小克鼎的“古字今譯”士心尹口 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光緒十六年(1890年)在陜西扶風(fēng)縣法門寺任村，出土了一大批西周晚期的青銅器；有一件大鼎、一套六枚的編鐘、盨二件、镈一件、小鼎七件。據(jù)考這些青銅器的定制主人是一個(gè)叫“克”的人，所以被命名為大克鼎、克鐘、克盨、克镈、小克鼎。</p><p class="ql-block">“克”是西周晚期一貴族的后代，因此被周天子任命為“善（膳）夫”，人稱“膳夫克”，是周王的近侍，負(fù)責(zé)王的膳食、起居，傳達(dá)王令?！翱恕睘榱烁兄x祖上“師華父”的庇蔭和周王的重用及恩賜，定制了各類青銅器，上鑄銘文給予歌功頌德！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">所謂“譯”就是把“古字”對(duì)應(yīng)為今字，僅此而已。</p><p class="ql-block">青銅器上的“古字”被稱為金文、銘文或鐘鼎文。是甲骨文至小篆之間存續(xù)800多年的文字。容庚的《金文編》收有3700多字，已被辨識(shí)的約2400多字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">因七件小克鼎由不同的工匠制作，所以鼎的大小有不同，文字的排版有不同，文字的寫法有不同；但共同點(diǎn)是銘文的字?jǐn)?shù)都是72個(gè)字；文字內(nèi)容都是相同的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七件小克鼎，現(xiàn)分別珍藏于北京故宮博物院、天津博物館、上海博物館、南京大學(xué)考古與藝術(shù)博物館、日本書道博物館、日本黑川文化研究所、日本藤井有鄰館（有的說是在美國(guó)芝加哥美術(shù)館）。</p> <p class="ql-block">北京故宮博物院館藏小克鼎</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上海博物館館藏小克鼎，據(jù)說是七個(gè)中最大、最重的一個(gè)。</p><p class="ql-block">另，唯一的大克鼎也在上博，鎮(zhèn)館重器，不可出國(guó)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天津博物館館藏小克鼎</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北京故宮博物院館藏小克鼎銘文拓片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上海博物館館藏小克鼎銘文拓片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天津博物館館藏小克鼎銘文</p><p class="ql-block">感覺天津博物館館藏的小克鼎銘文，非常的清晰和精美，制作此鼎的工匠水平了得，</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天津博物館館藏小克鼎銘文拓片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">南京大學(xué)博物館館藏小克鼎銘文拓片</p><p class="ql-block">據(jù)說，南京大學(xué)珍藏的小克鼎，是美國(guó)人福開森在離開中國(guó)大陸前，將全部個(gè)人收藏，捐贈(zèng)給了金陵大學(xué)（今南京大學(xué)前身），其中就有小克鼎，</p><p class="ql-block">說起“福開森”，想起上海南陽公學(xué)的監(jiān)院福開森；一查，果然是同一人?，F(xiàn)今的武康路，曾叫“福開森路”，就是為了紀(jì)念福開森出資修建該路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">日本書道博物館館藏小克鼎銘文拓片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">日本黑川文化研究所珍藏的小克鼎銘文拓片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">日本藤井有鄰館（有說是美國(guó)芝加哥美術(shù)館）館藏小克鼎銘文拓片</p><p class="ql-block">下面均以此拓片為樣本進(jìn)行“解譯”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">小克鼎的銘文相當(dāng)于現(xiàn)今的什么字，其實(shí)上網(wǎng)一搜便知，但感覺都是“黏貼俠”，幾乎沒找到過比較滿意的。不迷信，也信邪，還是自己著手“破譯”。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過琢磨和探究，可以說基本搞清楚了小克鼎銘文的今“字”。圖中右側(cè)為拓片，共8列72字。左側(cè)為對(duì)應(yīng)的“譯文”。至于這篇72字的文章含義，此文不討論。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">除了第五列第七個(gè)字“?shang”和第六列第六個(gè)字“zhuo”（字庫里找不到此字）外，其他的銘文都可查找到出處。</p><p class="ql-block">為了注重“原著”的原汁原味，拓片上的銘文對(duì)應(yīng)什么字，就用什么字。關(guān)于異體字、古體字、通假字，要么不用，要么括弧標(biāo)注。同時(shí)，盡量使用繁體字，讓其更貼近“原著”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">下面對(duì)幾個(gè)需要特別“釋譯”的字，說上幾句。</p> <p class="ql-block">左側(cè)的黑底白字是“隹”（讀zhui、cui、wei）；而非“佳”（jia）；zhui字的右側(cè)是點(diǎn)、四橫一豎；jia的右側(cè)是兩個(gè)土字疊加。</p><p class="ql-block">隹的異體字是惟；惟的異體字是唯。但我認(rèn)為譯成“隹”字更確切，因?yàn)椤蚌俊弊值囊粋€(gè)主要字義就是“短尾鳥的總稱”，隹字的金文就像一只“鳥”。</p><p class="ql-block">最右側(cè)的是“唯”，西周時(shí)期就有這字。</p><p class="ql-block">“隹”相當(dāng)于“開場(chǎng)白”，如“那是在某年某月某日……”：或“大約在某年某月某日……”。把“隹”譯成“唯”或“惟”看來意義不大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此字為“卄”（nian）或“廿”（nian）是二十的意思，所以在“譯”此字的時(shí)候，應(yīng)該用“卄”而不是用“二十”。農(nóng)歷中經(jīng)常出現(xiàn)廿字，可省略一個(gè)字。</p><p class="ql-block">十（shi）、卄（nian）、卅（sa）、卌（xi），分別表示十、二十、三十、四十。可能是古人從結(jié)繩計(jì)數(shù)中造出的字，還可少用一個(gè)字。所以用“卄”比較合適。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最左側(cè)的字粗看像“十”，其實(shí)這字是“才”，異體字為“哉”，有人把這字解讀為“在”。我認(rèn)為應(yīng)該是“才”，至少不能直接譯為“在”。</p><p class="ql-block">最右側(cè)的是“十”，感覺中間打了個(gè)“結(jié)”，所謂的結(jié)繩計(jì)數(shù)就是這么來的嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這字一看便知是“周”，但七個(gè)小克鼎中有兩種字形；故宮博物院、上海博物館、天津博物館、日本東京書道院和日本京都黑川的五個(gè)“周”字銘文，都是有四個(gè)點(diǎn)的（見圖右）。由此也可推斷七個(gè)鼎是由多個(gè)工匠制作的；是否也可推斷，兩個(gè)不帶點(diǎn)“周”字的制作工匠更“現(xiàn)代”一點(diǎn)？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這字讀（dui），字庫里找不到，是“師”的異體字，這里用繁體字的“師”就有感覺了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“皇”也有兩個(gè)字形，六個(gè)鼎是“四毛”，一個(gè)鼎是“三毛”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此字有“l(fā)i”和“xi”兩個(gè)讀音，有的直接就標(biāo)注“xi”，不知依據(jù)為何。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此字為“?”（shang），大多數(shù)都寫“將”下一個(gè)“鼎”。其實(shí)是可以直出此字的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此字是“匃”（gai），很多譯文都是用“匄”，但“匃”更近原著。</p><p class="ql-block">七個(gè)鼎中的“匃”字有兩種字形（見圖）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此字讀“zhuo”，字庫里找不到這字。很多譯文中是這樣描述這個(gè)字的，“龠”去掉“合”，右邊加個(gè)“力”。由于這個(gè)字沒讀音，找這個(gè)字費(fèi)了好大勁。最后是通過最右側(cè)的“力”字鎖定此字的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此字譯為“眉”，不是太確定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此字為“夀”，對(duì)照繁體字的“夀”，感覺基因是對(duì)得上的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此字為“邁”（mai），很多人都寫成“萬”；最右側(cè)的是萬，很明顯是漏掉了辶字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此“彊”沒土字；彼“疆”有土字。七個(gè)小克鼎都是沒土字的“彊”。此處必須用“彊”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">對(duì)有多種讀音的字都進(jìn)行了標(biāo)注，至于此處應(yīng)該用哪個(gè)音，無法確定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">各博物館館藏的青銅器眾多，對(duì)銘文的“今譯”必須尊重“原著”；對(duì)一些生僻字應(yīng)該注音，讓更多的人喜歡“金文”。</p><p class="ql-block">也希望一些打字軟件能多錄入些古字、生僻字，方便喜歡的人進(jìn)行研究和傳播。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>