<p class="ql-block">經(jīng)常在外東跑西顛，住過(guò)的酒店旅社民宿不計(jì)其數(shù)，有個(gè)性的星級(jí)賓館也不少，可從沒(méi)心思拍攝記錄哪家有特色的下榻處所，<span style="font-size: 18px;">而這一次，</span>可能是陪家人避寒度假，出行初衷、旅途關(guān)切和游玩心態(tài)都有別以往，每天操心吃什么住哪兒玩些啥是重點(diǎn)，因此在三亞茂密的森林中，一家不那么顯山露水、貌似簡(jiǎn)約的民宿，給我留下了深刻的印象。</p> <p class="ql-block">喜歡分享自己拍攝的大好河山美麗景色，其他好吃好喝好玩兒的東西，從無(wú)習(xí)慣“安利”給別人。但為了證實(shí)自己的體驗(yàn)與判斷，寫(xiě)出這點(diǎn)文字帶上了民宿名字，沒(méi)有絲毫廣而告之的意思，也沒(méi)人請(qǐng)一個(gè)退休老頭“帶鹽”。</p> <p class="ql-block">是的，我說(shuō)的就是這個(gè)聽(tīng)起來(lái)就很別致的“良宵隱”。如果讓我來(lái)創(chuàng)意廣告詞，會(huì)這么寫(xiě)：相約良宵隱，在天涯海角。早年看馮小剛電影《非誠(chéng)勿擾》有一個(gè)片段，葛優(yōu)扮演的男主坐在輪椅上，在一個(gè)居山面海一圈玻璃幕墻的房間，和女主及大嘴閨蜜貧嘴的情景，據(jù)說(shuō)，這個(gè)引人注目的拍攝場(chǎng)地是一家民宿，就在天涯海角不遠(yuǎn)處亞龍灣原始森林公園的山上。</p> <p class="ql-block">而我們攻略后預(yù)訂的民宿，兩棟極具東方審美的現(xiàn)代建筑，就被輕輕放在了亞龍灣森林公園山下一處安靜的熱帶風(fēng)物中。院落不大，但她足夠在山海之間，在城市與稻田之間，在往事與未來(lái)之間，見(jiàn)證她能夠見(jiàn)證的，收藏她能夠收藏的，比如靜美，比如夢(mèng)想、彷徨與深藏不露的嘆息，再比如旅行者滄桑而不羈的心……</p> <p class="ql-block">舉家到過(guò)亞龍灣多次，對(duì)這里的山和海有特殊的感情。不用扯空氣濕潤(rùn)新鮮，負(fù)氧離子含量豐富了，連吃藥的都到此減半了。有朋友在此地買了海景房，他甚至覺(jué)得，與夏威夷同在北緯18°的亞龍灣，擁有海南最好的山和海?！傲枷[”，就“隱”于這山海之間回響。發(fā)現(xiàn)并住到了良宵隱，也是一種緣分，畢竟她成了生命中的一個(gè)歇腳點(diǎn)和旅途中的家。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代人特別注重講究環(huán)境，站在良宵隱的房頂樓臺(tái)，周圍景色盡入眼底。除了海洋、沙灘、熱帶雨林，“良宵隱”背后，還有世世代代生活在這片土地上的原住村民。一縷縷在朝暉與夕陽(yáng)中升起的炊煙，林蔭大道旁的稻田、牛群與白鷺駐足的濕地與湖泊，都是“良宵隱”駐足于此的理由。</p> <p class="ql-block">我們所理解的好設(shè)計(jì)，師法自然。如我所知道的貝聿銘設(shè)計(jì)的香山飯店，蘇州博物館等。良宵隱可能無(wú)法和那類大投入和設(shè)計(jì)大師相提并論，她僅為民宿。在設(shè)計(jì)上玩花樣不難，難的是沿著事物內(nèi)在的紋理來(lái)“理解”事物并賦予其恰當(dāng)?shù)男问??！娥B(yǎng)生主》開(kāi)篇講“庖丁解?！?，道理就在于此。</p> <p class="ql-block">所以，住下來(lái)，四處轉(zhuǎn)悠，仔細(xì)觀察，用心品味，慢慢享受，會(huì)發(fā)現(xiàn)在“良宵隱”的營(yíng)造上，大概率是，盡可能不破壞所在地原有的自然風(fēng)物，心懷敬畏地保留每一份生機(jī)勃勃的野趣。一草一石一木，都在它們應(yīng)該在的地方，自然而然。</p> <p class="ql-block">自己喜歡喝茶，也熱愛(ài)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)。在良宵隱，當(dāng)你看到獨(dú)具匠心，自然和諧布置擺放的各種物件器皿，坐下來(lái)，喝杯茶，下盤(pán)棋，通過(guò)讀書(shū)，觀物、思考，越來(lái)越深切地感受到中國(guó)傳統(tǒng)生活方式中所蘊(yùn)藉的美好與優(yōu)雅。由此臆測(cè)，主人營(yíng)造“良宵隱”，緣起不過(guò)簡(jiǎn)單一念，就把對(duì)“筑·居·思”的理解和體會(huì)實(shí)體化了，跟更多入駐至此的旅行者分享對(duì)“美”的理解感悟。</p> <p class="ql-block">走得多、看得多，慢慢就發(fā)現(xiàn)，每個(gè)城市、每個(gè)國(guó)家有味道的酒店，一定都帶有自身文化深深的烙印。所以，在“良宵隱”身上，你會(huì)認(rèn)識(shí)到他們的方向不單單是旅館生意，他們把中國(guó)傳統(tǒng)生活方式的美與神韻，融入“良宵隱”，讓她有了靈魂。</p> <p class="ql-block">即不囿于傳統(tǒng)，故步自封，又與當(dāng)下的時(shí)空相應(yīng)。因?yàn)槿魏紊罘绞剑寂c特定的時(shí)空或生活世界相契合。不考慮時(shí)代的變遷而單純強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)”，很可能就落入“徒知其言，抱殘守缺”的境地。良宵隱把握住傳統(tǒng)的真精神，又能“與時(shí)偕行”，做到了往來(lái)古今，別開(kāi)生面。如今，我接觸有這般意識(shí)格局不多了。</p> <p class="ql-block">與良宵隱主人聊起來(lái)她這別致的名字，才明白又是“引經(jīng)據(jù)典”的范例。古琴名曲“良宵引”，往往被習(xí)琴者視為入門(mén)之曲。但在《琴學(xué)初津》、《琴譜析微》、《雅齋琴譜業(yè)集》諸書(shū)看來(lái)，是曲雖小，卻音韻大雅。濃淡合度，意味深長(zhǎng)。正所謂，“花香不在多，室雅何須大”。</p> <p class="ql-block">由此可見(jiàn)，主人傳統(tǒng)文化功底深厚、深諳為人處世之道，“良宵隱”希望能像“良宵引”一樣，為滄桑的旅行者打開(kāi)一道門(mén)，帶給賓客月夜清風(fēng)般的良宵與慰藉。江海蒼茫，天涯無(wú)涯。正如在《一代宗師》中宮二對(duì)葉問(wèn)說(shuō)的那樣，“世間所有的相遇，都是久別重逢”?！傲枷[”，與你也好似故友重逢。</p>