<p class="ql-block"> 十一月的杭城，才感秋來，忽而已冬。</p><p class="ql-block"> 昨夜的降雨，又平添了幾分寒風(fēng)，但依舊吹不了西泠印社一百二十周年的喜慶。</p> <p class="ql-block"> 西泠印社，由浙派篆刻家丁輔之、王福庵、吳隱、葉為銘等召集同人發(fā)起，創(chuàng)建于清光緒三十年（1904年），以“保存金石，研究印學(xué)，兼及書畫”為宗旨，有“天下第一名社”之譽。</p><p class="ql-block"> 《浙江通志》記載，在浙江，篆刻已有700多年歷史，宋元是開創(chuàng)期，清乾隆時，以“浙派篆刻”開山鼻祖丁敬為首的“西泠八家”崛起，至晚清民國時期達(dá)到鼎盛，其間名家輩出，流派紛呈，稱雄印壇百余年，成為印學(xué)史上的一個高峰。西泠印社首任社長吳昌碩曾說：“浙派盛行于世，社之立，蓋有來由矣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 跨過斷橋沿白堤西行，過“平湖秋月”、樓外樓，見一圓如滿月的洞門，西泠印社正門到了，門不大，內(nèi)里卻別有洞天。</p> <p class="ql-block"> 印社位于西湖景區(qū)孤山南麓，依山勢高低而建，亭臺樓閣錯落有致，曲徑環(huán)繞，層層疊疊而井然有序，堪稱江南園林之佳作。 主要建筑有柏堂、竹閣、仰賢亭、四照閣、華嚴(yán)經(jīng)塔等，均掛匾披聯(lián)，室外摩崖鑿石林立，名人墨跡隨處可見。內(nèi)建中國印學(xué)博物館，收藏歷代字畫、印章幾千余件。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)《咸淳臨安志》卷二十三《山川二·孤山》載：“陳文帝天嘉二年建廣化寺，寺有當(dāng)時所植二柏，其一已枯。蘇東坡作《孤山二詠》序云：柏二株，其一為人所薪，山下老人自為兒時見其枯矣，然堅悍如金石，愈于未枯者。僧志詮作堂于其側(cè)，名曰柏堂?！边@便是柏堂之名的最早來源。</p> <p class="ql-block"> 《西泠印社志稿》載：“原跡久圮，清光緒二年重建，俞樾題額?！保ê剿隆稐鳂蛞共础肥酁橛衢邪耸鶜q高齡手書，章法穩(wěn)重，筆意渾圓）</p> <p class="ql-block"> 四位創(chuàng)社人和七任社長。</p> <p class="ql-block">吳昌碩的金石書畫作品。</p> <p class="ql-block"> 柏堂西為竹閣，竹為文人所愛。東坡居士曰：寧可食無肉，不可居無竹。</p><p class="ql-block"> 竹閣原為唐代古跡，據(jù)《西湖志》載：為白居易所筑，隔三差五來此小住，遺有“晚坐松檐下，宵眠竹閣間”詩句。</p> <p class="ql-block"> 柏堂前有蓮池，池側(cè)立假山石，上刻“蓮泉”二字，乃印社社員李伏雨篆書。</p> <p class="ql-block">柏堂兩側(cè)有廡廊，<span style="font-size:18px;">東為書廊，</span>西為印廊。</p> <p class="ql-block"> 離印廊丈許，有上山石階，有石坊，坊聯(lián)：“石藏東漢名三老，社結(jié)西泠紀(jì)廿年”，<span style="font-size:18px;">石坊是1923年印社成立二十周年時所立，</span>系丁仁撰句，葉銘書寫。</p> <p class="ql-block"> 過石坊，拾階而上為石交亭。亭六角，杉木為柱，上覆茅草，亭內(nèi)置一圓桌和四只石鼓凳。翠竹繞亭，獨坐亭內(nèi)讀書，其樂無窮。石交亭取“結(jié)交金石”之意。亭額為印社社員賴少其所題。</p> <p class="ql-block"> 亭后的山川雨露圖書室與仰賢亭相依偎。仰賢亭為明代故跡，清光緒三十一年（1905）印社初創(chuàng)時重建。原亭壁嵌有二十八印人畫像勒石，后俱毀。仰賢亭東廊通寶印山房，側(cè)廊通至“鴻雪徑”。</p> <p class="ql-block"> 鴻雪徑左側(cè)，綠蔭叢下有一泓清泉，即為“西泠四泉”之一的印泉。</p> <p class="ql-block"> 紫藤架下盤旋的“鴻雪徑”，取意自蘇東坡的“雪泥鴻爪”。一個人的作為在廣袤世界中只不過是“泥上爪印”，但卻是人生中很有意義的一段經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block"> 徑上一側(cè)石墻有一方石壁，是為“印藏”，六行隸書跋文：“同社李君叔同，將祝發(fā)入山，出其印章移儲社中，同人用昔人詩冢、書藏遺意，鑿壁庋藏，庶與湖山并永云爾。戊午夏葉舟識?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 李叔同（1880—1942），幼名成蹊，學(xué)名文濤，字叔同，別號漱筒，共有李息霜、李哀、李息翁、李嬰、李欣、欣欣道人等40多個名字。從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。</p><p class="ql-block"> 1918年正月十五，李叔同正式皈依，成為佛門的在家弟子。此后，他<span style="font-size:18px;">把筆硯碑帖、珍玩、圖書等贈與好友及學(xué)生等，</span>一件一件地了卻俗世中的牽絆。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年5月，李叔同入虎跑寺正式出家前，將所藏的94方自用印贈給西泠印社，徹底的放下塵緣。</p> <p class="ql-block">李叔同自篆“文濤長壽”。</p> <p class="ql-block"> 葉為銘仿昔人“詩?！薄皶亍边z意，在孤山鴻雪徑的石壁上開鑿庋藏，外覆尺余見方的石碑，鐫陰文小篆“印藏”二字。</p> <p class="ql-block"> 順鴻雪徑上攀，即涼堂。宋葉紹翁《四朝聞見錄·蕭照畫》：“孤山?jīng)鎏?，西湖奇絕處也。堂規(guī)模壯麗，下植梅數(shù)百株，以備游幸。堂成，中有素壁四堵，幾三丈。”</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)過涼堂，山頂豁然開朗，椅于涼堂之上的“四照閣”四周皆為明窗，遙對外西湖三島，極為開闊，為眺望湖山極佳處。兩旁楹聯(lián)“盡收城郭歸檐下，全貯湖山在目中”。</p> <p class="ql-block"> 四照閣，始建于南宋，原閣在華嚴(yán)經(jīng)塔處，1924年，印社建造華嚴(yán)經(jīng)塔，將四照閣遷此。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)經(jīng)塔，又名西林塔或西泠印社石塔，建于1924年，為西泠印社的標(biāo)志性建筑。塔呈八角形，十一層，層層飛檐，檐角掛鈴，風(fēng)過，鈴聲泠泠成韻。石座邊緣刻有十八羅漢像，底層刻《華嚴(yán)經(jīng)》文。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)經(jīng)塔前有兩池曰文泉與閑泉。</p> <p class="ql-block"> 文泉左旁有漢三老石室。</p><p class="ql-block"> 漢三老石室建于1921年，室內(nèi)藏《漢三老諱字忌日碑》。清咸豐二年（1852），“三老碑”在浙江余姚客星山出土，先為余姚周世熊所得，后歸丹徒陳渭亭所有。1920年秋，有西人欲以重金購買運往國外。吳昌碩等聞之，焦急奔走，發(fā)起募贖石碑活動，最后以8000銀元贖回。次年筑石室存放石碑，吳昌碩親撰《漢三老石室記》記錄前后事由。石室楹聯(lián)：“競傳炎漢一片石，永共明湖萬斯年”。此碑有“兩浙第一碑”、“東漢第一碑”之說。</p><p class="ql-block"> 漢三老石室后下方有“潛泉”（西泠印社創(chuàng)始人之一吳隱的號）、環(huán)樸精舍和遁庵。</p> <p class="ql-block"> 小龍泓洞于1922年7月在閑泉邊上人工開鑿，以“浙派”篆刻始祖丁敬的號命之。泉邊“錦帶橋”一步可跨，應(yīng)該是世界上最小的橋。</p> <p class="ql-block"> 缶亭位于錦帶橋后、閑泉上方的石壁之上。缶亭是印社為陳放吳昌碩先生造像而專門在崖壁上雕鑿的一座石龕。因吳昌碩號缶廬，故稱此為“缶亭”</p> <p class="ql-block"> 小龍泓洞，下有西泠印社創(chuàng)始人之一葉為銘隸書《小龍泓洞記》。</p> <p class="ql-block"> 小龍泓洞頂皆修簧，修簧夾幽經(jīng)，徑通題襟館。</p> <p class="ql-block"> 題襟館，又名隱閑樓。取蘇東坡“未成小隱聊中隱,可得常閑勝暫閑”之意。</p> <p class="ql-block"> 與題襟館相連的是鶴廬，1923年建造，門楣隸書匾額“鶴廬”二字，系吳讓之書。</p> <p class="ql-block"> 洞內(nèi)西側(cè)墻面上有“送子觀音像”，觀音趺坐，懷抱小兒，為王一亭1923年畫。左上吳昌碩題句：“行善之人善結(jié)果，贈以佳兒佛曰可，觀世觀人更觀我”。是王、吳二人畫印唱和的最好見證。</p> <p class="ql-block"> 小龍泓洞西南口立著清代皖派篆刻大師鄧石如石像。此像“文革”被毀，1978年重造。</p> <p class="ql-block">李叔同印藏之【能嬰兒虖】</p><p class="ql-block">邊款：“常德不離，復(fù)歸于嬰兒。是謂大人，不失赤子之心，先生執(zhí)古御今，薄眾人之熙熙，專氣致柔，如嬰兒。然猶慮，和光同塵，不若嬰兒之無欲。屬以四字鐫石殆幾于道，而玄之又玄者耶！雖然先生能知古，始不塵于物直，嬰兒之未駭者，鐫竟輒綴數(shù)語質(zhì)之，先生以為何如？丁巳暮夏作并識即希叔同先生斧正，世?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 本人青少年時期對篆刻也有些興趣，閑來摹刻了一些，算來與金石也有緣。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)如今人工智能、超精自動加工對傳統(tǒng)書畫篆刻藝術(shù)和古典詩詞文有著強烈的沖擊。“文化藝人”也變得更加浮躁。西泠印社要擺脫虛位五年的困境，必先要“能嬰兒乎”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2023年11月12日</p>