<p class="ql-block"><b>五臺山（別名：清涼山、金五臺）位于山西五臺縣東北部，為中國四大佛教名山之首，因由五座山峰環(huán)抱而成，故稱“五臺山”。五臺山相傳為文殊菩薩的道場。五臺山是中國唯一青廟和黃廟交相輝映的佛教道場，最鼎盛時期為唐代，據(jù)《古清涼傳》，全山寺院多達三百所，現(xiàn)存寺院共47處，現(xiàn)有僧侶3600人。2004年，五臺山被評為中華十大名山。2009年6月，五臺山被列入世界文化遺產(chǎn)。2007年，被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b>五臺山貌畫意圖</b></p> <p class="ql-block"><b>殊像寺</b></p> <p class="ql-block"><b>大文殊寺正門</b></p> <p class="ql-block">大文殊殿</p><p class="ql-block"><b> 在《大方廣佛華嚴經(jīng)》中載:“東北方有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾，于中止住?，F(xiàn)有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法”?！斗鹫f文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》中說:“爾時，世尊復(fù)告金剛密跡主言，我滅度后，于南贍部洲東北方，有國名大震那。其國中有山，名曰五頂，文殊師利童子游行居住，為諸眾生于中說法”。中國古稱震那國，五臺山即在印度的東北方，上述二經(jīng)提到的“清涼山”、“五頂”山，恰好五臺山五巒巍然、氣候清涼的特征與經(jīng)文描述相符合，佛教徒即把五臺山定為文殊菩薩道場。文殊菩薩是大智慧的象征，法身形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。一般右手握“智慧劍”，象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。左手持的蓮花上放置《般若經(jīng)》，代表智慧的思維。</b></p> <p class="ql-block">大文殊寺后殿</p><p class="ql-block"><b> 佛教傳入五臺山，普遍的說法是始于東漢。相傳漢明帝時，天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭來到了五臺山（當(dāng)時叫清涼山）發(fā)現(xiàn)此地有釋迦牟尼佛所遺足跡，這座山的山勢和印度的靈鷲山（釋迦牟尼佛修行處）相似，并且文殊菩薩有在此顯現(xiàn)，故二人決定在此建寺，寺院落成后，命名為靈鷲寺。又因漢明帝信佛，加“大孚”兩字。后北魏孝文帝時擴建寺院。至北齊時，五臺山寺廟猛增到二百余座。隋文帝時，又于五個臺頂各建一寺。唐代全山寺院多達三百所，有僧侶三千余人，名僧輩出。至唐德宗貞元年間，全山僧尼達萬人之多。北宋太平興國五年（980), 敕內(nèi)侍張廷訓(xùn)造金銅文殊像置于真容院（即今菩薩頂），重修真容、華嚴、壽寧、興國、竹林、金閣、法華、秘密、靈境、大賢十寺。明末又重建了大塔院寺的大塔和顯通寺的銅殿塔等。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青廟（漢僧所?。┖忘S廟（蒙藏喇嘛所?。Ｎ迮_山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。據(jù)中華人民共和國成立后初步調(diào)查，全山有“青廟”（漢僧所住）97處，“黃廟”（蒙藏喇嘛所?。?5處?，F(xiàn)存寺廟臺內(nèi)有顯通寺、塔院寺、菩薩頂?shù)?9座，臺外有佛光寺、南禪寺等8座。</b></p> <p class="ql-block">五爺廟</p><p class="ql-block"><b> 五爺廟，本名萬佛閣，是佛教寺廟，占地面積2000平方米，創(chuàng)建于明代，現(xiàn)在建筑多為清代重修后的遺存。五爺廟有廣濟龍王殿、古戲臺、萬佛閣、文殊殿四座建筑。廣濟龍王殿是五爺廟的核心建筑，這座殿始建于清代；萬佛閣建于明萬歷年間，二樓掛有一口重達7000斤的大型銅鑄“幽冥鐘”。</b></p> <p class="ql-block">五爺廟</p><p class="ql-block"><b> 正殿五爺廟里殿內(nèi)供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，因而，這里是整個五臺山香火最盛的寺廟。而事實上，應(yīng)該說五爺其實就是文殊菩薩在臺懷本土化，世俗化的產(chǎn)物，它承擔(dān)起了民間俗神的職能，寄托著當(dāng)?shù)匕傩掌砼物L(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥的愿望。</b></p> <p class="ql-block">五爺廟庭院</p><p class="ql-block"><b> 五龍王最早供奉在北臺頂上，有“華北屋脊”之稱的北臺葉斗峰上建有一座龍王殿，殿內(nèi)供奉著五龍王，這就是最早的五爺廟。萬歷年間在臺懷鎮(zhèn)建萬佛閣時在寺中又建了龍王殿，并將高居北臺頂?shù)奈鍫斦埲胨轮?。龍王殿中一共供奉著五位龍王及龍母與雨師，五爺位列正中，左側(cè)依次為大爺、二爺、龍母，右側(cè)依次為三爺、四爺、雨師。五爺又被稱為廣濟龍王菩薩倍受尊崇，尤其近幾年來，每逢初一、十五五爺廟寺內(nèi)寺外人頭攢動，前來進香的人們排成了長龍一眼望不到頭。</b></p> <p class="ql-block">五臺山白塔寺</p><p class="ql-block"><b> 寺內(nèi)大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內(nèi)，實際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標(biāo)志，也是五臺山的象征。此塔其規(guī)制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規(guī)模、規(guī)格要比北海的那座白塔大好幾倍，北海的白塔塔高35.9米左右，而五臺山的這座白塔塔高達50余米，全為實心修筑，建成實心塔是因為佛教講究的就是誠心實意。大白塔在2004年耗資138萬元經(jīng)過重新修建，整個塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，為四大佛教圣地之首的標(biāo)志。</b></p> <p class="ql-block"><b>白塔經(jīng)桶轉(zhuǎn)輪</b></p> <p class="ql-block">遠視大白塔</p> <p class="ql-block"><b>毛主席一九四七年遷移西柏坡時，途經(jīng)五臺山在此寺留住一宿。</b></p> <p class="ql-block"><b>毛主席在此寺提詞留念。`</b></p> <p class="ql-block"><b>南臺錦繡峰</b></p> <p class="ql-block"><b>南臺普濟寺</b></p> <p class="ql-block"><b>普濟寺全景</b></p> <p class="ql-block"><b>普濟寺正殿</b></p> <p class="ql-block"><b>北臺葉斗峰(海撥3061米，為五臺最高峰）龍王殿供奉原身像龍王爺之五子。</b></p> <p class="ql-block"><b>獅子窩（文殊座騎）琉璃塔</b></p> <p class="ql-block"><b>獅子窩全景</b></p> <p class="ql-block"><b>獅子窩正殿</b></p> <p class="ql-block"><b>澡浴池(文殊沐浴池)</b></p> <p class="ql-block"><b>吉祥寺</b></p> <p class="ql-block"><b>吉祥寺清涼橋</b></p> <p class="ql-block"><b>中臺翠巖峰頂演教寺</b></p> <p class="ql-block"><b>中臺祖師塔</b></p> <p class="ql-block"><b>西臺掛月峰法雷寺</b></p> <p class="ql-block"><b>東臺望海峰望海寺</b></p> <p class="ql-block"><b>天路</b></p> <p class="ql-block"><b>祥云</b></p>