<p class="ql-block">金陵大報恩寺遺址公園位于南京中華門外，北鄰秦淮河，南接雨花臺，整個園區(qū)占地面積約200畝。這里是江南佛教圣地，自東吳建初寺始元，歷經(jīng)晉代、宋代，寺廟內(nèi)以供奉舍利而聞名天下。</p><p class="ql-block">至明永樂年間，弘拓舊址、度越前化，建皇家寺廟大報恩寺，尤以琉璃塔巨構(gòu)殊型，壯麗東南，長期被西方作為中國建筑的標(biāo)志。太平天國期間，大報恩寺不幸毀于戰(zhàn)火。</p> <p class="ql-block">自2007年始，歷經(jīng)數(shù)年，大報恩寺遺址考古取得重大發(fā)現(xiàn)，是2010年“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。2012年九月，金陵大報恩寺遺址公園奠基建設(shè)，2017年建成。遺址于2013年被列為全國重點文物保護(hù)單位，公園正式成為國家4A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">園區(qū)以“遺址奇觀、千年佛光、報恩圣地”為特色，包括舍利地宮、大報恩塔、圣跡博覽、報恩講壇等單元組成。</p> <p class="ql-block">在宣德御碑遺址處新建的御碑亭，與其南北對稱的是永樂御碑遺址。</p> <p class="ql-block">保存尚好的宣德御碑，可惜永樂御碑現(xiàn)已不存。</p> 走進(jìn)園區(qū)大門，建于永樂十年的天王殿遺址展現(xiàn)在人們眼前…… <p class="ql-block">宋元明凊土層遺址，展現(xiàn)了宋代磚遺址和宋元明清歷代的土層堆積情況。</p> <p class="ql-block">在古代，每次遇到重大事件或節(jié)日，人們都要“沐浴更衣”，以示尊敬?，F(xiàn)在將“沐浴更衣”演化為“洗塵凈心”，讓我們帶著一顆潔凈、神圣、感恩的心，步入大報恩圣地的莊嚴(yán)圣境。</p> <p class="ql-block">“琉璃官窯”，據(jù)《大明會典》記載，明太祖朱元璋曾下令在城南聚寶山一帶建72座琉璃窯，組成御窯場。大報恩寺琉璃構(gòu)件大都產(chǎn)自于此。這里展示的是2008年在中華門外窯崗村現(xiàn)場發(fā)掘的琉璃官窯之一。</p> <p class="ql-block">“琉璃拱門”，這是按照當(dāng)年大報恩寺標(biāo)準(zhǔn)層的琉璃拱門復(fù)制的。拱門上的動物是藏傳佛教藝術(shù)的一個特有造型：正中是大鵬金翅鳥，在密宗中寓意慈悲；兩邊是龍子龍女，表救度之相；長翅膀的飛羊，象征福報；獅子比喻自在相；最下方的白象，意為善師。</p> <p class="ql-block">“石函”，此為大報恩寺前身，建于宋代長干寺長干塔地宮內(nèi)的一塊方形覆石。在它的北壁石板上，鐫刻有《金陵長干寺真身塔藏舍利石函記》，不僅是了解宋代金陵長干寺的重要證物，而且是宋代書法、碑刻的珍品。</p> <p class="ql-block">“鐵函”，這是目前國內(nèi)地宮中所發(fā)現(xiàn)的體量最大的宋代鐵函，原以兩層蓋板和“回”字形壓框嚴(yán)密封固，對于函內(nèi)瘞藏的舍利及大量供養(yǎng)品歷經(jīng)千年、保存如新發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。這是研究宋代鑄鐵工藝的珍貴實物。</p> <p class="ql-block">1792年被清政府擊敗侵略西藏地區(qū)的廓爾咯國王向乾隆皇帝獻(xiàn)上一尊檀木雕刻漆金釋迦如來寶像。它曾被乾隆皇帝供奉在雍和宮內(nèi)。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)40年代末，雍和宮陳姓住持將這尊寶像連同：</p> <h3>阿彌陀如來像、</h3> <h3>大勢至菩薩像、</h3> 觀音菩薩像、 迦葉尊者像、 <h3>不動明王像、</h3> <p class="ql-block">普賢菩薩像等木雕漆金佛像運(yùn)至香港。上世紀(jì)90年代又轉(zhuǎn)運(yùn)至臺灣禪院。本世紀(jì)初，被日本學(xué)者請至沖繩縣一心庵內(nèi)。而這幾尊佛像終于在最近回到中國，供奉在遺址公園。</p> <p class="ql-block">迄今為止國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的體型最大、制作最精、工藝最復(fù)雜的“七寶阿育王塔”，堪稱“塔王”。它為單層方形塔，由塔剎、塔身和塔座三部分組成。阿育王塔是一尊瑰寶，它聚集了我國古代能工巧匠的精諶技藝，令人嘆為觀止……</p> <p class="ql-block">“蓮池海會”，出自《蓮池贊》，贊稱“蓮池海會，彌陀如來，觀音勢至坐蓮臺，接引上金階，大誓弘開，普愿離塵?！?。來到這里，恍然如夢，頓覺身如其境……</p> <p class="ql-block">“舍利佛光”，以舍利之始為緣起，中央呈現(xiàn)佛陀涅槃于娑羅雙樹之下，背后五方佛寶相莊嚴(yán)…</p> <p class="ql-block">依據(jù)感應(yīng)舍利七次放光的文獻(xiàn)記載，運(yùn)用現(xiàn)代燈光藝木，再現(xiàn)了“萬千舍利綻放萬千光華”的璀璨場景。</p> <p class="ql-block">“感恩眾生”，以光纖劇場形式，表現(xiàn)人與自然萬物，相互依存，相諧相生。</p> <p class="ql-block">中心生命樹，寓意眾生同根同脈、共生共榮。</p> <p class="ql-block">周邊以動物界的母子情深，觸發(fā)“物猶如此”、“人當(dāng)感恩”的道理。</p> <p class="ql-block">面對著因緣臺，前憶過往，將恩情寄托于物，傳遞報恩信物，綿延人間恩遇。</p> <h3>毀于太平天國年間的大報恩寺琉璃塔為明成祖朱棣敇建，並御賜“第一塔”之名，塔髙78米，通體琉璃，自1412年至1428年，歷時十七年完工。</h3><h3>新建的大報恩塔為輕質(zhì)九層塔，以現(xiàn)代工藝成就新塔古韻，塔髙93.157米，既保護(hù)千年地宮，又傳承歷史記憶。</h3> <p class="ql-block">登上寶塔第八層，眺望南京城，中華城堡，就在眼前…</p> <p class="ql-block">2008年，南京市考古研究所在大報恩寺琉璃塔遺址發(fā)現(xiàn)宋代長干寺地宮，地宮中出土的石函鐫刻，明確指出：在地宮中瘞埋“感應(yīng)舍利十顆，並佛頂真骨洎諸圣舍利”。</p> <p class="ql-block">“感應(yīng)舍利”，由感恩而生，因知恩而顯，為報恩而靈，以推恩而圣。</p> <p class="ql-block">瀏覽遺址公園，</p><p class="ql-block">增長歷史知識，</p><p class="ql-block">弘揚(yáng)民族文化，</p><p class="ql-block">不枉再度此行！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在博物館連續(xù)播放的這個視頻，形象生動地介紹了大報恩寺的千年興衰歷史…</p><p class="ql-block">（點擊橫屏觀看）</p>