<p class="ql-block">上一篇（大相撲、LIBERTY WALK、馬籠宿、妻籠宿）</p><p class="ql-block">鏈接 </p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/4xeor90l?first_share_uid=37520085&first_share_to=copy_link&share_depth=1" rel="noopener noreferrer" target="_blank">上一篇</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/4xeor90l" target="_blank" data-link="create">紙上談兵（上）—— 大相撲、LIBERTY WALK、馬籠宿、妻籠宿</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先的2張照片，是我們今日的旅程，在中部繼續(xù)。初次來到日本，一點一滴的體會雖不足以詮釋，只是逐步漸進鋪開了印象…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">みこしまくりとは一年一度的大祭日</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白川村 五箇山合掌里</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下午的時候，我們把車開進了木曾町，跑去“水無”Suomi Shrine ，這個時候應該是本地人正在舉行一年一度的祭祀活動Kiso Mikoshi Makuri Festival。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，當我們把車停在了后山坡，穿過一個小道，卻發(fā)現(xiàn)這里顯得格外的幽靜。水無社通透的敞開著，空無一人。全古樸的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在梁板上刻畫了許多質(zhì)樸的版書和圖案?？磥砦覀冨e過了一些什么…</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從他們的網(wǎng)站上下載的兩張圖片，木驕已經(jīng)被抬離了此處。</p> <p class="ql-block">這是一年又一年在木曾町伊谷的水無Suomi Shrine 舉行的例行大祭。從7/22日到23日傍晚，被稱為“框持”的男人們，會抬著用素木新造的約100貫(375公斤)的神轎，高喊“相助!相助!”的口號和唱著“祝福歌”，扛著實誠的木轎在街上游行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高潮部分是23日傍晚，將神轎橫著豎著反復滾動，高呼——“神轎卷起”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">既來之則安之，雖說錯過了白日的活動，不妨去本地超市轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，體驗下此地居民日常生活；補給些水和零食。晚上去鎮(zhèn)上觀看傍晚的活動。</p> <p class="ql-block">我們隨意?？苛诵℃?zhèn)本地的一間日用超市，日式料理品種繁多，食材色澤看著油潤而新鮮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一盒刺身?8%稅= 3240丹</p><p class="ql-block">當日比價1000丹 = 7美金左右</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">居民們在自助結(jié)賬后，似乎多了一道“工序”：去門口的大桌子上把購買的東西裝入紙箱或是自己攜帶的購物袋內(nèi)</p> <p class="ql-block">門外則一字排開三個回收箱子，一個寫著空瓶，另外兩個則是食物盒子和牛乳包裝之類</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在，我們住進了一家當?shù)販厝灭^： 駒*湯（默認中間日文字并不會發(fā)音）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——語言語音卻是件相對困難的事</p><p class="ql-block">在日本街頭巷尾出現(xiàn)許多漢子，文字障礙少許多，但有絕對語言語音障礙，文字發(fā)音大不同。比如，“我”的發(fā)音卻是“瓦搭西”。<span style="font-size: 18px;">也就是說你認得字，但即不會發(fā)音也聽不懂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本異事</p><p class="ql-block">——古時以來日本長時期沒有自己的文字。</p><p class="ql-block">由當時去大唐的“留學生 ”吉備真?zhèn)浜透呱蘸＃瑓⒖贾袊牟輹涂瑫倪吪裕?創(chuàng)造了日文的平假名和片假名，他們把中國字稱為“真名” ，自己的字倒實誠的稱為了“假名”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本高中生，普遍認識1700多漢字，我們國家高中生差不多能達到二到三千的漢字量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另一方面，雖追隨歐美的日本，街頭卻鮮見會英語的人。所以，語言交流在日本卻是一件比較困難的事。以至于后來我們坐上觀鸕鶿捕魚船，卻完全聽不懂解說，也就不明白他們將要如何進行表演。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這個季節(jié)進入溫泉旅館頗是有點微妙，出乎意料，在享用晚餐時才發(fā)現(xiàn)，許多日本人即使在這么熱的天氣也來此泡湯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我一直好奇關心小水桶和小凳子的用處？老同學告訴我：</p><p class="ql-block">——在進入泡湯池之前，需要凈身，并用木桶完全沖洗。以保證身體進入溫泉池是干凈</p><p class="ql-block">——進入池子的時候是全裸（絕對沒有泳衣）</p><p class="ql-block">——將一塊冷毛巾敷于頭頂，以避免泡湯時候腦部過熱</p><p class="ql-block">——出池子時坐在小矮凳上，以避免“暈湯”</p><p class="ql-block">——出池子后，根據(jù)情況基本不再沖洗身體，讓湯池溫泉水質(zhì)內(nèi)的成份礦物質(zhì)留存于皮膚上</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忘記打“預防針”——</p><p class="ql-block">家內(nèi)倆男神，一聽需要裸浴，用驚詫和具有爆發(fā)力的男高音，把滿頭蒸籠的我又嚇出一身熱汗…</p><p class="ql-block">“男賓處裸浴…”</p><p class="ql-block"> “No”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好吧，下一個節(jié)目——學會穿上傳統(tǒng)浴袍,享用一餐傳統(tǒng)的日料</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跟著YouTube 現(xiàn)學碼系腰帶，來來回回纏了半個鐘，系在髖部的腰帶碼出了合適的花結(jié)，浴袍不再移動</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溫泉旅館內(nèi)提供了些自制的泡湯劑，一味味中藥，看來對中藥的認識，秉承了中醫(yī)的一脈傳統(tǒng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趁著父子倆折騰綁腰帶，我去體驗了這家深處木曾古道的溫湯。瞬間，旅途來的連日疲勞、腰脊酸痛，驟然被釋放。身體頭腦的感受煥然一新，可以重新上路了…</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旅行中的體驗和體會</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">食物上了25道</p><p class="ql-block">用餐一個半小時…</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常常知道這世界上的“別人”，還有另外一種和自己 截然不同的生活方式 …從安珂拉琪的漁民到Taos荒蠻的地球村居民，每天正在發(fā)生著…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我、我們只是太渺小了…僅僅是地球的一份份碎片</p> <p class="ql-block">第二天依然碟頭非常多的早餐</p> <p class="ql-block">提到博物館，就是一個國家自己的“歷史書”或“說明書”。在東京國立博物館，展陳可以發(fā)現(xiàn)日本并不回避“抄襲質(zhì)”，或許說“學習質(zhì)”更恰當。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他們罕有自己獨立成枝的源發(fā)文化，絕大多數(shù)都是靠吸收學習大唐、朝半島、乃及近代西方藝術技術復興后的理念體制，在這基礎上加上自我理解，仿效、優(yōu)化，演化如今的日本文化和社會體制。通過歷史展品的時候，他們不回避這個過程，一直以來，來理解自己和世界的關系。與其說他身處亞洲板塊，近代以后，實質(zhì)它并不清晰認為自己是亞洲“體質(zhì)”國家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大化改新 在646-1868年，一千二百多年被稱為“唐化時期” 。那時的日本一直稱中國為唐國唐土，直到到慕仁天皇 ，那時候日本普遍學習中國——“衣冠唐志度 禮悅漢君臣”。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就此，文化近似，卻又演變變遷成一種自己的傳統(tǒng)。今晚我們就在這個小鎮(zhèn)上來親歷這樣一場沿襲的傳統(tǒng)祭祀…</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西方友人也像模像樣的穿上了浴袍</p> <p class="ql-block">和服少女</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八點過后，街道沿路上積聚了越來越多的人，突然一側(cè)的人群開始涌動起來</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">很久以前，惣助、幸助兩兄弟從木曾來到飛驒從事工匠工作。當?shù)匕l(fā)生了戰(zhàn)亂，在信濃山嶺，他們護著神轎，被追兵逼迫，開始了神轎爭奪戰(zhàn)，但是那條路是非常陡峭的山路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兄弟倆互相叫著對方的名字，互相鼓勵，就在他們拼命保護神轎的時候，神轎摔落到了地上，于是惣助對幸助說“把神轎滾過去”，幸運的是，因為是山坡的下坡，所以兩人一路向山下滾去神轎，逃過了追兵，來到了木曾福島旅館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子嗣們?yōu)榱司拺褠贾托抑男量嗪捅M責，效仿這個故事開始了祭典。</p> <p class="ql-block">視頻：“轎子卷起來”</p> <p class="ql-block">神轎重達375Kg</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)場氣氛越來越熱烈</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">神轎一路被推、拉、挪、移、舉起、砸向地面，往復又往復。伴隨著聲浪，激起所有人的士氣，祈福并鼓舞小鎮(zhèn)上一代又一代的居民。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第二天一早，離開溫泉旅館的時候，巧遇一對中年夫婦也離開。他們顯然駕駛著一輛單排雙座的改裝車，實在是迷你…</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Hida Folk Village 飛驒里民俗村</p> <p class="ql-block">Hida Folk Village 飛驒里民俗村，一些古舊房子從別處移來，在此像博物館一樣展示以及保護。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們在此花費了些時間，只是后來才意識到，既然要去原汁原味的五箇山合掌里，我們錯用了整個下午時光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏日的午后，日本的溫度和濕度在離開木曾山區(qū)以后，有點陡然升高。</p> <p class="ql-block">三町筋</p><p class="ql-block"> 高山 上三文町古街，到了這里，游人如織了。布滿了各式大大小小日料餐館和各具特色的日式小店。這里有和服租賃館，可以租賃上一身和服，游走在三町筋的條條巷道，原汁原味的關西舊古風油然而生。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里最具特色的美食就是“飛驒牛肉”</p><p class="ql-block">比較知名的SAKAGUCHIYA坂口屋 元祖 飛驒牛肉壽司。</p> <p class="ql-block">由于日本街道上，不被允許拿著食物邊走邊飲食，所以在此買到飛驒牛肉壽司的游客，基本就在店門口站著品嘗，之后再到處走動。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">街道古風</p> <p class="ql-block">時間不早，再進入一家人頭攢動的蕎麥面店，蕎麥面的吃法以卡通畫“小人書”的形式，一目了然。炎炎夏日，可湯可涼的蕎麥面實在清爽甘口而地道。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事先沒有時間查詢，在google地圖里直接輸入了“荻町城足跡展望臺 / 五箇山合掌里”，我們就奔白川鄉(xiāng)駛?cè)?，想看太陽西斜下的五箇山合掌里。沉長的山脈中的隧道，好似開不到盡頭…只記得一直在隧道里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奇怪的是，明明是比較知名的景點，一路卻越來越少的車輛。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即將到達“荻町城足跡展望臺 ”，一張告示差點讓我們心涼涼透。將傍晚的這個點，展望臺已經(jīng)關閉了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">難怪一路上沒有車。而附近都是私人地界。那個小山口高地，遠眺小村子的制高點近在咫尺，我們卻不得入內(nèi)，哪怕欣賞小小的一眼…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就這樣，遺憾要錯過了嗎？</p><p class="ql-block">遠道而來，獨錯過今天的夕陽，錯過遠望童話世界的合掌里？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">往前繼續(xù)走一走掉頭無奈回……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正走著想往前找個小路口掉頭，卻發(fā)現(xiàn)了一片停車空地…..太微妙了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里有一個豁口，朝向合掌里。沒有一個游客，空空蕩蕩，只剩下自然界的風聲、微弱已下的夕陽、和愣不清的我們。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">不知道是因為十分鐘前略微的失落，到現(xiàn)在“失而復得”的感覺造成的，還是合掌里確實獨一無二，弱夕陽下的合掌里，遠遠的迎著我們的眼睛，氣息生升、不食煙火、宛若矮人國的積木堆… 又或是哪位能工巧匠的巨人鑿之的小玩具。我的眼睛竟然把她們讀成了弱粉色，實在我知道她們并不是如此的顏色…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只是，</p><p class="ql-block">太美了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五箇山合掌里因所處的地理位置，降雪的水汽含量比較重的緣故，屋頂?shù)膬A斜高度和角度，就會讓雪能自己滑落下來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尖頂?shù)臉?gòu)造，也讓位于此處的室內(nèi)二樓以上部位比較集暖，合掌屋的村民則利用這個特點，大量屋內(nèi)養(yǎng)蠶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">網(wǎng)上下載了冬季雪后的合掌里，十足美輪美奐的童話世界</p> <p class="ql-block">來了一家五口法國人…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又來了2位日本老伯，其中一位和兒子用英語攀談起來，轉(zhuǎn)而又用中文，說是正在學習中文…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨即，這在場十人，安靜下來，遠遠的這些草屋心曠神怡得令人回到起初，能撣走任何隔閡與塵埃…</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">遠觀的合掌里好似童話般充滿了秀珍視覺觀感。然而這只是一種錯覺…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">合掌造的房屋比一般的房屋還要大很多，在3-5樓的房屋內(nèi)，可以住30-40人的大家族，寬廣的樓內(nèi)平層可以大量養(yǎng)蠶；一樓為木匠的做工場地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">合掌造的屋頂，結(jié)構(gòu)繁復，通常是由合掌村民一起出勤協(xié)助建造而成。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里的細節(jié)每多一時，和周遭的寂靜就越抽離一份…</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">似乎沒有見著村里的居民。車道上空空，稻谷綠油油，街道兩旁的店早早就打烊。一片顯得寂靜而靜止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唯一運動起的，是草屋前水道里的魚兒，個頭非常像北美的三文魚。</p> <p class="ql-block">這里似乎只在一天早一點的時候接待游客?，F(xiàn)在的時光，他們歇了手上的工，還原屬于他們自己的時間；還原屬于他們本位的生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們不忍打破這份寧靜太多，帶著太多的未知和眷戀，還是趕緊離開了</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏季，日本體感還是相當濕熱，不幾天，我們用完了所替換的衣物。今天，兒子的任務，就是負責找到自助洗衣店，把所有衣服清洗烘干一番。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明天我們將離開高山，折返名古屋北部的Gifu Nagara River 將在這里觀看傳統(tǒng)的古法鸕鶿火球捕香魚。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">往Gifu的路上，有下呂鎮(zhèn)的溫泉。在路過美濃市時候，從Google地圖上發(fā)現(xiàn)美濃市往南附近有著許多武士刀、廚刀的制作工廠，非常密集，遂選擇了順路上的一家，停下來歇歇步。于是，我請店員幫我選擇了一把適合我手寸的手工打制的廚刀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">父子倆笑話我信以為真，這把刀到底有多快。結(jié)果A4紙懸空，分分秒秒削角撇絲，瞬間游俠劍仙的感覺滿滿在握。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">店內(nèi)玻璃柜內(nèi)，陳列著精工制作的武士刀。那武士的輪廓是什么呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——— 幕府統(tǒng)治時代的 武士，</p><p class="ql-block">《一休哥》里的全川新佑位門——“旗本武士”最高貴、屬于御家人。最低階層的武士“足輕武士”，一聽名字就知道是步兵，武士中最低等。日本唯沒有學習大唐科舉制，沿用世襲制 。“足輕武士”一輩子只能是步兵，他的兒子、孫子都只能是步兵。武士對這種制度不滿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武士 俸祿發(fā)米 米換錢，卻是米商說了算；武士生活也常有困頓，而內(nèi)心心高氣傲。武士擁有特權(quán)，稱姓佩刀—— 兩把，短的“肋差”剖腹，長的太刀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當時武士到啥程度？武士衣衫襤褸破衣拉撒，我腰里別兩把刀，你，這錦衣玉食商人敢擋我道，拔刀斬之 不負任何責任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武士的俸祿跟不上，心高氣傲也沒用，中下級武士就有把幕府時代制度推翻的導火索，就有民治維新推行的基礎。明治維新后，武士有的轉(zhuǎn)型自耕自種，有的轉(zhuǎn)型士農(nóng)工商的農(nóng)，比如有些糊傘紙扇而變?yōu)楣ぁ?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——— 說了武士 說地主，</p><p class="ql-block">歷代在我國土地歸地主所有，地主在社會中就是爺。幕府時代日本土地卻不可買賣，地主的土地從大名階層租來，地主無法稱爺。一方面農(nóng)民給我地主交租子，一方面我地主還要給大名交稅。日本古代，地主屬于被統(tǒng)治階級。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，地主對幕府統(tǒng)治也是不滿，明治維新也就有了另一簇擁者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一篇就寫到此，下一篇里，將繼續(xù)我們的行程</p><p class="ql-block">———夜火鸕鶿捕香魚</p><p class="ql-block">———TeamLab Planets傾盆降花雨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>