三謁大靈巖寺

柳小溪

第一次去靈巖寺時，正值青春，二十歲出頭，很是少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁的模樣。天是清澈的藍，任憑云卷云舒，自由自在。第二次去靈巖寺，差不多六七年前吧，與心儀的朋友一起。雖然隨著年齡的增長，經(jīng)受了點生活的小波折，卻還以為自己很年輕，口中心里也常念念有詞：我的人生我做主。 今年10月27日，當我第三次來到靈巖寺，一進入正門，便被大雄寶殿那聲聲的佛號敲碎了心緒，敲皺了雙眉，敲濕了眼睛。望著裊裊上升的香火青煙，及大殿里香爐前虔誠叩拜的男男女女，我的心，如哽如噎。歲月，不給任何人機會和面子，當然也不會饒過誰。似水流年，比喻的多么恰當。如今，已是人到中年，我覺得我的幸福時光似乎在四年前透支凈了，剩下的除了生離死別，就是傷春悲秋。人到了一定的年紀，常常直面逝去，眼睜睜的無力讓人哀痛。 近來多有悲傷，好朋友青姐擔心我抑郁，常邀我去爬爬山逛逛水，這一站便來到靈巖寺，順便觀賞下大雄寶殿前的那兩棵銀杏樹葉是否已作金黃狀，這是同行的鐘情攝影的王老師所期盼的。靈巖寺位于濟南市長清區(qū)，是一座有著悠久歷史和豐富文化底蘊的古剎。寺廟始建于東晉351年，由高僧朗公創(chuàng)建，興于北魏，盛于唐宋。多次修繕，至今已1700多年歷史。這里不僅是佛教信徒的朝圣地，也吸引了無數(shù)游客前來游覽?，F(xiàn)在，是江北現(xiàn)存最大的一座完整寺院。 進入正門的右側(cè)，是歷代的碑刻記載，因年代久遠，有的肉眼已難辯朝代與碑文內(nèi)容。它們在陽光下風雨中佇立，見證著人世間的悲歡過往。 稍往前就能看見，大殿門前殿臺東、西兩側(cè)的兩株銀杏樹，一雌一雄，樹冠向外擴散著，已觸摸到對方的枝葉，像一對戀人執(zhí)手無聲的彼此凝望。它們經(jīng)風歷雨，歲月滄桑更迭1200多年，依舊你儂我儂依舊生機盎然，吸引所有到來的游客為其駐足。 目光順著銀杏樹的軀干仰望，葉子有的還青蔥，有的泛著金黃，而碧空如洗，呈湛藍色，沒有風，這藍天與這青綠這金黃相互映襯，竟然是涚不出的恬淡與寧靜，美的不可方物。說實話，我并不是特別喜歡黃葉，雖說秋天代表著成熟與收獲，但黃葉落葉終究是分離是讓人傷感的事情，秋心為愁，大概就是這個道理罷。 今年的秋天似乎格外長，格外溫柔，都10月底的天氣了還能穿短袖。我們邊討論這一定是全球變暖的原因，一邊隨著游人的隊伍向前。靈巖寺鼎盛時，殿閣40余處，禪房500多間，僧侶500余人。唐李吉甫在《十道圖》中曾將它與浙江天臺國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺同稱“城中四絕”。后來，在一次次兵戎相見的戰(zhàn)亂年代，在沒有保護沒有修葺能力的情況下，很大部分僧房坍塌毀壞，僧人們裹腹都無計便紛紛逃離。人類為什么會有那么多戰(zhàn)爭？！大中華上下五千年，歷史的推進，一次次改朝換代，造成了多少餓殍遍野，路有凍死骨。再看看現(xiàn)在國際上的依然有不盡的爭端，每每新聞里，炮火的隆隆，硝煙的彌漫，難民和孤兒們羸弱的身體和無助的眼神……戰(zhàn)爭是殘酷的，是統(tǒng)制者們手中的砝碼，帶給人民的卻是無盡的傷害。 望著墻邊那些被保護起來的殘碑斷柱，殘樁斷垣，心有感慨，舊中國從封建社會歷經(jīng)滄桑磨難，到新中國成立終于步入和平年代，到現(xiàn)在我們的幸福生活，平靜祥和，遠離戰(zhàn)爭。因為崇尚和平、希冀和平、執(zhí)著和平，既是久遠的文化傳承，又是理性的現(xiàn)實考量。 在大雄寶殿正身后，好像是叫做五花殿，因發(fā)生過火災，只空余殘墻斷壁，而在它身后，是距今2100年的漢柏。此樹樹干通直，樹勢挺拔，枝繁葉茂。樹下有明萬歷三十六年刻《漢柏紀》石碑一塊。據(jù)記載，漢武帝曾夢見靈巖寺方位有一柏樹，遂派人來查看，果見此樹，后人贊譽此樹為"靈巖漢柏"。真慶幸，那場火災沒有波及到這棵千年古樹。 向前走不遠，遠遠望見兩棵1000歲的古青檀樹，一棵長在門洞上方，一棵長在相距四米的墻壁上，它們相伴而生又相守了千年，世人為美名曰“鴛鴦檀”，又名“千歲檀”。這是一種很神奇的樹，就像桀驁的精靈，善生于崖間壁上，它們的根部盤龍錯節(jié)纏繞緊密，咬定青山不放松，立根危巖不畏懼，久旱不肯枯，久凍不甘死，蒼干嶙峋，性情韌而堅定。 我很喜歡青檀樹，記得第二次來時拍這張青檀的照片，一直保存著，盡管手機換過了好幾個。 拾級而上，來到御書閣。這是唐代住持慧崇禪師專為存放唐太宗賜書建造的。宋代重修，現(xiàn)存建筑為明代遺物。唐太宗李世民、宋太宗趙炅、仁宗趙禎等皆賜有御書奉于閣中。金貞祐二年間，寺遭兵焚，珍藏御書盡毀，唯閣幸存。真?zhèn)€是惜乎痛哉。 信步來到辟支塔下，抬頭仰望，高聳入云，莊嚴肅穆。辟支佛塔建于唐天寶十二年(公元753年)，北宋太宗淳化五年（994年）重建，竣工于仁宗嘉祐二年（1057年），歷時六十三年完工。是一座八角九層十二檐的樓閣式磚砌建筑，氣勢雄偉、造型美觀、結(jié)構(gòu)復雜，高55.7米，底固長48米，塔座有“陰曹地府”酷刑場面浮雕，塔頂冠有鐵剎。從塔的名字來看，為供奉辟支佛而建?！氨僦А背鲇诜鸾?，音譯為“辟支迦佛陀”，略稱“辟支佛”，辟支佛梵語音譯為“緣覺”、“獨覺”。是三乘（聲聞乘、辟支佛乘、大乘）之一，指無師而能自覺自悟之圣者?！斗ㄈA經(jīng)譬喻品第三》：“若有眾生，從佛世尊聞法信受，殷勤精進求自然慧，樂獨善寂，深知諸法因緣，是名辟支佛乘”。 我和青姐正在佛塔前各種拍照時，看到又一批游客也靠近過來，其中一位三十幾歲年紀的女子，雙手胸前合掌做了祈禱手印，圍著佛塔轉(zhuǎn)起來，一圈一圈，我們不明白什么意思，讓我聯(lián)想到10月中旬去四川姐姐家（姐姐姐夫因我?guī)讉€月來心情陰郁愁苦，怕我過于悲傷再度成疾，極力邀請我過去小住散心），在賞游德陽文廟時，看到有位男子也是以這個姿態(tài)非常虔誠的圍著大成殿轉(zhuǎn)圏圈，我猜他是為孩子的學業(yè)或什么考試在向孔老夫子告求吧。再看眼前一直圍著佛塔轉(zhuǎn)圈的女子，總之，我想他們一定是有心事的。不由得想起倉央嘉措那凄美的詩句：那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見……音樂人為它譜曲成歌，總能聽到淚流滿面。 年輕時，是無神論者，認為這些都是封建迷信的一套，可隨著年紀越大，開始有點信命了，有了宿命感。相信了緣分，相信了心誠則靈。出自《壇經(jīng)》唐朝高僧惠能的《菩提偈》：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃！身是菩提樹，心為明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？”它像是黑暗中的一盞明燈，給無數(shù)迷茫的人點亮了一條明路。 再向上走，在最高處有一棟獨立的墓塔－－慧崇塔，是唐代高僧慧崇禪師的墓塔，于唐天寶年間公元742年，坐北向南而建。 塔高5.3米，塔基為五層，四面皆為栱形門，正南為真門。塔體頂刻獸面，券腳刻橢圓形旋紋頭，左右框均砌“梟混”。 而東西兩面的石刻，雖然有些毀損，還是能真切的看出來，向東的塔壁上，刻著一個人和一幅古時的大門（假門），雖年代久遠歷經(jīng)風雨侵襲，但門上的門釘及雕刻的獅頭、伎樂、飛天、武士等圖案仍依稀可辯，只見那人正推開虛掩的一扇窄門側(cè)身半入。 對面，就是朝西方向的塔壁上則刻著一個人在門里出來，站在那兒，看不清楚他的表情，或許有些悲傷吧，而身后的門已經(jīng)關閉。之前聽導游講過這石刻的意義：這是說人自太陽升起的地方而來，出生就是推開了一扇門，門里是一個未知的世界，或許卑微或許平凡或許重如泰山的一生，只有看自己的運氣和努力的程度，命運是掌握在自己手中的。之后走向死亡，生命之門關閉，不得不彳亍向西方極樂世界。人出生時都是攥著拳頭，而離世卻是撒手而去。這就預示著或告訴你，只要來到這個世界，就得擼起袖子握緊拳頭加油干，否則不會有成；而離開這世界時，兩手一攤就什么也管不了抓不住了……佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。我又想起法國作家安德烈·紀德的《窄門》里沃蒂埃牧師宣講基督的那句話：“你們盡力從這窄門進來吧。因為寬門和寬路通向地獄，進去的人很多；然而，窄門和窄路，卻通向永生，只有少數(shù)人才找得到?！?lt;/p>前兩次，只是觀賞，心中并無多波瀾也無幾感慨，可是，世事多變滄海桑田，我已不是從前那個我。四年前，正值壯年的丈夫離世了。他是個典型的性情中人，為人熱情仗義，喜交朋友，也正是這種性格，讓他在酒桌上也豪爽至極，雖然我們當時的條件并不好，也阻止不了他為朋友兩肋插刀的義氣風度。記得那時我們貸款很多錢買了新房，后來他身體出現(xiàn)了問題，有次我倆聊天兒說起他的病情，我總也忘不了他當時斜倚在沙發(fā)上，笑著對我說，我可不能死，死也得把賬給你還完再死。沒想到卻一語成讖。經(jīng)過多方多年努力，在最后一筆借款還完的當月，他便永遠的離開了。我悲痛欲絕，感覺天都要塌了。后來，是身邊的親人和朋友們給予了我極大的鼓勵和關心關愛，讓我慢慢走出陰霾，所以我也是幸運的，老天為我關閉一扇門的同時，又為我打開一扇窗。今年6月，九十三歲的老母親去世，讓我再次悲傷成河。父親年輕時在外地工作，母親獨自拉扯我們兄妹很不容易。感覺我們兄妹五個人中，母親最疼愛的就是我，雖然我小時候是非常氣人非常難纏的一小個。母親對我幼時吃奶只吃到一歲而耿耿于懷，總覺著虧欠我，因為上邊哥姐年齡差比較大，而我和弟弟相差還不到兩歲，姐姐哥哥和弟弟都吃到了三四歲，尤其是大姐最甚最嬌。據(jù)母親說，大姐六七歲才斷奶。父親去世十多年里，我們兄妹幾人盡心照顧母親。盡管母親最后的歲月里，我?guī)缀跆焯焓卦谒磉?，但心里還是不甘，總以為，平素身體一直很健康的她老人家能活到一百歲。如今，最愛我的那個人也離我而去。10月份兒，婆家父親也因病去世，這讓我無比痛恨新冠病毒，他老人家就是因新冠后遺癥，終是沒逃過這一劫。又是一次失去親人的打擊，我更覺失去了最后的依靠。這位老父親一生耿直善良，行醫(yī)四五十年，在他退休后從鄉(xiāng)鎮(zhèn)搬到縣城很多年，還有鄉(xiāng)鄰、朋友來找他尋醫(yī)問藥。結(jié)婚二十多年里，從未見他對我們發(fā)過脾氣，丈夫去世后，他和婆婆更是對我和女兒關心愛護有加，不論在生活上還是經(jīng)濟上，從不讓我們作難。所以這幾年我并沒有感到有多惶恐，遇事由他做主，總覺得有依靠。然，世事難料啊，在墓碑基石蓋上的那一刻，臉上怎么也擦不干的淚水，心里再也無法抹去的悲痛。而我本身，身體至今也未恢復如先前般健康。母親去世的當天，我便染上新冠，本以為輸幾天液就沒事了，但是之前因天天在醫(yī)院照顧母親，精神處于高度緊張中，又吃不下睡不好，自我免疫力極劇下降，輸液后病情又反復，若不是大姐堅持讓我再去看醫(yī)生，讓病情得以及時治療，把我從鬼門關上拉了回來，否則，我此時或已作古。佛教人生哲理：不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執(zhí)著現(xiàn)在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放松放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。步入中年后，只能眼睜睜地看著周圍的親人朋友慢慢老去死去，而我們也正一天天走向衰老，這是千古不變的人生法則。經(jīng)歷了無力回天的哀傷，直面了死亡，不祈望成佛，只求我愛的和愛我的親人友人平安健康。慧崇塔，慧崇塔，似乎冥冥中注定，慧崇，我說為什么我總覺著有種親切感，原來，顛倒個位置就是丈夫的名字。邊走邊回望著慧崇塔，有所感，有所悟。 緩緩地順著臺階向下，來到墓塔林，顧名思義就是歷代高僧的墓地，靈巖寺的塔林歷史久遠到了北魏時期，現(xiàn)有北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代墓塔。墓塔林位于辟支塔西臨山坡上，依山而筑。塔林集中在一甬道兩側(cè)，居中北端為磚石結(jié)構(gòu)的單層重檐式北魏祖師塔（法定墓塔），其兩側(cè)分列全石結(jié)構(gòu)群塔，琳瑯滿目的方碑形、鐘形、鼓形、穿堵婆（喇嘛塔）、經(jīng)幢式、亭閣式等各種石塔。大多塔一般有塔座、塔身、塔剎組成，上刻僧人法名年號。 據(jù)說，高僧們逝去時是早上就會在墓塔上刻石鐘，逝在晚上則刻石鼓，對應了佛家的“晨鐘暮鼓”的佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，早晨敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟。唐·李咸用《山中》詩曰：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長掛情。” 塔林之內(nèi)，墓塔莊嚴肅穆的矗立，被青松掩映，陽光灑落下來，映襯著明亮的光芒，猶如一個個寶相尊嚴的高僧從遠古走來。聽著寺里一聲聲的佛號，仿佛是他們在念頌普渡眾生的阿彌陀經(jīng)………… 轉(zhuǎn)過殿角，發(fā)現(xiàn)千佛殿因修繕封閉起，門前那棵樹吸引住我們的目光，這就是著名的“摩頂松”。相傳唐代名僧三藏去西天取經(jīng)前，曾手摩此樹，并說：“吾西去求佛，教汝枝西長；歸時東向，使吾門弟子知之!”后果然如此。故得名?！倍凇段饔斡洝返?00回中曰：唐僧四眾，隨駕入朝，滿城中無一不知是取經(jīng)人來了。卻說那長安唐僧舊住的洪福寺大小僧人，看見幾株松樹一顆顆頭俱向東。其實，這是演義而成的唐僧與摩頂松的故事。因為小說《西游記》中的唐僧是一個演義復合體，其中唐僧與摩頂松的故事很可能取材自義凈禪師。因為義凈禪師西行之前，曾至靈巖寺摩頂松住腳是完全可能的。后人遂將義凈與玄奘兩個唐三藏混為一談，其軼聞遺跡后來被融合演義到《西游記》故事中。后人在摩頂松旁又栽一柿樹，現(xiàn)古柏和柿樹并立而生，由樹名諧音對游人表達良好的祝愿為百(柏)事(柿)如意。可以看到，兩棵樹樹身及樹周圍的石臺上，都掛滿了游人祈福拴的紅繩和福牌福袋，它承載著多少情感和愿望啊。 賞游拜謁寺中景勝，我們準備向山頂?shù)募t門進軍。靈巖山，原名方山,泰山十二支脈之一,主峰海拔668米,因山形似玉璽,酈道元《水經(jīng)注》稱玉符山,而“靈巖”的來歷與該寺創(chuàng)建者朗公和尚有關。傳說朗公講經(jīng)說法精彩,不僅人聽得入迷,而且“猛獸歸伏,亂石點頭”,大家稱贊他講經(jīng)生動,朗公謙虛說:“此山靈也,不足怪!”于是，方山逐漸被“靈巖(諧音‘靈驗’)”所取代,改名靈巖山,靈巖寺也藉由山得名。拾級而上，陡而高，因我近來身體較弱，青姐幾次問我累嗎還行嗎，我總是喘勻氣息告訴她，沒問題。 一路上，我們賞了甘露泉； 見到了可公床，并爬上去做了瑜伽全蓮花體式； 虔誠的托住刻在大石壁上的大“佛”拍照； 我還壘了瑪尼堆，雖然小小的，但它藏著我的感情和希望，精神的寄托。 看著臺階旁邊的一些松柏，它們完全靠天吃飯，旱澇無常，有的長在石縫里，有的探在崖壁上，有的樹根幾乎完全裸露盤距在地面上，只有很小一部分在土里，依然能頑強的生長，堅韌的挺拔向上。讓我們看到生命力的強大與不屈。所以，人常說，人生除了生死，便再無大事，那些你以為過不去的坎放不下的事，等某一天回頭再看，只是人生中的一個片斷。 停下腳步稍作歇息，抬頭觀望，紅門已近在咫尺了。

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三謁大靈巖寺

柳小溪