<p class="ql-block">《探秘秘魯亞馬孫河之一》請(qǐng)見(jiàn)：</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/4z97ren0" target="_blank">從伊基托斯到塞巴托普斯 追蹤亞馬孫河豚 垂釣食人魚(yú)</a></p> <p class="ql-block">在亞馬孫雨林深處，有一些印第安人部落因偏遠(yuǎn)閉塞，至今還或多或少保留著一些原始的生活習(xí)性和社會(huì)形態(tài)。</p> <p class="ql-block">這里所說(shuō)原始當(dāng)然只是相對(duì)的，絕非從前那種鉆木取火結(jié)繩記事似的與世隔絕的原始。隨著年輕人的走出和旅行者的進(jìn)入，現(xiàn)代文明正在逐漸浸潤(rùn)這塊最后的洪荒之地，當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)組織的扶持也使這些最后的部落居民生活發(fā)生了悄然改變?？?，他們的吊腳木草屋上還貼著印第安納州地方的競(jìng)選廣告呢。</p> <p class="ql-block">我們探訪了一個(gè)叫Yagua的原始部落，它在秘魯亞馬孫重鎮(zhèn)伊基托斯下游40公里一處河岔中。一般地圖上很難找到這個(gè)隱秘小村，我在上圖標(biāo)出了它的大概位置，就是標(biāo)注Yagua Village那個(gè)紅圈，對(duì)岸的賽爾巴頂端旅館（Ceiba Tops）也叫塞巴托普斯或木棉陶普斯，是我們這次亞馬孫探秘之旅的宿營(yíng)地。這里的一切出行都依賴船，從伊基托斯到塞巴托普斯要坐船，從塞巴托普斯到Y(jié)agua也要坐船，陸地上別說(shuō)沒(méi)汽車(chē)跑的公路了，甚至連人走的小路也不一定有。就是亞馬孫大城市伊基托斯也號(hào)稱(chēng)世界兩大不能以公路到達(dá)的城市之一，從首都利馬或古都庫(kù)斯科過(guò)來(lái)的唯一選擇是搭乘民航飛機(jī)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)卮L(zhǎng)開(kāi)船帶我們從亞馬孫河主航道拐進(jìn)一條河岔去探訪Yagua原始部落，兩岸都是茂密的雨林，可以看見(jiàn)船上還放著一捆剛才釣食人魚(yú)用過(guò)的魚(yú)竿。</p> <p class="ql-block">河岔越來(lái)越窄，仿佛進(jìn)入一方遠(yuǎn)離塵世的綠野仙蹤。</p> <p class="ql-block">如果一個(gè)人迷失在這個(gè)地方，又無(wú)舟楫可用，對(duì)此原野森森河水幽幽，您會(huì)感到超凡脫俗還是茫然無(wú)措？</p> <p class="ql-block">遐想中不覺(jué)船已到碼頭了。</p> <p class="ql-block">此地是一個(gè)不可描述的神秘和神奇的存在，只能親身感悟，不可說(shuō)不可說(shuō)。</p> <p class="ql-block">要進(jìn)入Yagua部落還有一段路，但這個(gè)路不是修出來(lái)的，是踩出來(lái)的。</p> <p class="ql-block">還要穿過(guò)一大片茂密的芭蕉林。</p> <p class="ql-block">走出芭蕉林就聽(tīng)見(jiàn)叢林里傳來(lái)陣陣動(dòng)人心魄的鼓聲，使人想起1960年代海政文工團(tuán)謳歌剛果（利）人民反抗美比帝國(guó)主義侵略的七幕話劇《赤道戰(zhàn)鼓》。伊基托斯緯度3°45′0″S，也算在赤道上哦。</p> <p class="ql-block">來(lái)到部落入口，每個(gè)原始部落都有這樣一座高大的圓形草屋作為處理公共事務(wù)和召集村民大會(huì)的場(chǎng)所，歡迎的鼓聲就是從這里面?zhèn)鞒龅?。遠(yuǎn)方客人來(lái)到部落首先也會(huì)被迎進(jìn)這座草屋，現(xiàn)在還待在外面的幾位都是帶我們進(jìn)來(lái)的當(dāng)?shù)卮L(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">草屋里非常寬敞，一圈圍坐百八十人不成問(wèn)題，就是光線很暗，除了從門(mén)口能透進(jìn)一點(diǎn)亮光外，沒(méi)有窗戶更沒(méi)有照明，剛進(jìn)來(lái)時(shí)得讓瞳孔適應(yīng)好久，眼睛可沒(méi)有現(xiàn)代數(shù)碼相機(jī)那么高的感光度。草屋中間地下放了個(gè)貌似可以點(diǎn)火的大陶罐，但在原始部落點(diǎn)火估計(jì)會(huì)有一定的儀式性，恐怕不是什么時(shí)候都點(diǎn)得的。</p> <p class="ql-block">愿意跳舞的朋友可以和部落原住民繞著大圓圈跳起來(lái)，不用音樂(lè)，踩著鼓點(diǎn)和有節(jié)奏的嗷嗷聲就能找到舞蹈的感覺(jué)了。</p> <p class="ql-block">部落最高領(lǐng)導(dǎo)老酋長(zhǎng)到，他扛著吹鏢筒邀我們?nèi)タ此麄兊拇电S表演。</p> <p class="ql-block">來(lái)到圓形草屋后面一個(gè)露天廣場(chǎng)上，這里也是一片公共區(qū)域，四周搭有草頂涼棚供人遮雨蔽日休憩用，村民也在里面擺攤出售一些旅游紀(jì)念品。</p> <p class="ql-block">老酋長(zhǎng)（左）邀請(qǐng)了另外兩位老哥一起來(lái)表演吹鏢。亞馬孫雨林中的原始居民過(guò)去主要靠漁獵為生，吹鏢就是他們狩獵的主要方式，生存的重要手段。鏢是用竹子之類(lèi)天然材料削成的又尖又細(xì)的簽狀物，涂抹上雨林中一種最毒蟾蜍的毒液，再通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的吹鏢筒用力吹出去，人畜動(dòng)物如果不幸中鏢，其結(jié)果是不言而喻的。</p> <p class="ql-block">老酋長(zhǎng)能當(dāng)上酋長(zhǎng)，年輕時(shí)武功一定是全部落第一的。</p> <p class="ql-block">但今天他吹鏢成績(jī)已不如中間這位了。</p> <p class="ql-block">廉頗老矣。據(jù)當(dāng)?shù)毓賹?dǎo)講酋長(zhǎng)武功漸廢的主要原因一是年紀(jì)大了，二是娶了好幾個(gè)媳婦兒，三是受外來(lái)影響還學(xué)會(huì)了抽煙，勤奮精神有所懈怠。</p> <p class="ql-block">但酋長(zhǎng)也有酋長(zhǎng)的煩惱，他說(shuō)男孩子長(zhǎng)大后都會(huì)在某天早晨劃著獨(dú)木舟出去，再也不回來(lái)了，剩下的都是婦女兒童和老人。他擔(dān)心部落無(wú)以為繼，更苦惱找不到接他班的人。老酋長(zhǎng)臂插羽毛，手持吹鏢筒，胸前掛個(gè)芭蕉葉做的紡錘狀鏢囊，依然不失威嚴(yán)，手腕上還有個(gè)塑料袋，裝著他收受的糖果餅干和零枝香煙等禮物。</p> <p class="ql-block">老酋長(zhǎng)還是部落中最受尊敬的長(zhǎng)者，他要和幾乎每一位游客合影留念，當(dāng)然他收受的小禮物也是最豐盛的。</p> <p class="ql-block">老酋長(zhǎng)需要坐進(jìn)涼棚里休息一下了，手腕上的塑料袋早已收獲滿滿，我們的船長(zhǎng)與土著村民相談甚歡，好一幅亞馬孫雨林村居無(wú)憂圖。</p> <p class="ql-block">秘魯伊基托斯地區(qū)是開(kāi)放較晚開(kāi)發(fā)有限的小眾亞馬孫雨林探秘目的地，無(wú)論交通狀況接待規(guī)模還是景區(qū)成熟度都遠(yuǎn)不能與巴西瑪瑙斯等地相比。但在這里探訪原始部落沒(méi)有程序節(jié)目和職業(yè)表演的桎梏，可以隨便走隨便看，給村民送點(diǎn)小禮物，照照相逗逗孩子，再到他們家中瞧瞧，能獲得一種純樸恬淡更接近原始的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">為什么說(shuō)更接近原始而不直接說(shuō)原始呢？因?yàn)榧幢阍谟炅指沟匾苍絹?lái)越難找到真正意義上的原始部落了，本文開(kāi)頭曾提到：現(xiàn)代文明正在逐漸浸潤(rùn)這塊最后的洪荒之地，這些最后的部落居民生活也在悄然改變。據(jù)記載，與世隔絕時(shí)的亞馬孫原住民，女人都是腰系草裙赤裸上身的，但現(xiàn)在草裙已悄然移至上身并逐漸成為道具，而腰上所系則早已是標(biāo)志現(xiàn)代工業(yè)文明的紡織品了。但其又并未完全走出與世隔絕的原始狀態(tài)去坐擁現(xiàn)代文明，看她捧著個(gè)空塑料袋也如此金貴這般開(kāi)心的模樣，這里頭其實(shí)是有故事的。</p> <p class="ql-block">原本這個(gè)塑料袋是我裝了一大兜餅干糖果等小包裝食品帶進(jìn)部落的，按照規(guī)則你和人家跳了舞或給人家照了相都要取一包相贈(zèng)。當(dāng)我的東西已經(jīng)派完拎著個(gè)空塑料袋（主要是沒(méi)有垃圾桶可扔）準(zhǔn)備去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)周?chē)L(fēng)光時(shí)，這位女村民跑過(guò)來(lái)比劃著要照相，我把塑料袋抖一抖又?jǐn)傞_(kāi)雙手，表示東西已經(jīng)派發(fā)完了不照了，誰(shuí)知她一把搶過(guò)空塑料袋晃了晃，意思是沒(méi)有糖果給這個(gè)也可以，并且把袋子攥得緊緊的還直往背后藏，生怕我又奪回去?？催@行情是得一個(gè)舊塑料袋比得一小包餅干或一大塊巧克力更劃算呢。順便打個(gè)廣告，這是眉州東坡酒樓旗下眉州小吃的塑料袋，點(diǎn)外賣(mài)或堂食打包后留存的，作為備用袋不遠(yuǎn)萬(wàn)里從北京帶到了伊基托斯。</p> <p class="ql-block">謝謝這位小弟弟給我們做模特，太棒了，在與世隔絕的真正原始時(shí)期，亞馬孫原住民婦女正是他這樣的裝束。至于男人嘛則更是基本無(wú)遮擋，注意，是基本不是完全，大概類(lèi)似于伊甸園中亞當(dāng)?shù)难b束。弟弟今天特別開(kāi)心，得了一包餅干還有糖，正歪著身子享用呢。幾年后，他會(huì)不會(huì)也像老酋長(zhǎng)所說(shuō)那樣，在某個(gè)早上劃著獨(dú)木舟出去從此不再回來(lái)了呢？</p> <p class="ql-block">誠(chéng)如老酋長(zhǎng)之言，部落里看到的主要是婦女和兒童，有個(gè)把男人也都是上了歲數(shù)的。上圖是帶著孩子的姊妹倆，今天收獲頗豐，先吃個(gè)棒棒糖再說(shuō)。大點(diǎn)的孩子已知道害羞躲避生人，而小的那個(gè)則一門(mén)心思都在快抱不動(dòng)的一堆糖果上。她們的男人大概都出去打工養(yǎng)家糊口去了，不會(huì)不回來(lái)的，而真正不回來(lái)的都是沒(méi)有家室拖累的年輕人，可能也包括若干年后的這兩個(gè)還在襁褓中的小孩子。</p> <p class="ql-block">她正在擺攤出售旅游紀(jì)念品，主要是一些串珠和木雕吉祥物之類(lèi)，看樣子都是從外面進(jìn)的貨，但絕不是義烏的，別看義烏小商品已覆蓋了烏魯木齊、伊斯坦布爾甚至開(kāi)羅的大巴扎，但要深入此間依然任重道遠(yuǎn)。部落現(xiàn)在還實(shí)行帶有原始共產(chǎn)主義痕跡的勞動(dòng)分配制度，即統(tǒng)一分工勞動(dòng)，統(tǒng)一分配成果，有點(diǎn)類(lèi)似于以色列的吉布茲。所以她賣(mài)的紀(jì)念品并不是她們家的，而是部落集體的，收入也是要上繳進(jìn)行統(tǒng)一分配的。然而還是給私有制留下了一丁點(diǎn)兒尾巴，就是誰(shuí)收到的糖果餅干之類(lèi)小禮品歸誰(shuí)所有。</p> <p class="ql-block">看，明白為什么分配她看堆兒賣(mài)貨而不讓她參加接待工作了吧。</p> <p class="ql-block">即使生活在原始社會(huì)的居民，也和現(xiàn)代社會(huì)人一樣脾氣秉性相去甚遠(yuǎn)。接待工作其實(shí)也就是一種勞動(dòng)分工，但肯定要求具備這方面的素質(zhì)才能上崗，有個(gè)萌娃更是最佳道具，至少小食品能多收不少。</p> <p class="ql-block">她的道具可不是萌娃，而是一只樹(shù)獺。別看這家伙爪子尖利，其實(shí)是很溫柔的，誰(shuí)都可以抱一抱。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)毓賹?dǎo)告訴我們酋長(zhǎng)夫人駕到。</p> <p class="ql-block">先來(lái)個(gè)亮相。</p> <p class="ql-block">瞧這氣場(chǎng)恐怕是全部落獨(dú)一份了，什么叫壓寨夫人？</p> <p class="ql-block">壓寨夫人頭插羽毛腳佩珠飾，氣宇軒昂地沿著廣場(chǎng)邊的涼棚巡視。</p> <p class="ql-block">她逐一檢查指導(dǎo)各紀(jì)念品銷(xiāo)售點(diǎn)工作。</p> <p class="ql-block">剛才成績(jī)最好吹鏢手也趕過(guò)來(lái)匯報(bào)工作?？磥?lái)因酋長(zhǎng)年邁不得不讓壓寨夫人多負(fù)一些領(lǐng)導(dǎo)和管理責(zé)任，只是不好動(dòng)問(wèn)這位賢內(nèi)助乃酋長(zhǎng)第幾夫人。</p> <p class="ql-block">部落里最上鏡或最配合攝影的還是開(kāi)始遇到兩姊妹中孩子較小吃棒棒糖那位。</p> <p class="ql-block">通過(guò)當(dāng)?shù)毓賹?dǎo)和她溝通說(shuō)想到她家看看，她說(shuō)可以，帶著我們就走。</p> <p class="ql-block">于是我們一行又鉆入了和進(jìn)來(lái)時(shí)一樣的密林。剛才我們一直在圓形草屋和它后面的廣場(chǎng)上活動(dòng)，那里只是部落的入口和公共區(qū)域，而村民都分散居住在密林深處，戶與戶之間也是有一定距離的，并不像我國(guó)北方村莊那樣集中居住。</p> <p class="ql-block">這還不是她家，是路過(guò)的另一戶人家，木板吊腳樓草屋，部落居民住的都是這種可就地取材修建的房子，酋長(zhǎng)也不例外。至于雨林中的房子為什么要修成吊腳樓，在柬埔寨旅行時(shí)曾專(zhuān)門(mén)請(qǐng)教過(guò)明白人兒，說(shuō)一是可以隔絕地上的濕熱氣使房中相對(duì)干燥涼爽，二是避免毒蛇猛獸夜晚侵?jǐn)_，三是下層可飼養(yǎng)家畜堆放雜物。</p> <p class="ql-block">這家人正在生火燒飯，爐灶建在草房當(dāng)頭相當(dāng)于露臺(tái)的地方，根據(jù)爐灶前細(xì)末狀灰燼和冒出的青煙看，燃燒的應(yīng)該是就地拾取的枯枝敗葉等柴火。</p> <p class="ql-block">他們家還養(yǎng)了一群雞。</p> <p class="ql-block">又走了一段林間小路才來(lái)到她家，一式的木板吊腳樓草屋，比剛才路過(guò)那家蓋得更考究一些。外墻還貼了兩幅印第安納州地方的競(jìng)選廣告做裝飾，暗示她家與外面的世界有關(guān)聯(lián)。印第安納州是Yagua部落<span style="font-size: 18px;">所隸屬的鎮(zhèn)，我們剛從那邊過(guò)來(lái)，以后會(huì)有專(zhuān)篇論及印第安納。</span></p> <p class="ql-block">草屋門(mén)很窄，樓梯有點(diǎn)陡，旁邊還有個(gè)貌似彩鋼板搭建的雜物間和衛(wèi)生間，感覺(jué)這家人有點(diǎn)不一般。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門(mén)是過(guò)廳，相當(dāng)于客廳，但沒(méi)什么家具，只有矮木凳，還有輛很時(shí)髦的小孩車(chē)成為廳中亮點(diǎn)。門(mén)就是半人高的木柵欄，純屬擺設(shè)，這是個(gè)夜不閉戶的地方。</p> <p class="ql-block">這孩子有福了，出生在相對(duì)殷實(shí)之家。</p> <p class="ql-block">草屋并不大，穿過(guò)過(guò)廳是唯一一間臥室，里面有一張罩著尼龍蚊帳的自制簡(jiǎn)易大木床。衣物也不算少，但沒(méi)有箱柜收儲(chǔ)，要么堆在床上，要么掛在壁上，或是洗后晾曬在外面。</p> <p class="ql-block">通過(guò)官導(dǎo)和她進(jìn)行了簡(jiǎn)單溝通，知道她有四個(gè)孩子，抱著這個(gè)是老小，其他三個(gè)不知野哪兒去了。她、老公和四個(gè)孩子都睡在這間床上，她公公則在過(guò)廳里搭個(gè)鋪睡。沒(méi)提到她婆婆。</p> <p class="ql-block">又帶我們參觀她家廚房，好家伙，那么多成色很新各種規(guī)格的鍋，還有燃?xì)庠睿任覀儎偛趴匆?jiàn)用枯枝敗葉當(dāng)柴燒飯那家可是闊氣多了。</p> <p class="ql-block">光線不好，廚房這兩張都照虛了，看個(gè)意思吧?，F(xiàn)在看來(lái)她老公肯定在外面做事，并且收入還不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">再看剛才看見(jiàn)的彩鋼板搭的那個(gè)雜物間，四周都是通透的，還可以晾曬衣物。作為熱帶地方來(lái)說(shuō)，她們家的衣服也真不算少了，而且洗得很勤。小閣樓上是個(gè)衛(wèi)生間，旁邊那個(gè)藍(lán)色塑料大桶是用來(lái)收集雨水的，彩鋼板頂?shù)奈蓍芩ㄟ^(guò)鋪設(shè)講究的密封冰鐵皮管道流入桶中備用。部落里吃喝洗涮主要都靠雨水，搭個(gè)彩鋼板屋頂集雨效率會(huì)提高很多，收集的雨水也更干凈衛(wèi)生，但得有錢(qián)啊。</p> <p class="ql-block">衛(wèi)生間就不好爬上去細(xì)看了，里面堆了些不知用來(lái)做什么的木料，右邊是個(gè)鑲嵌了木板的有蓋陶瓷馬桶，看起來(lái)挺講究的。但不是沖水進(jìn)化糞池的現(xiàn)代抽水馬桶，而是懸空直接落地那種，與我們南方深山古寺過(guò)去常見(jiàn)的高吊腳茅廁有異曲同工之妙，只不過(guò)它下面不挖糞坑，而是鋪上厚厚一層細(xì)土，并定期更換。</p> <p class="ql-block">這是她家草屋和彩鋼板搭建的雜物間衛(wèi)生間之間的結(jié)合部，由一座旱橋連通。</p> <p class="ql-block">由于時(shí)間很緊，一時(shí)又想不全，有些問(wèn)題還沒(méi)來(lái)得及動(dòng)問(wèn)，比如主食吃什么，晚上照明用什么（電是肯定沒(méi)有的，遑論手機(jī)），孩子大了上不上學(xué)等等等等。不過(guò)看她溢于言表的幸福感，應(yīng)該對(duì)現(xiàn)在的家庭和生活是相當(dāng)滿意的。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們離開(kāi)時(shí)恰好她公公回來(lái)了。</p> <p class="ql-block">公公戴著手表還能拽幾句簡(jiǎn)單英語(yǔ)，I'm sixty three，既賣(mài)了老（在亞馬孫熱帶雨林中，這可能已是值得驕傲的高齡了），又顯示出在外面見(jiàn)過(guò)世面的時(shí)髦之處。他一襲便裝不著道具，說(shuō)明其并不在部落中服務(wù)，要么是在外面做事，要么是光榮退休后衣錦還鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年。</p> <p class="ql-block">回去路上又路過(guò)她姊妹家，正在給那個(gè)剛才害羞躲過(guò)我們的孩子洗澡。</p> <p class="ql-block">這孩子剛洗完澡就急著剝糖吃。他家沒(méi)有彩鋼板屋頂，收集雨水的桶直接放在草屋檐下，接的水自然不會(huì)那么干凈，雨大了地上的泥水也可能濺入桶中。同在一個(gè)部落中，兩姊妹的生活還是有差距的。</p> <p class="ql-block">時(shí)光荏苒，一代人的成長(zhǎng)如白駒之過(guò)隙，今天的光屁溜孩子明天會(huì)成為老酋長(zhǎng)的接班人還是本部落的終結(jié)者？天知道！</p> <p class="ql-block">回去吧，還是來(lái)時(shí)路，我落在隊(duì)伍最后，想尋找那種“我走出了叢叢森林，又看到了夕陽(yáng)紅”的感覺(jué)。</p>