<p class="ql-block">金秋，周一。</p><p class="ql-block">昨天剛剛下過(guò)一場(chǎng)雨，天氣晴朗，微風(fēng)不燥，秋高氣爽。剛吃過(guò)早點(diǎn)，候若波來(lái)電話(huà)說(shuō)：天氣可人，應(yīng)當(dāng)出去遛遛，到穹窿山如何？之前他不止一次對(duì)我講，你到蘇州，不游穹窿山將是一大遺憾。我覺(jué)得建議很好。不多時(shí)候開(kāi)車(chē)已到小區(qū)門(mén)口，遂取道中環(huán)高架西線(xiàn)駛?cè)ァ?lt;/p><p class="ql-block">從蘇州驅(qū)車(chē)三十多分鐘直達(dá)穹窿山山腳下。山門(mén)大開(kāi)，進(jìn)山的匾額上，遒勁有力地書(shū)寫(xiě)著三個(gè)大字——穹窿山。</p><p class="ql-block">穹窿山風(fēng)景區(qū)，地處姑蘇城西，主峰“箬帽峰”，海拔341.7米，為太湖東岸群山之冠，蘇州市最高峰，享有“吳中之巔”之美譽(yù)。穹窿山屬于國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，擁有豐富的自然資源，拾級(jí)而上，步移景易，或蒼松翠竹，或泉水潺潺，環(huán)境極為清幽靜謐。每個(gè)季節(jié)來(lái)，都有不同的景致，讓人美不勝收！</p> <p class="ql-block">若波兄是我八十年代初的軍校同學(xué)。軍事教官出身，他雖然身高一般，皮膚黝黑，但是卻讓人有一種莫名的親切感，很?chē)?yán)肅，卻又透著滿(mǎn)滿(mǎn)的和藹。為人豪爽，熱情好客，辦事利索，導(dǎo)游也是如此。按他的話(huà)講，刪繁就簡(jiǎn)，去偽存真，畫(huà)龍點(diǎn)睛，不清楚的回去再做功課！</p><p class="ql-block">我們?cè)谌舨ǖ囊龑?dǎo)下乘觀光車(chē)上山。秋雨過(guò)后的穹窿山空氣異常清新，漫山密林，環(huán)境極其幽靜，令人神清氣爽。山道蜿蜒盤(pán)旋，曲折伸向山巔。上山路上，翠竹成林，松柏矗立，香樟樹(shù)常青，秋色十分濃烈。江南郁郁蔥蔥的景象表現(xiàn)得淋漓盡致。不像北方，此時(shí)的北方，已是紅葉盡染，衰草連天，甚至白雪皚皚。</p><p class="ql-block">觀光車(chē)?yán)^續(xù)盤(pán)旋而上，一路幾無(wú)游客。半道，邂逅三三兩兩男女信徒，攜香袋，背包囊，去上真觀祈福。</p> 孫武苑 <p class="ql-block">山不在高，有仙則名。穹窿山曾隱居過(guò)一位大名鼎鼎的人物，隱居期間創(chuàng)作出一部流傳千古的兵法奇書(shū)《孫子兵法》，這位人物就是孫武，因此山上有個(gè)景點(diǎn)叫孫武苑。</p><p class="ql-block">我們中途下車(chē)，若波帶著我們沿著一條林間小道向?qū)O武苑進(jìn)發(fā)。一邊是山坡，一邊是深澗，竹林繁茂，雜草叢生，一些不知名的野花開(kāi)得十分艷麗。一番周折，我們終于到達(dá)大軍事家孫武的隱居地一一孫武苑，一個(gè)令人心馳神往的地方。這里環(huán)境清幽，溪水潺潺，綠樹(shù)掩映，百鳥(niǎo)鳴囀，令人心曠神怡，林間花草散發(fā)出陣陣的幽香，沁人心脾，仿佛進(jìn)入了一處世外桃源。相傳春秋時(shí)期，孫武子隱居于此，寫(xiě)下了中國(guó)歷史上第一部兵書(shū)《孫子兵法》名揚(yáng)天下！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">作者與若波兄在孫武苑合影</span></p> <p class="ql-block">孫武苑草堂一共是五開(kāi)間的茅屋，依山而建，屋前的一泓清泉潺潺而流，源出絕壁，以竹筒相接，別具一格。在孫武草堂內(nèi)陳列的是仿春秋時(shí)期的古床、古凳、蓑衣、鋤頭等，再現(xiàn)了當(dāng)年孫武隱居撰寫(xiě)兵書(shū)，與好友飲茶對(duì)弈的生活場(chǎng)景。</p><p class="ql-block">茅蓬屋內(nèi)光線(xiàn)幽暗，陳設(shè)簡(jiǎn)陋，墻上掛著一張古代的軍事地圖，兵器架上并排擺放著幾件兵器，臥室與廚房也十分簡(jiǎn)單，很顯然這是后人根據(jù)當(dāng)時(shí)原貌復(fù)制的。從茅蓬屋出來(lái)，我們又去了兵圣堂。兵圣堂里陳列著古代的戰(zhàn)車(chē)，兵器，院子里有碑廊。在碑廊中還看到了原濟(jì)南軍區(qū)司令員錢(qián)國(guó)梁的書(shū)法作品。</p><p class="ql-block">孫武草堂前一股清泉絕壁而出，泉水是以竹筒從山林之間相接引過(guò)來(lái)的，別具一格，這就是“智慧泉”。有些游客前去品嘗，沾沾兵圣的智慧，我也嘗了一口，泉水清涼甘洌。同時(shí)這里又是一處很好的天然氧吧。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">棋逢敵手難藏行，詩(shī)到重吟始見(jiàn)功。</span></p> 朱買(mǎi)臣讀書(shū)臺(tái) <p class="ql-block">從孫武苑出來(lái)，極目遠(yuǎn)眺蒼穹，游興更濃，腳步更輕。不覺(jué)來(lái)到密林深處，赫然見(jiàn)一天然石臺(tái)。臺(tái)上鐫刻著漢會(huì)稽太守“朱買(mǎi)臣讀書(shū)臺(tái)”。朱買(mǎi)臣是西漢時(shí)的一代名臣，此臺(tái)乃我國(guó)古代五大名臺(tái)之一。</p><p class="ql-block">史載西漢時(shí)朱買(mǎi)臣家境貧困以砍柴為生，但是這個(gè)落魄書(shū)生非常愛(ài)好讀書(shū)。他經(jīng)常在打柴的時(shí)候背誦詩(shī)文，為此遭到鄰里的嘲笑，妻子覺(jué)得很丟人也不理解他，甚至要燒了他的書(shū)，他就把書(shū)藏在石頭底下。而這塊石頭就是我們看到的“朱買(mǎi)臣讀書(shū)臺(tái)”。</p><p class="ql-block">可以說(shuō)，朱買(mǎi)臣只是一個(gè)大器晚成的人物，在他約50歲左右的時(shí)候，他經(jīng)由老鄉(xiāng)嚴(yán)助舉薦，居然獲得了漢武帝劉徹的面試的機(jī)遇，在皇帝面前充分展示了自己的文學(xué)修養(yǎng)和才華，《春秋》《楚辭》無(wú)一不精。漢武帝十分賞識(shí)他，于是封他為中大夫。后來(lái)東越多次反叛，朱買(mǎi)臣向漢武帝獻(xiàn)上平定東越的計(jì)策，獲得信任，出任會(huì)稽太守。約一年后，因平定東越叛亂的軍功升官為主爵都尉，列于九卿。后人為紀(jì)念他讀書(shū)的勤奮和艱辛，就將他的家鄉(xiāng)取名為“藏(cáng)書(shū)”。</p> <p class="ql-block">可惜他的老婆太沒(méi)眼光，沒(méi)看準(zhǔn)這是一只“積優(yōu)股”，老早就憤然離他而去。有一次，朱買(mǎi)臣騎著高頭大馬回故里，他的原配崔氏蓬頭垢面，赤著雙足，跑到朱買(mǎi)臣面前，苦苦哀求他允許自己再回到朱府時(shí)，朱買(mǎi)臣吩咐手下，將一盆水潑在馬前說(shuō)，你如果你能把這盆水收回，咱們就破鏡重圓，重修舊好，前妻羞愧難當(dāng)?shù)淖吡?。?jù)說(shuō)，這便是成語(yǔ)＂覆水難收＂的典故的出處。</p><p class="ql-block">記得《封神榜》中姜子牙與朱買(mǎi)臣的經(jīng)歷倒是有點(diǎn)相似，不過(guò)姜子牙好歹還給前妻一個(gè)“掃把星”當(dāng)當(dāng)（好歹也是個(gè)神仙吧），不過(guò)朱買(mǎi)臣就顯得太絕情了。</p> 寧邦寺 <p class="ql-block">離開(kāi)朱公讀書(shū)之處，來(lái)到北麓寧邦寺，拾級(jí)而上，見(jiàn)玩月臺(tái)摩崖題刻“孤風(fēng)皓月”。臺(tái)下有百丈泉，不由朗讀碑文“百丈泉記”。泉水順流而下，緩緩注入池中。山泉清澈見(jiàn)底，水勢(shì)充盈。深山古剎流泉，環(huán)境如此優(yōu)雅。該寺安然深藏，歷史悠久，相傳南宋名將韓世忠曾隱居于此。</p><p class="ql-block">據(jù)史料記載，始建于梁代，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“海云禪院”，重建于南宋紹興十二年（1142年），當(dāng)時(shí)抗金英雄岳飛被秦檜謀害后，抗金名將韓世忠看破朝廷的腐敗，隱居在蘇州的滄浪亭，他的六位部將也隨之在此剃發(fā)修行，出家隱居。他們雖然離開(kāi)了朝廷，但還是心系國(guó)家，于是把“海云禪院”改名為“寧邦寺”，寧邦寧邦就是希望國(guó)家和平安寧的意思。寺前兩棵古銀杏，日夜守護(hù)著這座千年古剎。安詳古寺，太平年里祈求一年安康福運(yùn)。</p><p class="ql-block">在寧邦寺見(jiàn)到申時(shí)行一首詩(shī)，曰：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">登穹窿山入寧邦寺 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">昔聞陽(yáng)山高，不敵穹窿半。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">而我登其顛，振衣凌汗漫。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">居然五岳尊，突作三吳冠。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">天目來(lái)蜿蜒，具區(qū)環(huán)浩滸。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">排云豁洞庭，出日恍秦觀。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">寇谷吐煙霞，層巒入霄漢。</p> 上真觀 <p class="ql-block">前賢有詩(shī)如此，嘆為觀止！</p><p class="ql-block">我們慢慢上山，涼爽的風(fēng)撲面而來(lái)，使人神清氣爽。茂密的山林中，富含負(fù)離子，人在林中走，有一種身心舒暢的感覺(jué)。半道上，我們看到有一座上真觀，黃墻高院，是新建的仿古建筑。又過(guò)了一處殿宇，便到了上真觀。上真觀位于三茅峰上，氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)肅穆，素有江南第一觀之美譽(yù)，比蘇州觀前街的玄妙觀還要壯觀。</p><p class="ql-block">據(jù)介紹，上真觀始建于漢初平帝年間，距今已有2000年左右的歷史。上真觀為吳中最早的道院。漢平帝年間（公元1-5年）建祠。清順治年間中興時(shí)期，香火極盛。內(nèi)有九大殿：山門(mén)殿、三茅殿、祖師殿、觀音殿、藥王殿、三清閣、財(cái)神殿、文昌殿、天師殿。</p> <p class="ql-block">若波說(shuō)，當(dāng)年乾隆帝六下江南，每次都來(lái)上真觀，祈福延壽，祈求國(guó)泰民安，“上真觀”的匾額也是出自乾隆帝之手。</p><p class="ql-block">跟著乾隆帝的足跡，到觀里品一品福氣。乾隆二十二年，弘歷大帝南巡，登上穹窿山，于望湖亭瞭望，八百里太湖盡收眼底，于是即興作望湖詩(shī)：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">震澤天連水，洞庭西復(fù)東；</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">雙眸望無(wú)盡，諸慮對(duì)宜空。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">三萬(wàn)六千頃，春風(fēng)秋月中；</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">五車(chē)稟精氣，誰(shuí)詔陸鬼蒙。</p><p class="ql-block">佇立亭邊，極目遠(yuǎn)眺，美景盡收眼底，有人說(shuō)可以望見(jiàn)太湖七十二峰。</p><p class="ql-block">在重重疊疊的山巒間，上真觀飛檐凌空，畫(huà)梁雕棟，樓閣雄偉，色彩艷麗，想那上真觀歷史上盛極一時(shí)，三茂真君在此得道，名不虛傳。上真觀千年滄桑，一磚一瓦，都記載著動(dòng)聽(tīng)的故事。</p> 望湖園 <p class="ql-block">在若波引導(dǎo)下徒步登至望湖園，這也是“若波登山路線(xiàn)”的最后一個(gè)景點(diǎn)。望湖園是穹窿山的山頂花園，占地60畝。乾隆皇帝曾六下江南，六次都來(lái)過(guò)穹窿山，并且每次都會(huì)到上真觀祈福延壽，然后到山頂眺望太湖、領(lǐng)略風(fēng)景，此處故得名“望湖園”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">乾隆帝每次登高望遠(yuǎn)，均留下墨寶，在</span>望湖園中間靠近山頂?shù)倪吘売袀€(gè)祈福壇，祈福壇的反面記載著乾隆皇帝六次登壇祈福的年代時(shí)間，正面寫(xiě)著“乾隆六上穹窿祈福壇”。</p><p class="ql-block">望湖園建有一個(gè)觀景臺(tái)，約有幾百平米，是個(gè)觀賞風(fēng)景的好地方。是<span style="font-size: 18px;">一眼太湖八百里眺望穹窿湖光山色的絕佳之處。</span>盡覽連綿山色，飽賞太湖風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">穹窿雄壯，群山相連，郁蒼山巔，風(fēng)光旎旖。眺望太湖，湖光浩瀚，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，水天一色，長(zhǎng)空澄清，太湖七十二峰若隱若現(xiàn)，其景美不勝收，怎不令我心曠神怡！</p><p class="ql-block">山頂花園，內(nèi)設(shè)茶室，我們?cè)谶@小憩，喝一杯清茶。登高眺遠(yuǎn)，俯瞰穹窿之間蒼翠一片，一覽穹窿間湖光山色。有一股君臨天下的豪邁，向四周眺望，看波濤帆影，視野開(kāi)闊，心情愉悅。</p><p class="ql-block">若波抽著煙說(shuō)，山里溫度比外面低幾度，空氣清新，有姑蘇天然氧吧之稱(chēng)。偷得浮生半日閑，享受山里的新鮮空氣。現(xiàn)在這里建有賓館、茶室、餐廳和會(huì)議廳，園內(nèi)還建有9幢別墅，掩映在南面花木叢中，可入住休閑康養(yǎng)度假。</p><p class="ql-block">我感興趣的是穹窿山里的自然風(fēng)光，山風(fēng)吹得頭發(fā)紛飛，回頭望望這雋秀的穹窿山，有點(diǎn)意猶未盡的感覺(jué)。穹窿山，今日匆匆而過(guò)，初識(shí)你婉約秀麗的容顏，春天里我會(huì)再來(lái)的。</p> 乾隆御道 <p class="ql-block">小憩片刻，我們?nèi)〉劳窘?jīng)洞天、土地祠，沿乾隆御道下山。</p><p class="ql-block">竹林蒼翠間，一條一米見(jiàn)寬的小青磚道蜿蜒而下，這就是乾隆御道。穹窿山御道和蘇州其他的御道不同，一般的御道是為皇帝專(zhuān)設(shè)，路面常用青磚豎砌成“人”字形花紋，寓意過(guò)路者是“萬(wàn)人之上”的君主。但穹窿山上的御道先前就用山石鋪成，因?yàn)楫?dāng)年乾隆六次來(lái)穹窿山時(shí)，每次都是走這條道上山，故稱(chēng)御道，因而這里的御道更多帶有紀(jì)念性質(zhì)了。</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)這條御道是當(dāng)年官員得知乾隆皇帝即將駕臨穹窿山時(shí)，一夜之間將一條山間小路開(kāi)建而成。御道就是御道，皇上走的路，果真是名不虛傳。沿著石砌的臺(tái)階向下走去，會(huì)看到盤(pán)路蜿蜒，松柏夾道，樹(shù)林蔭翳，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，路旁的野花萬(wàn)紫千紅，各具特色；古樸典雅的古代建筑一個(gè)接一個(gè)，應(yīng)接不暇。</p> <p class="ql-block">順著御道的石階緩緩向山下走去。據(jù)說(shuō)，乾隆每次來(lái)到穹窿山都要走御道上山，也是我這次步行下山所走之路。俗話(huà)說(shuō)，上山容易下山難。但我們并沒(méi)有感到疲憊，只是膝關(guān)節(jié)略有點(diǎn)感覺(jué)。途中經(jīng)過(guò)一座亭子，叫＂慈孝亭＂。相傳乾隆皇帝下江南，不光是體察民情，還為了尋找自己的親生父親，曾在此跪拜上蒼，祈求父親與自己相認(rèn)，孝心可鑒，后人為了紀(jì)念他這片孝心，就在此建造了“慈孝亭”。據(jù)說(shuō)亭子旁邊還有當(dāng)年乾隆雙膝跪出的痕跡，但我卻沒(méi)有找到。我覺(jué)得這純粹是后人演義瞎掰。</p><p class="ql-block">一路下看不盡茂林修竹，聽(tīng)不完的嚶嚶鳥(niǎo)語(yǔ)，聽(tīng)不夠的泉水潺潺，環(huán)境幽靜，空氣清新，真是世外桃源！御道兩旁竹林叢生，遮蔽天日，將人籠罩在一片綠色的天空下，有種說(shuō)不出的寧謐。走一回御道，伴一路清風(fēng)。</p><p class="ql-block">回望穹窿山，不是一座孤山，而是一道山脈。這里的山起起伏伏，雖然不是高聳入云，卻有著它們固有的文化底蘊(yùn)，藏金納銀。它不負(fù)南大門(mén)上的題字：天下第一智慧山。</p> <p class="ql-block">不到三個(gè)小時(shí)，穹窿山一游即將結(jié)束，“若波路線(xiàn)”毋庸置疑。如今年屆古稀，還能暢游名山，感覺(jué)體能尚可游興尚濃。尤其是能有四十多年志同道合學(xué)友相伴，游覽名山，亦不是一大幸事。</p><p class="ql-block">走過(guò)山門(mén)，若波驅(qū)車(chē)帶我們前往藏書(shū)鎮(zhèn)品嘗“藏書(shū)羊肉”。他說(shuō)鄉(xiāng)志記載，光緒22年，藏書(shū)周家場(chǎng)（今興奮村）的周孝泉曾在蘇州醋坊橋畔開(kāi)設(shè)城內(nèi)第一家堂吃的“升美齋”羊肉店。宣統(tǒng)后都亭橋和臨頓路兩處又開(kāi)設(shè)了“老義興”和“老協(xié)興”羊肉店。民國(guó)之后，藏書(shū)的羊肉店逐漸多了起來(lái)。</p><p class="ql-block">也難怪“藏書(shū)羊肉”一不小心從始祖網(wǎng)紅火到現(xiàn)在。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">但愿每次回憶，對(duì)生活都不認(rèn)為負(fù)疚。</p><p class="ql-block">最后以著名書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人黃漢卿的一首詩(shī)結(jié)尾： 《游穹窿山》 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">何處春山好物華，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">穹窿山下古煙霞。 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">出林澗水作清語(yǔ)，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">上樹(shù)藤枝開(kāi)紫花。 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">久住老僧如避世，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">初來(lái)塵客懶還家。 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">一尊醉倒東風(fēng)里，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">更覓砂鍋谷雨茶。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">藏書(shū)羊肉的經(jīng)典之作“三件套”</span></p>