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23年9月山西陜西自駕游(二)

??桔子

<p class="ql-block">  太原一一山西博物館。</p> <p class="ql-block">  彩繪蟠龍盤(仿制品~龍山文化時(shí)期〈距今約4300一3800〉陶寺村出土)。</p> <p class="ql-block">  陶寺村出土陶器。</p> <p class="ql-block">  玉神面(仿制品~龍山文化時(shí)期距今約4300一3800,陶寺村出土)。</p> <p class="ql-block">  寢孳方鼎(商公元前16世紀(jì)一前11世紀(jì),曲沃縣曲村出土)。</p> <p class="ql-block">  龍形?。ㄉ蹋瑓瘟皇惺瘶强h桃花莊墓葬出土)。</p> <p class="ql-block">  鸮卣(商,呂梁市石樓縣二郎坡遺址出土)。</p> <p class="ql-block">  獸形觥。</p> <p class="ql-block">  鳥尊(西周前11世紀(jì)一前771年,曲沃縣北趙村晉候墓地出土)。</p> <p class="ql-block">  一只神氣活現(xiàn)的鳳鳥,它回眸凝視。鳥尊有一個(gè)器蓋,蓋鈕被精巧地設(shè)計(jì)成一只小鳥的形象。大鳥與小鳥相互呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 鳥尊被巧妙地設(shè)計(jì)為三足,鳥的兩足雄壯有力,第三足就是象鼻。象鼻曲線流暢,象鼻象眼惟妙惟肖。</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">  晉候溫鼎(西周,北趙村晉候墓地出土)。</p> <p class="ql-block">  晉候臣斤(pi)壺(西周,北趙村晉候墓出土)。</p> <p class="ql-block">  人足方盒(春秋前770一前476年,聞喜縣上郭墓地出土)。</p> <p class="ql-block">  銅犧立人擎盤(戰(zhàn)國(guó)前475一前221年,長(zhǎng)治市分水嶺墓地出土)。</p> <p class="ql-block">  秦統(tǒng)一貨幣。</p> <p class="ql-block">  錢范。</p> <p class="ql-block">  佛光寺東大殿唐代彩塑。</p> <p class="ql-block">  應(yīng)縣木塔剖面圖。</p> <p class="ql-block">  琉璃。</p> <p class="ql-block">  木雕。</p> <p class="ql-block">  金箔飾片(東漢25年一220年,朔州市出土)。</p> <p class="ql-block">  漆畫屏風(fēng)板(復(fù)制件,北魏太和八年〈484年〉,大同市石家寨村司馬金龍墓出土)。</p> <p class="ql-block">  列女傳故事。</p> <p class="ql-block">  鞍馬游騎圖。</p> <p class="ql-block">  太原一一晉商博物院。</p><p class="ql-block"> 從晉文公重耳廟到明清巡撫衙門,從昔日的督軍府、建國(guó)后的省政府到今天的晉商博物院,歷史的年輪逐漸遠(yuǎn)去,這里的一草一木都見證著歲月的變遷。</p> <p class="ql-block">  晉商博物院里的海棠果依舊酸甜。</p> <p class="ql-block">  太原一一晉祠。</p><p class="ql-block"> 初名唐叔虞祠,是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞(后被追封為晉王)及母后邑姜后而建。</p><p class="ql-block"> 晉祠看點(diǎn)一一三絕三寶三牌匾。</p><p class="ql-block"> 三寶:圣母殿;魚沼飛梁;金代修建的獻(xiàn)殿。</p><p class="ql-block"> 三絕:周柏;宋代彩塑;難老泉。</p><p class="ql-block"> 三匾:難老;對(duì)越;水鏡臺(tái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大家看這建筑有沒有覺得有點(diǎn)眼熟?《西游記》中孫悟空與二郎神大戰(zhàn)時(shí)變成的土地廟就是在此取景的。</p> <p class="ql-block">  獻(xiàn)殿建于金大定八年(1168年),1594年重修,為金代建筑,建筑整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,是我國(guó)唯一的殿和亭結(jié)合的建筑,為晉祠三大國(guó)寶建筑之一。</p> <p class="ql-block">  圣母殿一一創(chuàng)建于宋太平興國(guó)九年(984年),是為叔虞之母邑姜修建的一座規(guī)模宏大的殿堂,也是現(xiàn)存晉祠內(nèi)最古老的建筑。</p><p class="ql-block"> 大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動(dòng)的木龍,豪放健美,雕于宋元祐二年(1087年)。八龍各抱一根大柱,怒目利爪,栩栩如生,距今近千年,鱗甲須髯,仍躍躍欲飛,不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良及工藝的精巧。</p> <p class="ql-block">  圣母殿內(nèi),43尊塑造于宋天圣年間的宋代彩塑。</p><p class="ql-block"> 主像是著鳳冠霞帔的圣母邑姜,她端坐殿內(nèi)居中擺放的鳳椅之上,華貴雍容。</p><p class="ql-block"> 四周環(huán)立著眾多侍從彩塑,其中最具有吸引力的,是33尊根據(jù)宋代宮廷“六尚制”塑造的侍女彩塑,她們各有專職,身份性格無一雷同,舉手投足,顧盼生姿。此外還有5尊宦官彩塑和4尊著男服的女官彩塑,形象逼真,造型生動(dòng),情態(tài)各異。這42尊彩塑,大小與真人略同,只有2尊是明代補(bǔ)塑,其余皆為北宋原物,是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。</p> <p class="ql-block">  據(jù)說第二個(gè)帶紅花頭飾的宮女就是讓梅蘭芳先生流連忘返仔細(xì)揣摩的對(duì)象。</p> <p class="ql-block">  魚沼飛梁前接獻(xiàn)殿,后連圣母殿,形成了一組不可分割的整體。它的橋型不是歷史上其他橋梁形制中常見的“一字型”或“栱形”,而是一座連通沼之四岸的“十字形”。</p><p class="ql-block"> 與圣母殿上翹的殿角遙相呼應(yīng),在一起一伏,一張一弛間彰顯出了飛梁的巧妙與大殿的開闊。</p> <p class="ql-block">  周柏一一圣母殿北側(cè),樹齡至今已逾三千年。它的樹身向南傾斜,龍?bào)打扒?,形似臥龍,俗稱“臥龍柏”。</p> <p class="ql-block">  難老泉亭中匾額甚多,其中以明末清初傅山所題“難老”匾最為著名。傅山的“難老”二字用筆蒼勁洗煉,頗具神韻,被譽(yù)為“神奇之筆”,列為晉祠三大名匾之一。</p> <p class="ql-block">  晉祠鐵人一一會(huì)仙橋金人臺(tái)上四角各立鐵人一尊,各高 7尺。</p><p class="ql-block"> 四鐵人中以西南角的鐵人為最,是北宋紹圣四年(1097)所鑄,造型比例適當(dāng),保存完整,被稱為宋朝的“不銹鋼”。這尊鐵人右臂高舉, 左臂當(dāng)胸, 緊握雙拳, 兩手中原來握有木質(zhì)兵器,時(shí)代久遠(yuǎn),木質(zhì)已經(jīng)腐朽,所持武器已經(jīng)不在。叉腿站立,右腿前伸,瞠目閉口, 威武莊嚴(yán),咄咄逼人,十分生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">  東北角一尊(圖右)為民國(guó)二年 (1914年) 鑄造, 東南角一尊為宋元佑四年 (1089年) 鑄造, 西北角一尊是宋紹圣五年 (1098年) 鑄造, 這四尊鐵人的造型和神態(tài)各有千秋,雖經(jīng)歷了近900年的風(fēng)霜雨雪,但仍晶瑩明亮。</p> <p class="ql-block">  元代樂伎塑像。</p><p class="ql-block"> 一邊為管弦樂,一邊為打擊樂。</p> <p class="ql-block">  唐叔虞祠,又稱晉王祠,是奉祀晉國(guó)開國(guó)諸侯姬虞的祠堂,主殿為元代建筑,具有典型的元代山西地方特色。唐叔虞,姓姬名虞,周武王子,周成王胞弟,因其封地為唐國(guó),而古代兄弟排行又有伯、仲、叔、季之稱,因此稱其為唐叔虞,其子燮改唐為晉,山西簡(jiǎn)稱晉由此而來。</p> <p class="ql-block">  走進(jìn)晉祠的那一刻,仿佛穿越千年與古人對(duì)話交流。西周的柏樹,春秋的水渠,隋朝的槐樹,唐代的御碑,北宋的彩塑,金代的大鐘,元代的雕像,明朝的石橋,清朝的建筑,民國(guó)的涼亭,現(xiàn)代化的建設(shè),時(shí)代的變遷與建筑融為一體。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 晉祠,猶如歷史的卷軸,每讀一遍,就有新的認(rèn)識(shí)與感受。</p> <p class="ql-block">  太原一一多福寺。</p><p class="ql-block"> 多福寺始建于唐貞元二年,因坐落于崛圍山上,原名崛圍教寺,寺廟在宋代曾毀于戰(zhàn)火,明洪武年間原址重建,并于明弘治年間改名為多福寺?,F(xiàn)崛圍山頂?shù)拇u塔為宋金時(shí)期原構(gòu),其他廟中建筑為明清遺存。大雄寶殿內(nèi)保存了彩塑12尊、壁塑2尊,均為明代原物。</p> <p class="ql-block">  忻州古城。</p><p class="ql-block"> 一座還想再來的古城。美食多多,停車方便,吃了油糕、羊雜湯、豆腐腦、紐絲餅、棗糕、涼皮、甑糕、鹵豬蹄。</p><p class="ql-block"> 忻州一一我愛你??。</p> <p class="ql-block">  五臺(tái)一一南禪寺。</p><p class="ql-block"> 南禪寺的確切營(yíng)造年代已不可考,大殿自唐建中三年重修后,迄今已安然矗立逾1200多載。</p><p class="ql-block"> 大殿為中國(guó)現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑,寺中唐代雕塑精湛,堪稱唐代雕塑藝術(shù)的珍品,具有重要的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">  殿內(nèi)不允許拍照,借宣傳冊(cè)上的圖片一用。</p> <p class="ql-block">  五臺(tái)一一佛光寺。</p><p class="ql-block"> 佛光寺,始建于北魏孝文帝時(shí)期,是中國(guó)乃至亞洲現(xiàn)存古代木構(gòu)建筑中不可多得的標(biāo)本,被梁思成先生譽(yù)為“國(guó)內(nèi)最大的木構(gòu)建筑”。</p> <p class="ql-block"> 東大殿,重建于唐大中十一年(公元857年)面闊七間,進(jìn)深四間,單檐廡殿頂,坡度緩和,廣檐翼出,體現(xiàn)出唐代建筑宏大豪邁的氣象,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大,保存最完整的唐代木構(gòu)遺存,殿內(nèi)梁架底部有墨書題記"功德主故右軍中尉王,佛殿主上都送供女弟子寧公遇",與殿前經(jīng)幢刻字"佛殿主上都送供女弟子寧公遇","大中十一年十月建造"相印證,明確了其建筑年代。殿內(nèi)佛堂上塑有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛和彌勒佛,另有文殊菩薩、普賢菩薩等泥塑三十五尊,塑像有明顯唐風(fēng)。殿內(nèi)兩山墻及后檐墻壁前塑有五百羅漢像,為明宣德四年(公元1429年)補(bǔ)塑,現(xiàn)僅存261尊。殿內(nèi)內(nèi)槽眼壁和明間佛座后,保存唐代壁畫60余平方米。殿內(nèi)板門、門頰上留附了大量題記,分布均勻,多為唐、五代、金及明清時(shí)期的游人題記,它們對(duì)大殿建筑歷史紀(jì)年作了進(jìn)一步的實(shí)物舉證。我國(guó)現(xiàn)己發(fā)現(xiàn)的唐代建筑遺存共有四座,除佛光寺東大殿外其余三座為五臺(tái)南禪寺大殿和平順天臺(tái)庵大殿及芮城廣仁廟正殿。其中東大殿的形制等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)最高,規(guī)模最大,保存也最完整,同時(shí)期的木構(gòu)建筑遺存在整個(gè)亞洲區(qū)域僅日本尚存幾處,而且均為仿唐建筑,因而,東大殿在我國(guó)及整個(gè)東亞建筑文化區(qū)域有著特殊的意義。不僅如此,東大殿內(nèi)保存的附屬文物,如與東大殿同時(shí)期及更早時(shí)期的經(jīng)幢、墓塔以及區(qū)域內(nèi)早期的地下遺跡等與東大殿一起,作為佛光寺的歷史遺存,對(duì)于現(xiàn)在以及將來了解和研究唐以及唐以前的文化具有重要的意義</p><p class="ql-block"> 東大殿的唐代建筑、唐代彩塑、唐代壁畫、唐代題記是佛光寺的“四絕”。</p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"> 祖師塔為等邊六角形磚塔,外觀二層,上下層均單檐。塔下層有六角形心室,面西開一素火焰形券門,余五面素墻。上層實(shí)心,西面砌一假門,門兩側(cè)兩面各砌假窗,余三面素墻,但六個(gè)轉(zhuǎn)角處都有飾以三朵束蓮的倚柱。塔身上下層檐各用三層磚砌仰蓮疊澀挑出,塔剎為二重仰蓮為座,上承寶瓶,最上為火珠。塔身無紀(jì)年銘刻,梁思成先生根據(jù)形式判斷為北魏時(shí)期所建。</p><p class="ql-block"> 此塔形制為國(guó)內(nèi)僅見的孤例,是全國(guó)僅存兩座北魏石塔之一。</p> <p class="ql-block">  警醒的狗狗也在為保衛(wèi)國(guó)寶做出貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">  代縣一一邊靖樓。</p><p class="ql-block"> 邊靖樓位于山西省忻州市代縣縣城十字街心。居整個(gè)古代州城的最高點(diǎn),是歷史上長(zhǎng)城險(xiǎn)隘雁門關(guān)的重要依托和支撐點(diǎn)。為守望瞭敵、指揮作戰(zhàn),具有重要軍事價(jià)值的建筑,有萬里長(zhǎng)城第一樓之美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 邊靖樓始建于明洪武七年(公元1374年),總高40米,大約相當(dāng)于現(xiàn)在的10層樓高度,是山西樓閣式建筑中體量最大的一座,也是中國(guó)現(xiàn)存最大的一座木質(zhì)鼓樓,</p><p class="ql-block"> 第三層掛有雁平兵備道唐豫誠(chéng)立的“聲聞四達(dá)”橫匾,匾高3米、長(zhǎng)9米;為亞洲第一巨匾。</p> <p class="ql-block">  代縣一一文廟。</p><p class="ql-block"> 文廟始建于唐朝,元明清均有修復(fù),原是一座儒學(xué)學(xué)府,坐落于代縣城內(nèi)。</p> <p class="ql-block">  代縣一一阿育王塔。</p><p class="ql-block"> 阿育王塔坐落在忻州市代縣城內(nèi)古城圓果寺內(nèi),原為木塔,俗稱白塔;始建于隋仁壽元年(601年),自建600多年中歷遭三劫,于元至元十二年(1275年)改建為磚塔。</p><p class="ql-block"> 阿育王塔為圓錐體佛教藏式造型,塔基平面為長(zhǎng)方形,塔建于塔基正中央。塔平面為圓形,塔身為上肩略寬圓形覆缽式,剎身為磚作相輪11層,磚雕藝術(shù)高超,是中國(guó)藏式塔中的佳作。</p>