公園袁家界，金鞭溪、坐了最快的百龍電梯。參觀張家界土司城，芙蓉鎮(zhèn)，鳳凰古城，墨戎苗寨等等。</p><p class="ql-block">2、土司城是湘西的代表，芙蓉鎮(zhèn)是掛在瀑布上方的小鎮(zhèn)，鳳凰古城是沈從文筆下邊城小鎮(zhèn)，很具有江南水鄉(xiāng)的特色。</p><p class="ql-block">3、江南水鄉(xiāng)，江河眾多，空氣濕潤(rùn)，氣候潮濕，苗族人，土族人聚集的地方，很有少數(shù)民族特色。</p><p class="ql-block">4、漢族人，是龍的傳人，土苗族人，信奉巫師文化，這是與漢族相比最大的區(qū)別。土族人的趕尸，于巫儺，情蠱毒等。</p><p class="ql-block">5、這次旅游行程收獲頗豐，體驗(yàn)了少數(shù)民族文化，登上了張家界天門山，天門洞。六天行程既緊張又快樂(lè)，真是我旅游我快樂(lè)。</p><p class="ql-block">6、感謝一起同行的友友們，感謝導(dǎo)游?；ㄍ镜娜膛阃?，同時(shí)感謝中港國(guó)際旅行社的張麗娜，為這次行程提供了好的機(jī)會(huì)，謝謝，下次再見(jiàn)。</p>