<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “高高一池塘，瀅瀅三千方；西流澤義烏，東灌潤浦江?！彼鰱|西，故名分水塘。</p><p class="ql-block"> 分水塘，一個(gè)浦江義烏交界處為群山環(huán)抱的小村莊，距義烏市城區(qū)約10公里，位于市西北部的大峰山、大草坪腳下。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)深秋的日子，正是天高云淡、碧海青天，秋葉染紅、色彩繽紛的季節(jié)，我們來到分水塘村，沿一條青石小徑慢慢踱步進(jìn)村，舉足處干干凈凈，抬眼處一塵不染。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 分水塘村是陳望道先生的故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 陳望道先生是我國現(xiàn)代著名的思想家、社會(huì)活動(dòng)家、教育家和語言學(xué)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的積極推動(dòng)者，是《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文全譯本翻譯者。</p><p class="ql-block"> 陳望道早年留學(xué)日本早稻田大學(xué)，學(xué)成回國后在浙江第一師范學(xué)校任教。 1920年5月，他前往上海，任《新青年》編輯，與陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)等醞釀組織馬克思主義研究會(huì)。中國共產(chǎn)黨成立后，他曾出任中共上海地方委員會(huì)書記。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1920年初，陳望道回到老家義烏分水塘村，著手翻譯巜共產(chǎn)黨宣言》。為保密起見，他就住在陳宅旁破舊不堪的柴屋中，里面有一塊鋪板和兩條長凳，既當(dāng)書桌又當(dāng)床。那段時(shí)間陳望道的一日三餐和茶水等，均由母親給他送過來。一天母親端來粽子和一碟紅糖，正心無旁騖專心致志做翻譯的陳望道，竟把墨汁當(dāng)做紅糖蘸著吃粽子，滿嘴墨汁卻渾然不覺，過了會(huì)兒他的母親過來收拾碗筷，見了這情景又好笑又心疼。當(dāng)母親問他甜不甜，他說道：“夠甜，夠甜的了!”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 時(shí)光會(huì)讓精美的雕梁畫棟漸漸褪色，失去他原有的光鮮亮麗，但一份精神傳承卻因其特殊的意義，就像一束歲月光芒，時(shí)間愈久，愈顯出她的晶瑩奪目。</p><p class="ql-block"> 隨著紅旅文化的興起，分水塘村秉著全面保護(hù)、深度開發(fā)的理念，做足做深把紅色資源利用好，把紅色文化傳承好的文章。陳望道故居修葺如新，在那間偏居一隅的柴房中，一比一的比例塑象，真實(shí)再現(xiàn)了陳望道先生當(dāng)年挑燈夜戰(zhàn)、夜以繼日翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的情景。星星之火，可以燎原。正是這一冊薄薄的宣言指導(dǎo)無數(shù)共產(chǎn)黨人走上了信仰之路，鼓舞他們堅(jiān)持不懈艱苦卓絕的奮斗，徹底改變了中國的歷史。</p><p class="ql-block"> 在故居門口的花壇中，有個(gè)手持書卷的陳望道雕塑，那個(gè)年代一大批知識分子都在思考中國該往哪里去，作為其中先覺者之一的陳望道，那個(gè)時(shí)候可能更多的還是把共產(chǎn)主義當(dāng)做一種理論去做探索研究，因?yàn)樵谕瓿煞g了《共產(chǎn)黨宣言》兩年余后，也就是1923年，他進(jìn)入上海大學(xué)任教，1927年又轉(zhuǎn)到復(fù)旦大學(xué)，其后數(shù)十年，一直從事教書育人工作，鮮有直接參與共產(chǎn)主義道路的實(shí)踐活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 故居門口是修舊如舊整潔干凈的老街廣場，融進(jìn)了不少現(xiàn)代元素，如初心瞻仰廳、5G數(shù)據(jù)鄉(xiāng)村展示廳，年輕人來到這里也能如魚得水，在自己熟悉的氛圍中回味歷史，莊重中帶了輕松，絲毫沒有違和感。</p><p class="ql-block"> 酒香不怕巷子深，因?yàn)樗敲┡_；</p><p class="ql-block"> 真理不懼歲月，因?yàn)殛愅?，分水塘村成了全國紅色宣言瞻仰圣地，每天到來的游人絡(luò)繹不絕。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因?yàn)橐粋€(gè)人物，帶紅了一個(gè)山村；</p><p class="ql-block"> 因?yàn)橐粋€(gè)故事，增添了一道佳肴。</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)?shù)匾晃慌笥训陌才畔?，我們走進(jìn)了一家餐館。</p><p class="ql-block"> 主人家上了一道我們熟悉的點(diǎn)心：一盤切成片的粽子，一碟有名的義烏紅糖。粽子醮紅糖，這是道在童節(jié)記憶中逢年佳節(jié)或是喜慶宴席上必備點(diǎn)心。見我們吃得津津有味，朋友問了句：味道怎么樣？我們脫口而出：好吃好吃，非常甜！朋友又問：知道這道菜的名字不？看著我們一臉迷惑的樣子，他笑哈哈的道出謎底：這道菜叫“真理的味道”！</p><p class="ql-block"> 哦，真理的味道非常甜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 為了豐富分水塘村的文化內(nèi)涵，村里邀請義烏百工坊入駐該村，百工坊一直致力于開展非遺手工、研學(xué)旅行、自然教育，在村中心的一處古宅內(nèi)，陳列著剪紙竹編農(nóng)耕器具等許多傳統(tǒng)作品和器什，這兒已成為青少年戶外教育和社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)研學(xué)基地。</p><p class="ql-block"> 義烏紅糖是頗負(fù)盛名的土特產(chǎn)，由此延伸出來的麻糖、凍米糖等點(diǎn)心，更是令人垂涎三尺。村里建了麻糖手工作坊，里面放滿了琳瑯滿目的伴手禮，也成了游人們到此一游的必去之處。</p><p class="ql-block"> 在分水塘，無論是村口處，還是村內(nèi)的某個(gè)商店，真理的味道非常甜，信仰的味道是甜的，諸如此類的標(biāo)語裝飾總是能恰到好處的讓你體會(huì)到甜味，乃至某個(gè)不經(jīng)意的路邊轉(zhuǎn)角處，一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)新穎的石雕“甜”字，都會(huì)讓你眼前一亮，甜意濃濃。</p><p class="ql-block"> 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，講好動(dòng)人故事。鄉(xiāng)村振興在于用心引導(dǎo)，在于細(xì)心挖掘，在于盡心的打造。</p><p class="ql-block"> 信仰的味道是甜的。</p><p class="ql-block"> 真理的味道非常甜！</p>