<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 壺關(guān)縣池后村發(fā)現(xiàn)古代</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “迎神館”修葺殘缺石碑 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 靳忠祥</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金秋十月，天高云淡，秋高氣爽，筆者回村訪親問友。期間，饒有興趣的考究了不久前池后村委維修村中蓄水大池時發(fā)現(xiàn)的兩塊殘缺石碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 該兩塊石碑現(xiàn)保存于村中舞臺西側(cè)的小院內(nèi)。大塊石碑呈長方體形狀，長約90厘米，寬約67厘米，厚約25厘米。頂部殘缺，底部中間微凸（有石根）。小塊石碑呈半圓形體，底端長約68厘米，半圓體對稱軸高約49厘米，厚約23厘米。</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 該大塊石碑的正、背面均刻有花邊和碑文。碑文為楷體文字,從左往右、從上往下依次雕刻。碑面文字可依稀部分辨認出。正面碑文內(nèi)容大意是介紹“迎神館”修葺的事因經(jīng)過。碑文附刻有捐款者的姓名和金額（按捐款額由多到少排列），還有刻碑花費的錢額。碑文落款還刻有碑文作者的姓名和往碑石上書寫碑文的人的姓名，以及建筑施工人員的籍貫和姓名。石碑背面文字密密麻麻，依稀辨認，全是捐款者的姓名和金額(好似賬單，按捐款者的先后順序排列）。捐款者有村社，有學(xué)校，有商店，有個人。所捐的錢財多數(shù)是銅錢，少數(shù)是大洋（銀元），還有施舍“荒柱石”、“荒地”者?？杀嬲J清的捐款村社有：東河南社施小八千文、三王頭社施小十千文、固村社施小五千文、固村鹽店施大洋貳元、泉則河社施小五千文、北掌社施小三千文、店上社施小五千文、五集社施小六千文、五集村長施小二千文、趙屋學(xué)校施小三千文、林青莊社施小三千文、池南頭社施小三千文；河西社、澤井社、三王社、油坊河社、嶺南底社、紫水社、南底社、南河社、沙窟社各施小二千文；小嶺上社、石巖頭社、程村社、騫堡社各施小一千文；東柏林社、西柏林社、楊家堆社、常平社、西掌社各施小五千文；下內(nèi)村社、西歸上社、南三家村、東腳社各施小一千文；南村社、宋堡社、宋家河村各施小二千文，馬王社施小一千五佰文……。可辨認清的個人捐款姓名和錢額也很多，在此不一一列舉。毫不夸張地說，池后村民和十里八村的黎民百姓有許多人參與了募捐；壺關(guān)境內(nèi)的大部分村社也都參加了募捐，施舍了錢財。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 碑文最后還刻有捐款總額：“以上共捐錢捌佰串有零”字樣。立碑時間只能辨認到“月”（“十一月 榖旦”）?！澳辍痹谑牧戆雺K上（待發(fā)現(xiàn)）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小塊半圓形體石碑好似大塊石碑的頂部，二者是否配套，尚需論證。小塊半圓形體石碑上的文字和圖案好辨認，文字為“福緣善慶”（縱向書寫），文字兩旁刻有圖案，左為龍，右為鳳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “福緣善慶”的“慶”為“慶”的繁體字。“福緣”指受福的緣分、福分；“善慶”指善行多福?！案＞壣茟c”的意思是福祿是樂善好施的回報。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大塊石碑正面碑文如下：</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 譯文:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （池后村自×年代修建“迎神館”)后，雖然非常興騰旺盛，但自佛教傳入本村“迎神館”以來，前輩人僅僅修建了“迎神館”的正殿便停止不再建設(shè)了。此后，雖然又添加了三間場(房)，（但“迎神館”簡陋，加上年久失修，客觀上需要修理、修建，建成標(biāo)準(zhǔn)的祠廟、館）院款式。戊子年（屬鼠年）仲冬（農(nóng)歷十一月），村中人同在一起談?wù)撈鸫耸?。大家全都愿意對“迎神館”進行修理、修建，以繼承弘揚前人的功德。于是就按照（傳統(tǒng)廟宇四合院的模式進行了規(guī)劃、設(shè)計、施工。經(jīng)過修繕后的“迎神館”，面貌煥然一新，正殿東、西兩旁各增建了一間耳房，院內(nèi)增建了東、西各三間廂房。廂房南端各建有一間附屬小房），東廂房屋將原“迎神館”大院分為東、西兩院。兩院各有街門出入通行。對“迎神館”前面的舞樓也改建得寬大了，對池邊（道路）也修得寬坦了）。（特別值得一提的是，在修理、修建過程中，遇到了困難），持續(xù)推進吧，則資金財力不足，停止放棄吧，又怕別人恥笑，使諸神蒙受羞辱。實在是多種因素“將”了村中人的“軍”，促使村中人充分發(fā)揮宗教信仰作用，采取發(fā)動民眾“隨心佈施”、各盡心意、自愿募捐、樹碑立傳等措施籌足了修葺資金。（工程）竣工后，村中主事人托付我撰寫碑文序言，我不忍心埋沒每個捐款者的功德而不宣揚表露，故把捐款者姓名一一并列寫于序言左面，以便刻于碑上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以上貳碑通共花費大錢壹仟貳佰余千文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 撰文: ×××</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 書丹：×××</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 建立 ：林邑（湖南省郴州市的古稱） 王工 王聚</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 該石碑雖然殘缺不全，碑文模糊，但仔細辨認分析其文字內(nèi)容，也可從中獲取池后村大量的歷史文化信息。|</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （一）池后村歷史悠久，很早就建有“迎神館”，而且當(dāng)時很興騰旺盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （二）佛教曾經(jīng)傳入過池后村。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （三) 池后村及其“迎神館”歷史上名氣很大（碑文中顯示參加募捐的村、社及民眾很多）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 村中60年代以前出生的人，大多數(shù)都曾記得村中“迎神館”（村民習(xí)慣稱呼為“廟”）拆除前的舊貌狀態(tài)。筆者記憶中的“廟”（迎神館）是一個完整的四合院結(jié)構(gòu)，正殿南北朝向，約三間大，東、西各有一間耳房（與大殿貫通）。院內(nèi)有東、西廂房，東、西廂房南端各有一間小房，街門朝南開，街門頂上刻有“迎神館”三個大字。街門外另有一長條形平臺，平臺由磚砌花欄圍墻，出口處有石臺階連接街面，平臺與老戲臺隔街相望，平臺東端有臨街廁所，還有東小院的小街門。村中一些老人還記得，“迎神館”曾做過學(xué)校教室、牲畜圈、灶房（五龍山農(nóng)田建設(shè)專業(yè)隊）、配電室（正殿東耳房）、烈屬住宅（烈士牛來富的父母居住過東、西廂房 ）、孤募老人住宅（村民靳來保曾居住過東廂房南端的小房）、制硝作坊（西廂房）、村大隊辦公房（西廂房南端的小房）。70年代，村大隊拆除了廟院圍墻和東西廂房。90年代末村委會拆除了正殿，改建為村委辦公用房。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?。ㄋ模┏睾蟠搴茉缇徒ㄓ形铇?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （五）池后村修葺“迎神館”及其立碑的年代使用的貨幣有“大洋”、“小銅錢”、“大銅錢”。貨幣金額為“元”、“文”、“串”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （六）池后村謀劃修葺“迎神館”的年代為戊子年（屬相為“鼠”年）農(nóng)歷十一月。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （七）池后村修葺“迎神館”及其立碑的年代；募捐者的名單中有“村”、“村長”、“社”的稱呼，還有“學(xué)?！?、“鹽店”的稱呼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 綜合分析碑文中所顯示的歷史信息，可能推測出池后村修葺“迎神館”及其立碑的具體年代。碑文中的“戊子年”到底是1888年或以前呢？還是1948年呢？望村中和社會各界有識之士分析考證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 綜上所述，該石碑的發(fā)掘，意義非凡。不僅揭示了一座古廟修葺的事由經(jīng)過、年代以及前人的歷史功德，而且佐證了池后村悠久輝煌的文明歷史。同時也彰顯了黎民百姓宗教信仰、樂善好施、行善積德、揚善抑惡、熱心公益的傳統(tǒng)美德以及對“福緣善慶”、幸福生活的向往和追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?。▊渥ⅲ罕脑闹械氖÷蕴柋硎練埲钡舻奈淖植糠?；空白處是募捐者的姓名和金額。由于字跡分化模糊，不能一一辨認清楚，故省略。譯文中括號中的語句為作者分析推測） </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2023年10月28日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">本文被“壺關(guān)縣三晉文化研究會”主辦的《文研集編》2024.01收編</b></p>