<p class="ql-block"> 2023年10月20日，我們走進(jìn)了白鹿洞書(shū)院，面對(duì)這個(gè)位居四大書(shū)院之首的古代書(shū)院之時(shí)，心情抑制不住的激動(dòng)起來(lái)，我當(dāng)真就要進(jìn)入這所古代的最高學(xué)府了嗎？</p> <p class="ql-block"> 位于廬山五老峰東南麓的白鹿洞書(shū)院，就這么一個(gè)簡(jiǎn)樸的大門(mén)，還有那匾額上“白鹿洞書(shū)院”五個(gè)莊重遒勁、宛若游龍的大字，不期而遇就這么出現(xiàn)在我的眼前，再看那大門(mén)，雙層飛檐翹首，古樸典雅莊重，兩旁古樹(shù)垂蔭，貫道溪水輕吟。</p> <p class="ql-block"> 游白鹿洞書(shū)院之前，我就做了很多功課，知道了“<b>一寸光陰一寸金</b>”就出自這里。了解了白鹿洞書(shū)院由李渤興建，朱熹發(fā)揚(yáng)光大，一直辦學(xué)到明清，文脈延續(xù)了1100多年。從南唐到晚清，白鹿洞書(shū)院培養(yǎng)出狀元3人，進(jìn)土約300人，舉人、秀才更是不計(jì)其數(shù)。</p> <p class="ql-block"> 南唐<b>狀元詩(shī)人伍喬</b>，宋末<b>民族英雄江萬(wàn)里</b>，宋末明將<b>余玠</b>，明末科學(xué)家<b>宋應(yīng)星</b>，清代嘉慶朝狀元、軍機(jī)大臣<b>戴衢亨</b>等英才名士都畢業(yè)于此。而在此講學(xué)的老師一個(gè)個(gè)名字更是如雷貫耳:<b>朱熹</b>、<b>陸九洲</b>、<b>周敦頤、王陽(yáng)明、利瑪竇</b>等等。</p> <p class="ql-block"> 唐朝才子王貞白在白鹿洞書(shū)院求學(xué)期間寫(xiě)下的《白鹿洞二首》其一: “<b>讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。</b>”這句詩(shī)的意思，就是勸告人們要珍惜時(shí)間，錯(cuò)過(guò)的時(shí)間是不可能挽回的。《增廣賢文》里的警句直接引用，從此“<b>一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰</b>”成為民間俗語(yǔ)，廣為流傳。</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞書(shū)院坐落于廬山五老峰東南麓，五大院庭錯(cuò)落有致地分布在貫道溪的北岸。四山環(huán)合，一水中通。這里“<b>無(wú)市井之喧，有泉石之勝，真群居講學(xué)、遁跡著書(shū)之所</b>”。從隱居養(yǎng)鹿到入洞講學(xué)，從開(kāi)辦國(guó)學(xué)到創(chuàng)辦書(shū)院，唐宋期間，白鹿洞書(shū)院漸漸成為知名的文化圣地。</p> <p class="ql-block"> 歷史上的江西書(shū)院，如陽(yáng)光般普照著贛鄱大地，同時(shí)又向中華文明的文脈注入源源不斷的血色和活力。造就了文天祥、江萬(wàn)里、王安石、周敦頤、朱熹、陸九淵等一大批聞名遐邇的歷史名流。</p> <p class="ql-block"> “<b>一松門(mén)外張華蓋，五老云中看讀書(shū)。</b>” 白鹿洞書(shū)院分為五個(gè)院落，自西向東，一字排開(kāi)，分別為先賢書(shū)院、禮圣殿、白鹿洞書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院和延賓館，院落之間以墻相隔，以門(mén)洞相連。</p> <p class="ql-block"> 我們首先來(lái)到“<b>先賢書(shū)院”</b>。先賢書(shū)院是白鹿洞書(shū)院的第一個(gè)院落，院門(mén)上懸有李時(shí)達(dá)手書(shū)“先賢書(shū)院”橫匾，門(mén)柱楹聯(lián)由康有為所題，“<b>人杰地靈思白鹿，物華天寶射牛墟。</b>”由中門(mén)分為前后兩進(jìn)。前院辟作一個(gè)花圃。主要景觀有院門(mén)、二門(mén)、丹桂亭、碑廊、朱子祠、報(bào)功祠等。</p> <p class="ql-block"> 置身其中，仿佛來(lái)到了文人墨客的世界，散發(fā)著古風(fēng)雅韻，傳遞著古人的智慧和書(shū)香氣息。進(jìn)入后院是丹桂亭，丹桂亭中有“<b>紫陽(yáng)手植丹桂</b>”青石碑，為紀(jì)念朱熹而建。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在的流行詞“<b>摘得桂冠</b>”就源于朱熹在此手植的兩棵桂花樹(shù)。遙想當(dāng)年，每到科舉開(kāi)榜之時(shí)，正是桂花飄香之際，高中狀元者朱熹會(huì)把最大的桂花贈(zèng)與他。想來(lái)當(dāng)年丹桂飄香，書(shū)聲瑯瑯，人才輩出，送“桂冠”儀式莊重。</p> <p class="ql-block"> 接著我們來(lái)到王陽(yáng)明親筆書(shū)寫(xiě)的石碑旁近距離欣賞。他是明代著名哲學(xué)家、教育家、軍事家、文學(xué)家和書(shū)法家，著有《陽(yáng)明全書(shū)》。他創(chuàng)立“心學(xué)”，提出了“致良知”學(xué)說(shuō)，在世界哲學(xué)史占有重要地位，史稱(chēng)其為“<b>明第一流人物，立德、立功、立言皆居絕頂</b>”。而他的字亦如其人，“<b>怡神養(yǎng)性以游于造物</b>”。</p> <p class="ql-block"> “<b>父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信……</b>”從先賢書(shū)院拾級(jí)而上進(jìn)入展廳，木紋底色展板上鐫寫(xiě)的《朱子白鹿洞教條》赫然在目。這是復(fù)興白鹿洞書(shū)院的南宋理學(xué)家朱熹為書(shū)院學(xué)生制定的學(xué)規(guī)，通過(guò)5個(gè)綱闡明修身、接物等方面的要求，匯集《論語(yǔ)》《孟子》中的思想精髓，簡(jiǎn)明扼要地闡述了“教育方針”。</p> <p class="ql-block"> “<b>禮圣殿”</b>是第二個(gè)院落，也是書(shū)院中等級(jí)最高的建筑物，歇山重檐，冀角高翅，回廊環(huán)繞。與一般文廟大成殿有所不同，青瓦粉墻，恢弘莊嚴(yán)，又顯出幾分清幽和肅穆?！?lt;b>傍百年樹(shù)，讀萬(wàn)卷書(shū)。</b>”這是朱熹留給白鹿洞書(shū)院禮圣殿的題詞，“<b>結(jié)廬人境;伐檀河干。</b>”這是黃遵憲留給白鹿洞書(shū)院禮圣殿的題詞。</p> <p class="ql-block"> 第三大院落就是“<b>白鹿洞書(shū)院”</b>，應(yīng)該是書(shū)院正室，有御書(shū)閣、明倫堂、白鹿洞和思賢臺(tái)等建筑。御書(shū)閣始建于南宋，現(xiàn)為清康熙年間修建。里面是學(xué)徒們上課的地方。正面墻壁上有朱熹的自畫(huà)像，石刻的。后人稱(chēng)他為“亞圣”，也就是僅僅次于“圣人”孔子，所以，在歷史上也是一個(gè)很了不起的人物。</p> <p class="ql-block"> 另有欞星門(mén)院，有欞星門(mén)、泮池、狀元橋等。溪水旁邊修建有一座狀元榜，歷朝歷代，江西省的狀元特別多，將近一千名。這也得益于朱熹在此創(chuàng)立書(shū)院。當(dāng)時(shí)，它算得上是全國(guó)最高等級(jí)的學(xué)府，相當(dāng)于現(xiàn)在的清華北大。</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞第四院落為“<b>紫陽(yáng)書(shū)院</b>”，匾額為現(xiàn)代歷史學(xué)家馮友蘭所題。朱熹別號(hào)紫陽(yáng)，該書(shū)院是為紀(jì)念朱熹而建。朱熹制定的教規(guī)，是世界教育史上最早的教育規(guī)章制度之一，影響后世七百多年。朱熹與孔子圣人并及，被稱(chēng)為“朱子”，這是后人對(duì)他的最高榮譽(yù)??！</p> <p class="ql-block"> 第五個(gè)院落“<b>延賓院</b>”位于紫陽(yáng)書(shū)院東，為進(jìn)入書(shū)院大門(mén)的最后一個(gè)院落。原主要建筑有延賓館門(mén)、憩齋、逸園、貫道門(mén)、春風(fēng)樓等。</p> <p class="ql-block"> 為了卻書(shū)院無(wú)洞、無(wú)鹿的缺憾，南康知府王溱祭山開(kāi)洞，刻湛若水《心性圖說(shuō)》于碑屏、《四勿總箴》于洞壁，呂棺撰寫(xiě)《新辟白鹿洞記》，南康知府何巖雕刻一頭石鹿置于洞中，并作《石鹿記》。</p> <p class="ql-block"> 書(shū)院前有溪水湍急，名貫道溪。水中大石橫枕，名枕流石。宋元以來(lái)的摩崖石刻，名人匾額、楹聯(lián)，比比皆是。</p> <p class="ql-block"> 我是慕朱熹之名來(lái)訪白鹿洞書(shū)院的，然而，此書(shū)院并非朱子始建。書(shū)院始建于五代十國(guó)時(shí)期的南唐升元年間，距今已有1000多年歷史。據(jù)說(shuō)是中國(guó)古代最早且唯一由中央政府于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué)，與當(dāng)時(shí)金陵秦淮河畔的國(guó)子監(jiān)齊名，人稱(chēng)廬山國(guó)學(xué)、白鹿國(guó)學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 不久戰(zhàn)火蔓延，書(shū)院被毀。后來(lái)南宋理學(xué)宗師朱熹任職來(lái)到廬山，重建書(shū)院，親自講學(xué)，還確定了書(shū)院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，如他制定了《白鹿洞書(shū)院教規(guī)》,要求學(xué)生做到“<b>博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之</b>”。這最早的教風(fēng)學(xué)風(fēng)仍風(fēng)靡于如今的大中小學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。白鹿洞書(shū)院近代以來(lái)的百年命運(yùn)，與中華民族的百年奮斗史緊密相連。新中國(guó)成立后，白鹿洞書(shū)院全面修復(fù)，千年學(xué)府歷盡劫波迎來(lái)文化大發(fā)展新時(shí)期，重新煥發(fā)文化風(fēng)采，與民族復(fù)興同頻共振。秀麗的自然風(fēng)光，深厚的人文稟賦，今天的白鹿洞書(shū)院成為世界囑目的文化勝地。</p> <p class="ql-block"> 文末，還是錄一首清代乾隆帝的《白鹿洞詩(shī)》當(dāng)結(jié)尾吧:</p><p class="ql-block"> <b>李渤結(jié)廬后，絳帳開(kāi)紫陽(yáng)。經(jīng)綸歸性命，道德煥文章。剖析危微旨，從容禮法場(chǎng)。祗今傳鹿洞，幾席有余香 。</b></p>