<p class="ql-block"><b>提要</b>：人類婚姻形態(tài)，經(jīng)母系氏族社會前的群婚（雜婚）、血緣群婚，到母系氏族社會的多偶婚（伙婚）、再到父系氏族社會的對偶婚（主妻主夫）、單偶婚，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">六種主要的婚姻形態(tài)</span><b>走過了漫長的150萬年</b>。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">創(chuàng)作動機</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">：李銀河說：婚姻違反人性！這句話在我心里忐忑了幾年。以此為引，我試圖研究清楚</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">婚姻的起源</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">在哪里？遠古人類基于什么而</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">制造出了一個婚姻（形態(tài)）</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">，以及</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">婚姻是否就是兩性結合的唯一模式</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">……鑒于篇幅太長不符合閱讀習慣，本文僅探討20萬年。后篇再續(xù)。</span></p> <p class="ql-block"><b>人類早期沒有婚姻。</b>婚姻只是人類社會發(fā)展的一定階段的產(chǎn)物，它經(jīng)歷了一個漫長的極其復雜的演變過程。</p><p class="ql-block">中國最早人類是170萬年前的<b>元謀人</b>，從元謀人至20萬年前的這<b style="color: rgb(237, 35, 8);">150萬年</b>，<b style="color: rgb(237, 35, 8);">古人婚姻不具有現(xiàn)代意義的婚姻內(nèi)涵</b>，只能稱為<b>婚姻形態(tài)</b>，是一種兩性自然結合的家族內(nèi)婚制——<b>群婚</b>。</p><p class="ql-block"><b>群婚又稱雜婚</b>，其主要特征是：<b>在血緣家族內(nèi)部群居群交，</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">后代只知母不知父</b>。群婚至少經(jīng)歷了150萬年的漫長歲月，直至舊石器時代中期才基本結束，然后進入血緣群婚時代。</p> <p class="ql-block"><b>血緣群婚 </b>存在于20萬年—<b style="color: rgb(237, 35, 8);">5萬年前</b>。其主要特征是：在同一血親家族內(nèi)部，兩性的關系嚴格限制在同輩人群之間進行。這種婚姻形態(tài)相比之前的群婚，<b style="color: rgb(237, 35, 8);">排除了不同輩人群之間的性的關系</b>。血緣群婚依然屬于<b>近親繁殖</b>，尚未走出血親家族、去外部尋找兩性關系結合的對象。</p><p class="ql-block"><b>在1萬年前，母系氏族公社誕生</b>。這是人類最初的<b>社會組織</b>。在氏族內(nèi)部，子女屬于母方氏族成員，世系按母方計算，女性受到尊重，是氏族的中心。</p><p class="ql-block">母系氏族公社婚姻俗制：<b>氏族內(nèi)部禁止發(fā)生兩性關系</b>。本氏族成員必須和另外一個氏族的成員通婚，這就是<b>族外群婚制</b>，兩個或多個通婚氏族構成早期的部落。</p> <p class="ql-block"><b>族外群婚制 </b>主要形態(tài)：<b>多偶婚（伙婚）</b>，存在了大約5500年。</p><p class="ql-block">主要特征：<b>配偶關系不固定，男子可另尋女子，女子亦可別覓男子</b>，群婚特性依然存在，這使得<b style="color: rgb(237, 35, 8);">子女難以確定生父</b>。盡管兩個或多個部落通婚——交換婚，但依然未改變母系氏族社會制度下<b>從妻居的婚姻形態(tài)</b>。</p><p class="ql-block">多偶婚（伙婚）形態(tài)的重大意義：原始社會婚姻形態(tài)經(jīng)過群婚（雜婚）、血緣群婚發(fā)展，終于顛覆了血親家族內(nèi)部通婚習俗，革命性地進入了母系族外群婚制，<b>實現(xiàn)了不同氏族異性通婚，時間或長或短，</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">一人多個伴侶，可隨時更換</b>。這一婚姻形態(tài)相比族內(nèi)血緣群婚前進了一大步，<b>阻止了近親生殖</b>。</p><p class="ql-block">多偶婚（伙婚）初期以一妻多夫為主，后以一夫多妻為主，意味著向父系社會過渡。</p> <p class="ql-block">在5500前，母系氏族社會逐步進入父系氏族社會，多偶婚（伙婚）也逐漸發(fā)生著變化。</p><p class="ql-block">主要特征：兩廂情愿、不受約束但稍有固定。一個男子有若干女子，其中一個是主妻。一個女子有若干男子，其中一個是主夫。這給子女生父確定提供了可能，也為母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件。</p><p class="ql-block"><b>父系氏族社會誕生</b>：男性在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)占據(jù)經(jīng)濟主導，取得控制權，母權讓位父權，父權誕生。隨之，<b>多偶婚（伙婚）向單偶婚過渡</b>。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">?單偶婚標志著完全意義婚姻習俗正式誕生。</b></p><p class="ql-block">主要特征：打破從妻而居的母系氏族形態(tài)，從夫而居使得子女知母知父，<b>形成了以父權為中心的個體家庭</b>，并按照男系計算世系、繼承財產(chǎn)，<b style="color: rgb(237, 35, 8);">到堯舜時完成了向父系社會的過渡</b>。</p><p class="ql-block">公元前2070年，中國最早的朝代——夏朝建立，結束原始社會，<span style="font-size: 18px;">徹底改變原始部落制度，</span>進入奴隸社會，婚姻習俗、婚姻制度和婚姻<span style="font-size: 18px;">內(nèi)涵不斷豐富，并</span>得到進一步的發(fā)展。</p>