<p class="ql-block">《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作。傳說是孔子自作，但南宋時(shí)已有人懷疑是出于后人附會(huì)。清代紀(jì)昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際。全文共為十八章，將社會(huì)上各種階層的人士——上自國家元首，下至平民百姓，分為五個(gè)層級(jí)，而就各人的地位與職業(yè)，標(biāo)示出其實(shí)踐孝親的法則與途徑。書以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”；孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。</p><p class="ql-block">今起每期一章，以《書、品孝經(jīng)》的形式陸續(xù)發(fā)出，請美友們賜教！????</p> <p class="ql-block"> 【原文】</p><p class="ql-block">諸侯章第三在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。《詩》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block"> 身為諸侯，在眾人之上而不驕傲，其位置再高也不會(huì)有傾覆的危險(xiǎn)；生活節(jié)儉、慎行法度，財(cái)富再充裕豐盈也不會(huì)損溢。居高位而沒有傾覆的危險(xiǎn)，所以能夠長久保持自己的尊貴地位；財(cái)富充裕而不奢靡揮霍，所以能夠長久地守住自己的財(cái)富。能夠保持富有和尊貴，然后才能保住家國的安全，與其黎民百姓和睦相處。這大概就是諸侯的孝道吧。《詩經(jīng)·小雅·小曼》篇中說∶“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，就像身臨深水潭邊恐怕墜落，腳踩薄冰之上擔(dān)心陷下去那樣，小心謹(jǐn)慎地處事?！?lt;/p> <p class="ql-block">【簡品】</p><p class="ql-block"> 在西周時(shí)期，我國實(shí)行的是分封建制，把天下分成許多小的諸侯國家，每個(gè)諸侯國的國君都叫諸侯，雖然他們高高在上，但是還有天子在上管轄著他們，所以講完天子，就講諸侯的孝了。</p>