解讀音樂(lè)文化之妙 <p class="ql-block"> 《解讀音樂(lè)之妙》</p><p class="ql-block"> 月清</p><p class="ql-block"> 中國(guó)人的音樂(lè)史可謂是歷史淵源，中醫(yī)五音療法的歷史最早可以追溯到距今約七千年的仰韶文化時(shí)期，《呂氏春秋—古樂(lè)篇》中關(guān)于“昔陶唐之時(shí)……民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達(dá)，故作舞以宣導(dǎo)之”的記載可以視作中國(guó)音樂(lè)療法的初現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著以《禮記一樂(lè)記篇》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的關(guān)于音樂(lè)治療的成熟理論出現(xiàn)，早期中醫(yī)五音療法開(kāi)始形成基本完備的體系。</p> <p class="ql-block"> 《樂(lè)記》系統(tǒng)地整理和歸納了舊有的音樂(lè)理論，確定了角、徵、宮、商、羽五音，同時(shí)深入探討了音樂(lè)與個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系。其中“樂(lè)者樂(lè)也，琴瑟樂(lè)心;感物后動(dòng)，審樂(lè)修德;樂(lè)以治心，血?dú)庖云健钡忍岱?，更是明確了中國(guó)古代音樂(lè)體系的醫(yī)學(xué)價(jià)值，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里就提到“五音療疾”之學(xué)說(shuō)。</p> <p class="ql-block"> 五音如何內(nèi)動(dòng)五臟</p><p class="ql-block"> 中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)很早就認(rèn)識(shí)到，人是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，五臟六腑與自然世界存在著某種客觀的對(duì)應(yīng)關(guān)系。</p><p class="ql-block">五音：宮 商 角 徵 羽</p><p class="ql-block"> 1 2 3 5 6</p><p class="ql-block"> Do Re MI So La</p><p class="ql-block">五行：土 金 木 火 水</p><p class="ql-block">五臟：脾 肺 肝 心 腎</p><p class="ql-block">五志：思 悲 怒 喜 恐</p> <p class="ql-block"> 古人彈琴，吟揉綽注，得手應(yīng)心，其間勾留之巧，穿度之奇，呼應(yīng)之靈，頓挫之妙，真有非指非弦、非勾非剔、乃一種生鮮之氣。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 從音樂(lè)引至?xí)嫛騽?、文學(xué)等領(lǐng)域都與“生鮮之氣”通融，是多個(gè)藝術(shù)門類共通的美學(xué)原則，可歸結(jié)為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)本原性的審美范疇。</p> <p class="ql-block"> 音樂(lè)文化可以從不同緯度來(lái)解讀，無(wú)論是西方文化解讀音樂(lè)是“聯(lián)覺(jué)反應(yīng)”，帶來(lái)各種遐想、聽(tīng)覺(jué)感受和情志享受；還是東方文明中醫(yī)解讀的“五音療疾”，以及東方哲學(xué)思想解讀音樂(lè)文化的“生鮮之氣”，都是令人回味無(wú)窮 ！真乃妙哉也！</p>