<p class="ql-block">作者：于開林</p><p class="ql-block">插圖：來源于網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block"> 我們插隊(duì)的時候，全國充滿了深挖洞、廣積糧，準(zhǔn)備打仗的氛圍。按照全民皆兵的要求，農(nóng)村18至30歲的青年列為武裝民兵，30至45歲的列為基干民兵。農(nóng)村民兵組織非常健全，公社有武裝部及有民兵團(tuán)，大隊(duì)有民兵營，生產(chǎn)隊(duì)有民兵連或民兵排，每年按照軍隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行軍事訓(xùn)練，還經(jīng)常開展練兵習(xí)武、進(jìn)行實(shí)彈射擊。一次，公社民兵射擊比賽，我用七九式的老舊步槍進(jìn)行100米射擊，5發(fā)子彈打出了49環(huán)的成績，獲得了第二名。</p> <p class="ql-block"> 我們大隊(duì)的民兵營是縣武裝部直接抓的樣版點(diǎn)。在縣里很有名氣。民兵營有專門的民兵小分隊(duì)，由插青和農(nóng)村青年骨干組成，根據(jù)情況定期換人。小分隊(duì)全副武裝，配備當(dāng)時最先進(jìn)的半自動步槍，經(jīng)常執(zhí)行一些特別的任務(wù)。那時，公社革委會實(shí)行一元化管理，組織結(jié)構(gòu)簡單。公社機(jī)關(guān)干部一般只有十來個人，大的公社也是二、三十人。由于基層工作的特點(diǎn)和人員的限制，許多社會的管理工作，由群眾組織來負(fù)責(zé)承擔(dān)，民兵就是重要的力量。</p> <p class="ql-block"> 文革后期，出現(xiàn)了社會治安混亂的問題，封建迷信、打架斗毆、偷盜扒竊等問題突出。為了維護(hù)社會治安，作為無產(chǎn)階級專政重要力量的民兵，必然要發(fā)揮作用。我們的民兵小分隊(duì)算是精銳，經(jīng)常被派到縣城去執(zhí)行任務(wù)。如重大節(jié)假日的站崗巡邏，圩日集市的巡邏檢查等。執(zhí)行任務(wù)時，小分隊(duì)三人一組，扎著武裝帶，戴起紅袖套，身背半自動步槍，腰上還掛著一串用來捆人的麻繩。走上大街，那陣勢使人望而生畏，有很強(qiáng)的震懾作用。</p> <p class="ql-block"> 打擊社會不良風(fēng)氣，是民兵小分隊(duì)的重要任務(wù)之一。那時的一些小青年，追求時髦，熱衷于奇裝異服，男的留長發(fā)，叫大包頭。穿牛仔褲，凸顯褲襠。而且這些人經(jīng)常聚眾滋事，打架斗毆，影響社會安定，群眾意見很大，被列入社會不良風(fēng)氣進(jìn)行嚴(yán)加打擊，整治肅正。當(dāng)然，我們只是執(zhí)行命令。</p> <p class="ql-block"> 記得有一天縣城集日，抽了好幾個大隊(duì)的民兵小分隊(duì)集中到縣城進(jìn)行糾察行動。任務(wù)是剃大包頭、剪牛仔褲。只要在街上遇到留大包頭、穿牛仔褲的人，不論男女，一律抓到指定地點(diǎn)，進(jìn)行現(xiàn)場處理。處理的方法很簡單，不用通過任何程序，連姓名都不登記。辨別大包頭的標(biāo)準(zhǔn)就是用食指和中指去夾男青年腦后的頭發(fā)，凡是頭發(fā)超過手指厚度的就是大包頭，然后用理發(fā)剪在其頭上推上一道溝，剃成“陰陽頭”，讓其自己去理短發(fā)。辨別牛仔褲的標(biāo)準(zhǔn)就是用一斤裝的酒瓶從褲腳往里塞，塞得進(jìn)的不算牛仔褲，塞不進(jìn)的就用剪刀在褲腿上剪開口子，把褲子撕開到膝蓋，然后放人。這些被處理的人，敢怒不敢言，因?yàn)檎l都知道民兵小分隊(duì)的厲害，惹不起。如果是插青，就有點(diǎn)徇私情了，遇到大包頭、牛仔褲的，我們會悄悄地告訴他們馬上離開或藏起來。經(jīng)過整治，社會上留大包頭和穿牛仔褲的青年很快就減少了。如今回想起來，當(dāng)年不講法治，也無法可依。，強(qiáng)制剪人家的頭發(fā)，剪人家的褲子，不講人權(quán)，更不懂尊重人權(quán)，靠的是專政的手段，這就是那個年代的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)時農(nóng)村普遍貧窮，偷盜問題比較突出。打擊偷盜，是民兵小分隊(duì)的重要任務(wù)。同時，也是發(fā)動、依靠群眾向違法犯罪作斗爭。在圩日上抓住的小偷，交給群眾處理。因?yàn)檗r(nóng)民非常痛恨偷盜，那小偷自然是被趕圩的農(nóng)民拳打腳踢，棍棒交加，打得半死。</p><p class="ql-block"> 我們鄰村有個生產(chǎn)隊(duì)的倉庫被撬，偷走了約十擔(dān)稻谷，這在當(dāng)時可是大案，住村工作隊(duì)和民兵小分隊(duì)一起進(jìn)行排查。根據(jù)群眾舉報的線索，小分隊(duì)派人悄悄的埋伏在藏著稻谷的山洞附近，并把在家中自以為是的偷盜者團(tuán)團(tuán)圍住。一陣突入，將那2個小子抓住后五花大綁，捆了個結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，扭到民兵營部連夜分開審問?？墒莾扇似此赖仲嚥怀姓J(rèn)，結(jié)果被吊起來拷打，被折磨得半死不活，實(shí)在忍受不住了才交待了偷盜過程，并帶著小分隊(duì)去山洞把盜竊的稻谷取回來。最后，經(jīng)公社革委會批準(zhǔn)，兩個盜竊者被劃為“壞分子”，交由貧下中農(nóng)管制，進(jìn)行勞動改造。這事在今天看來，雖然不是冤假錯案，但搞群眾專政，小分隊(duì)自設(shè)公堂，濫用酷刑，都是違法犯罪行為。</p> <p class="ql-block"> 歷史就是歷史，沒有如果，也沒有推理。一個時代有一個時代的特征和法則，是不可否認(rèn)的客觀存在。社會的發(fā)展進(jìn)步，使我們走進(jìn)了法制的時代，但法制的時代是否也存在陰暗呢？</p>