<p class="ql-block">“暫停鍵”一按就是三年。</p><p class="ql-block"> 其間，除了國(guó)內(nèi)旅游了三次，國(guó)外則為了慶?？缛搿肮畔 倍今R爾代夫度了次假，慣常的一年兩次出國(guó)旅游都停下了。</p><p class="ql-block"> 好在，“渡盡劫波今安在”，那么，該出去松動(dòng)松動(dòng)了。</p><p class="ql-block"> 聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在人家都喜歡跑冷僻的地方，如伊朗、高加索地區(qū)了，那么，也去看看吧。</p><p class="ql-block"> 伊朗的前世，不熟。只知道在遙遠(yuǎn)的西域，古稱波斯，又稱安息，好像唐僧取經(jīng)時(shí)經(jīng)過(guò)那里。又屬于古絲綢之路中的重要紐帶，所以，現(xiàn)在把它作為一帶一路的重要部分，也是順理成章。</p><p class="ql-block"> 本來(lái)么，分分合合是歷史常例，或有西患?jí)喉敗⑽搴鷣y華，或也有“天涯若比鄰”；“左圖右史”翻古紙堆，不是件輕松有趣的事情。</p><p class="ql-block"> 伊朗的現(xiàn)代，時(shí)有耳聞。中東一霸，以色列與美國(guó)在中東的最主要的對(duì)手。男子纏頭巾留長(zhǎng)須，女子披黑袍神情肅穆，是我原來(lái)固有的印象。</p><p class="ql-block"> 那么，伊朗的現(xiàn)在究竟如何，還是去眼見(jiàn)為實(shí)吧。</p> <p class="ql-block"> 地圖的文字太小，好在同行者錢(qián)幼樹(shù)先生作了旅游路線圖，行程一目了然。</p> <p class="ql-block"> 去伊朗的路線需在烏魯木齊轉(zhuǎn)機(jī)。</p><p class="ql-block"> 在過(guò)關(guān)時(shí)，有攝像機(jī)、照相機(jī)對(duì)著我前前后后猛拍。懵懂，以為他們認(rèn)錯(cuò)人了。但是，還是對(duì)著他們“嫣然一笑”。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入候機(jī)廳后，他們又來(lái)了，拉開(kāi)架勢(shì)對(duì)著我們一群人“橫掃”。釋然，電視臺(tái)拍新聞耳。</p><p class="ql-block"> 被采訪，我熟。在紹興路，我曾經(jīng)被東方電視臺(tái)采訪過(guò)一次，是問(wèn)我對(duì)雜志《故事會(huì)》的印象。</p><p class="ql-block"> 直言相告，《故事會(huì)》（這樣初淺的讀物）我不看的，但是該雜志封面的“故事會(huì)”三個(gè)字似趙體（趙孟頫），我很喜歡。又告知，改開(kāi)后，我在高校讀書(shū)之余，在圖書(shū)館翻的雜志主要是《萌芽》（王安憶、王蒙、王小鷹等一批新時(shí)期作家都是在該雜志嶄露頭角的）、《收獲》（老牌文學(xué)雜志，巴金為主編）等等。</p><p class="ql-block"> 有關(guān)新時(shí)期文學(xué)作品的分析，正待滔滔，忽然發(fā)現(xiàn)他們的目的是我對(duì)《故事會(huì)》的評(píng)價(jià)（好評(píng)），哦，我懂。立即調(diào)轉(zhuǎn)頭來(lái)，大談該雜志的內(nèi)容貼近民生，文體通俗易懂，對(duì)普通民眾來(lái)說(shuō)，開(kāi)卷有益。說(shuō)得他們高興極了。</p><p class="ql-block"> 可惜，巨型攝像機(jī)湊近我掃了近二十分鐘，在電視上只露臉?biāo)查g。??</p><p class="ql-block"> 所以這次在候機(jī)廳，我老練了，對(duì)著攝像機(jī)旁的美女記者優(yōu)雅地?fù)]了揮手。當(dāng)然，接下來(lái)自然是記者坐到我邊上，手持話筒，連續(xù)提問(wèn)。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于烏魯木齊機(jī)場(chǎng)首開(kāi)的出關(guān)通道問(wèn)題，我從“一帶一路”的深遠(yuǎn)意義，直到新疆自古是“西出陽(yáng)關(guān)”的重要驛道，以及除了上海，全國(guó)的東西南北中的航班都可以到烏魯木齊機(jī)場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)出關(guān)，把烏魯木齊打造成又一個(gè)迪拜……。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)得他們很滿意，順便，我也要求與維族美女記者合影一張。??</p><p class="ql-block"> 此次“西出陽(yáng)關(guān)”，有美照陪伴，好兆頭。</p> <p class="ql-block"> 伊朗德黑蘭，燈光點(diǎn)點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 這里，看來(lái)確實(shí)宗教氛圍濃重，我們一行的女士都披上了頭巾。</p> <p class="ql-block"> 古波斯達(dá)官貴人的宅邸，小小的，安寧的人間一隅。園外荒漠千里，園中綠葉蔥蔥。</p><p class="ql-block"> 由于干旱，宅邸以有活泉為貴。又由于伊斯蘭的“清真”屬性，園中都置有水池。</p><p class="ql-block"> 此風(fēng)格適合修身養(yǎng)性，我也深悟此道。我的魚(yú)池也鋪就藍(lán)色馬賽克，并引入日本錦鯉，似乎更添活力。??</p> <p class="ql-block"> 清真寺建筑的穹頂是其特色，但是伊朗所見(jiàn)大抵小巧，外觀及內(nèi)部遠(yuǎn)不及土耳其伊斯坦布爾的藍(lán)色清真寺使人震撼。</p><p class="ql-block"> 穹頂結(jié)構(gòu)在歐洲的石材建造的教堂中普遍運(yùn)用，但是如米蘭大教堂，其穹頂?shù)目缍冗h(yuǎn)不及土耳其藍(lán)色清真寺。由于石材的拉力極弱，為了支撐穹頂?shù)南蛲鈴埩?，歐洲教堂多用“長(zhǎng)條拱形”結(jié)構(gòu)，而且在外墻設(shè)置許多斜撐（當(dāng)然，為了淡化斜撐的視覺(jué)缺陷，他們?cè)谛睋紊嫌衷O(shè)置了許多小尖塔，使建筑反而增添了“千塔”的美感）。而藍(lán)色清真寺迴然不同，建筑為大跨度的圓形穹頂，支撐其向外張力的解決方案是在主建筑的四角建造小一號(hào)的半穹頂建筑。從而既使力學(xué)方面得到滿足，又使整個(gè)建筑渾然一體。這個(gè)設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)可能是“劃時(shí)代”的。</p><p class="ql-block"> 伊朗的官邸及清真寺，除了庭院置水池外，其切割玻璃鏡片及彩色玻璃的運(yùn)用也是特色。無(wú)奈用得太“濫”，滿屋閃閃的結(jié)果是反而顯得單調(diào)。被羅馬文明及中華文明熏陶過(guò)的人，不會(huì)投下深深的贊許。</p><p class="ql-block"> 出人意料的是，伊朗的這些豪宅其內(nèi)部設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，其階梯陡亦小，其門(mén)洞低亦矮，并且樓梯旁普遍不設(shè)扶手。如果是城堡，為戰(zhàn)爭(zhēng)防御而建，粗糙一些無(wú)可厚非，但是民居豪宅這樣布置，真為他們眾多的女眷叫屈。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)到伊斯蘭風(fēng)格的清真寺，伊斯坦布爾的藍(lán)色清真寺外，似乎沒(méi)有與之比肩的。</p><p class="ql-block"> 看過(guò)摩洛哥的海邊清真寺，號(hào)稱世界最大，有何用呢？鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，只要用上足夠的鋼鐵，都能建成。況且，細(xì)看之下做工粗糙，地坪、墻面的結(jié)構(gòu)單薄且開(kāi)裂之處甚多。</p><p class="ql-block"> 摩洛哥的這座清真寺，“豪”，可以認(rèn)為；但是我認(rèn)為前面更應(yīng)該添上個(gè)“土”。一如臺(tái)灣的中臺(tái)禪寺。??</p><p class="ql-block"> 當(dāng)代鋼結(jié)構(gòu)的建筑，我印象中法國(guó)戴高樂(lè)機(jī)場(chǎng)的航站樓是個(gè)中翹楚。薄璧結(jié)構(gòu)，外形如上海點(diǎn)心“條頭糕”，力學(xué)設(shè)計(jì)極端復(fù)雜。二十多年前，該建筑曾經(jīng)局部塌陷過(guò)，后修復(fù)；可見(jiàn)，也只有法蘭西的設(shè)計(jì)師及投資者有這樣的大膽的浪漫情懷。</p><p class="ql-block"> 這次在阿塞拜疆所見(jiàn)的，由英籍伊拉克女設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的拉里耶夫文化中心，外觀看也是這樣的薄壁弧形結(jié)構(gòu)，飄逸時(shí)尚，極具沖擊力。沒(méi)能到里面細(xì)看，可惜，可惜！??</p> <p class="ql-block"> 伊朗住宅的小門(mén)小戶</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 里面可以綠意盎然，門(mén)口必須低調(diào)樸實(shí)?？赡芡饷婢陀邪⒗锇桶团c四十個(gè)大盜。??</p> <p class="ql-block"> 沿途，荒漠接著荒漠。古時(shí)，游牧為主，戰(zhàn)事連綿，政權(quán)以攻城掠地為首任。當(dāng)今，波斯灣石油財(cái)源滾滾，為什么不搞全民植樹(shù)呢？</p><p class="ql-block"> 又要管閑事了吧，可能四十年前東瀛國(guó)民看到我國(guó)中北部沙塵暴頻發(fā)，也會(huì)發(fā)出這樣的感嘆吧？</p> <p class="ql-block"> 火神廟，亂石壘成，然而質(zhì)樸古雅雄渾，如智利復(fù)活節(jié)島上的巨人石像，如英國(guó)威爾特郡的巨石陣。</p><p class="ql-block"> 遙想千年前的古波斯人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)這座祭壇巍峨的身影，到得近處，見(jiàn)烈焰升騰，可能還有異香撲鼻，對(duì)神的膜拜會(huì)油然而生。</p><p class="ql-block"> 這座神殿，得深深贊許！</p><p class="ql-block"> 游過(guò)一些地方，我覺(jué)得值得披衣夜駐，沉思冥想的地方，有希臘宙斯神殿的殘留石柱，有巴特農(nóng)神廟，以及這座火神圣殿。（當(dāng)然還有金字塔，但是金字塔太巨大了，凡人無(wú)法消受）。</p> <p class="ql-block"> 伊瑪目廣場(chǎng)的清真寺</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 別處清真寺的穹頂都在室內(nèi)，而伊朗清真寺的穹頂不甘寂寞，定要留半個(gè)穹頂在室外。如伊朗的女士，披風(fēng)半罩，留出些許發(fā)梢及秀麗的臉龐。</p><p class="ql-block"> 半穹下，寬闊的臺(tái)階游人閑坐，愜意之極。所以伊朗的教義是內(nèi)斂還是外向，還得長(zhǎng)考。</p><p class="ql-block"> 半個(gè)穹頂極美，瞻仰再三。</p> <p class="ql-block"> 在伊瑪目廣場(chǎng)，瞻仰過(guò)了穹頂。之于大巴扎，不想逛了，什么綠松石、銅茶壺，早就在以前的旅行中買(mǎi)夠了。之于地毯，羊毛的、絲質(zhì)的、化纖的，家里已有近十條了（現(xiàn)在只留大門(mén)沙發(fā)前一條化纖的，及二樓過(guò)廳的鋼琴前一條絲質(zhì)的，其他都束之高閣了）。</p><p class="ql-block"> 還是到一處綠樹(shù)掩映的茶室中喝杯伊式紅茶吧，順便，買(mǎi)一幅精致的據(jù)說(shuō)是畫(huà)在駱駝骨片上的小畫(huà)。其女子，像是天方夜譚里講故事的妃子，其畫(huà)框圖案繁復(fù)精細(xì)，頗有波斯風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 難得在一處清真寺外遇一片綠蔭，為表對(duì)綠化維護(hù)者的敬意，留影一張。</p> <p class="ql-block"> 十三孔橋還是三十孔橋，懶得數(shù)及懶得記了。哈哈??</p><p class="ql-block"> 夜宿橋旁旅舍，上燈時(shí)分得以一游。</p> <p class="ql-block"> 烤肉、烤肉、烤肉，回到茹毛飲血的時(shí)代了。</p><p class="ql-block"> 看來(lái)人不好老，一老了，習(xí)慣或者痼疾更顯突出。十七天的烤肉吃下來(lái)，現(xiàn)在看到這張照片就要暈了。</p><p class="ql-block"> 反正回來(lái)第二天即去菜場(chǎng)邊上的小店，一碗豆腐花，一根油條，吃下，胃就回到身上了。</p><p class="ql-block"> 中午，一盤(pán)爛糊鱔絲，一條桂魚(yú)，一杯加些白酒的無(wú)糖可樂(lè)。這個(gè)幸福感啊，難以形容。??</p> <p class="ql-block"> 四十柱宮，木質(zhì)柱子，在地中海、中東地區(qū)比較少見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 國(guó)王的宮殿，水池很有氣派。</p><p class="ql-block"> 室內(nèi)波斯古代壁畫(huà)琳瑯滿目，細(xì)細(xì)看去，原來(lái)伊朗的傳統(tǒng)還是很平和的。一條地毯一壺酒，琵琶美女加歌舞。充滿人間煙火，一派安平樂(lè)居景象。何來(lái)清規(guī)戒律，何來(lái)什葉遜尼？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 傳統(tǒng)的波斯餐館</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在出國(guó)旅游，與十幾年前不同，都會(huì)安排幾次到當(dāng)?shù)厝擞貌偷牟宛^吃飯，從而能更貼近當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ睢?lt;/p><p class="ql-block"> 這座波斯餐館，當(dāng)中是散席，周?chē)辉舛际窍囟拈_(kāi)放式包間。波斯人還是更喜歡一家人圍坐在地毯上，喝茶吃馕，或斜靠在墻上吸水煙，看上去分外隨性舒適。</p><p class="ql-block"> 所到的伊朗飯店，好像沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)我們這里常見(jiàn)的“商務(wù)用餐”、“交友用餐”，都是以家庭為中心的形式，其樂(lè)融融。</p> <p class="ql-block"> 伊朗伊斯法罕的洛斯塔姆遺址（薩珊浮雕）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 遇伊朗的宗教節(jié)日，該景點(diǎn)關(guān)閉，只能在圍欄外遠(yuǎn)遙。</p><p class="ql-block"> 回來(lái)查了百度，并復(fù)制幾張照片，才知道這次錯(cuò)失了伊朗最具沖擊力的歷史文化遺跡。</p><p class="ql-block"> 浮雕表現(xiàn)的是波斯皇帝薩波爾一世戰(zhàn)勝羅馬皇帝瓦勒良，并俘虜了羅馬皇帝本人。</p><p class="ql-block"> 浮雕巨大，造型生動(dòng)，有明顯的羅馬藝術(shù)痕跡。大概通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)及俘獲了大量羅馬人，得以讓羅馬的雕塑藝術(shù)得到運(yùn)用的緣故吧。</p><p class="ql-block"> 如果當(dāng)時(shí)觀摩了這摩崖石刻，可能對(duì)伊朗的旅行觀感會(huì)廻然不同?？墒且?yàn)闆](méi)有看到，直到游完伊朗全境，留下的只有“一張地毯一壺茶，一塊囊餅活全家”的平民印象。可惜，可惜。??</p> <p class="ql-block"> 伊朗設(shè)拉子的哈菲茲墓</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 沒(méi)有想到，伊朗人對(duì)古代詩(shī)人這么熱愛(ài)，哈菲茲墓游人如織，比成都杜甫草堂熱鬧多了！</p><p class="ql-block"> 愿波斯人民遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，永葆“天方夜譚”里的“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。</p> <p class="ql-block"> 由哈菲茲想到的……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十四世紀(jì)的哈菲茲，波斯“詩(shī)人中的詩(shī)人”？不熟悉。</p><p class="ql-block"> 回來(lái)后查百度。</p><p class="ql-block"> 其詩(shī)體平緩溫和，余韻悠長(zhǎng)；洞察萬(wàn)物，回歸及時(shí)行樂(lè)。一如其前輩，十一世紀(jì)的波斯詩(shī)人莪黙·伽亞謨的《魯拜集》。</p><p class="ql-block"> 十幾歲時(shí)，從朋友處借到復(fù)旦大學(xué)的文科讀本《魯拜集》，其豁達(dá)的處事風(fēng)格，其一波三折的詩(shī)韻，欣賞萬(wàn)分。</p><p class="ql-block"> 曾抄錄全集，惜之遺失了。</p><p class="ql-block"> 好在“淘寶”蘊(yùn)藏萬(wàn)物，找到了黃克孫與郭沫若翻譯的兩個(gè)版本。</p><p class="ql-block"> 相比黃克孫的中國(guó)格律詩(shī)體的譯作，我還是覺(jué)得郭沫若的新詩(shī)體翻譯更保留韻味。雖然，都不及我以前抄錄的譯作，但是，能夠讓我回憶起年少時(shí)對(duì)波斯長(zhǎng)詩(shī)的欣賞之心。</p><p class="ql-block"> 我國(guó)的新疆也有與西域，或與波斯相近的文化載體，其中，新疆歌曲最為普及。</p><p class="ql-block"> 但是，以王洛賓為主流的無(wú)數(shù)新疆歌曲都有明顯的“漢化”痕跡。如“我愿是只小羊，……，讓你細(xì)長(zhǎng)的皮鞭，輕輕地抽打在我的身上”。明顯地帶有三十年代，以胡適、徐志摩一輩引入的西方現(xiàn)代文明的特色。</p><p class="ql-block"> 只有由石夫（郭石夫）詞曲，由維族歌手阿力木演唱的《阿瓦爾古麗》，我聽(tīng)下來(lái)還保存了直溯波斯古詩(shī)的“深深嘆息”，體現(xiàn)了穆斯林文化的神韻。</p><p class="ql-block"> 伊朗人，古波斯人的后裔，真希望你們永遠(yuǎn)與世無(wú)爭(zhēng)，安貧樂(lè)道，隨遇而安，在“葡萄女神”的庇護(hù)下幸福長(zhǎng)久。??</p> <p class="ql-block"> 設(shè)拉子的古蘭經(jīng)門(mén)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 經(jīng)設(shè)拉子再往前，就要離開(kāi)故土、離開(kāi)親人了，“一朝別去兩茫?！?！</p><p class="ql-block"> 中國(guó)人在離關(guān)別去前，折枝相贈(zèng)，垂淚于襟，“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”！</p><p class="ql-block"> 波斯古人似乎棋高一著，在邊關(guān)送別處建一座拱門(mén)，并設(shè)一位手捧古蘭經(jīng)的經(jīng)師的雕像。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)此，雖然沙塵千里，但是心中有“穆罕默德”，其心靈，可保安寧。</p> <p class="ql-block"> 德黑蘭的自由紀(jì)念塔</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 常在電視上遇見(jiàn)，其高大雄壯的建筑及所處的寬闊的道路，帶有（包括拉美國(guó)家的）現(xiàn)代解放運(yùn)動(dòng)的特征。</p><p class="ql-block">當(dāng)然的，登高望遠(yuǎn)，到此一游。</p><p class="ql-block">底層大廳，陳列了許多攝影器材，有點(diǎn)啼笑皆非。??</p><p class="ql-block">紀(jì)念塔外，一排特警用的摩托車(chē)很有特色。山地之國(guó)，以越野摩托作為警用摩托，很實(shí)用。此處應(yīng)該點(diǎn)贊。</p> <p class="ql-block"> 設(shè)拉子馬哈爾魯鹽湖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鹽湖，不假。是個(gè)地處不毛之地的采鹽場(chǎng)。一小圈曬鹽池，漂浮著結(jié)晶的鹽塊。高濃度鹽水產(chǎn)生的紅色菌體，使鹽水透著一種不太通透的“雜紅”。</p><p class="ql-block"> 見(jiàn)過(guò)了太多壯美的自然風(fēng)景（包括水景、海景），自然地，這樣的“水泡子”引不起我的興趣。</p><p class="ql-block"> 但是，“人云亦云”、“人拍我拍”，還要秀一把恩愛(ài)，供以后一笑耳。??</p> <p class="ql-block"> 通透的笑容</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 走遍天下，沒(méi)有遇到過(guò)波斯人這樣的笑容。</p><p class="ql-block"> 日本女子善笑，禮貌大于內(nèi)心，等級(jí)高于自然。</p><p class="ql-block"> 歐美女子也笑，笑中透出的是禮節(jié)。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)人也笑，在朋友之間、酒肆茶坊，能開(kāi)懷大笑，肆無(wú)忌憚。但是一遇外國(guó)人，則“不卑不亢”的祖訓(xùn)占為上風(fēng)；其笑容，難于形容。??</p><p class="ql-block"> 以前經(jīng)常一起出國(guó)旅游的朋友中，有一位從來(lái)不笑的，但是一到外國(guó)海關(guān)檢查護(hù)照的窗口，面對(duì)外國(guó)人嚴(yán)肅的臉，這位仁兄必會(huì)“擠出”笑容，唉！??</p><p class="ql-block"> 一進(jìn)入伊朗的土地，則耳目一新，處處是笑容，人人要求與我們一起照相。這種笑容，不是出于禮貌，不是出于伊斯蘭教義，也不區(qū)別對(duì)方的種族。感慨萬(wàn)分且尋思良久，這樣燦爛的笑容，只能歸于他們心存“赤子之心”！</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)今世界，拯救冰川有之，拯救熊貓羚羊有之；我卻認(rèn)為，波斯女子的笑容，在世界上頻臨滅絕，當(dāng)列入世界文化遺產(chǎn)，重點(diǎn)保護(hù)。</p> <p class="ql-block"> 這位伊朗小哥，開(kāi)車(chē)帶著夫人及兩個(gè)女兒沿山坡下來(lái)，見(jiàn)到我們后，猛然剎車(chē)。打開(kāi)前窗，做著手勢(shì)，詢問(wèn)我們能否讓他的兩個(gè)女兒與我們合影一張。</p><p class="ql-block"> 我當(dāng)然愿意，皆大歡喜。并記下他萬(wàn)分滿足的笑容。</p> <p class="ql-block"> 黑袍飄飄</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 以前看見(jiàn)電視里穆斯林的形象，男子纏頭巾留長(zhǎng)須，手持AK47；女子則拖地黑袍，神情肅穆。</p><p class="ql-block"> 實(shí)地接觸了之后，原來(lái)伊朗的女士，黑袍飄飄之下，有著美麗的容顏，安放著淳樸的、天真的心靈。</p><p class="ql-block"> 再不相信“殉道者”，再不相信“黑寡婦”。</p> <p class="ql-block"> 地毯上的民族</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 波斯地毯，大名鼎鼎，近三十年國(guó)內(nèi)也十分流行。</p><p class="ql-block"> 我買(mǎi)過(guò)大大小小近十條地毯。除了兩條現(xiàn)代風(fēng)格的，一條印度長(zhǎng)羊毛式樣的外，其余都是波斯風(fēng)格。質(zhì)地有羊毛，有絲質(zhì)，有化纖。</p><p class="ql-block"> 鋪在客廳、過(guò)廳、餐廳、臥室、書(shū)房、玄關(guān)，確實(shí)很添美感，但是清潔起來(lái)非常麻煩。</p><p class="ql-block"> 雖然有德國(guó)特有的拍打吸塵一體化的家用電器，不花一天時(shí)間弄不干凈。隔年還得抗到室外，水沖、洗滌劑洗刷、高壓水槍沖干凈，還得用吸塵器把水吸干。然后三個(gè)人才能搬到欄桿上晾曬。中間遇下雨，鐘點(diǎn)工又不在，則只能與老婆兩人踉踉蹌蹌地搬回室內(nèi)。麻煩之事不一而足。</p><p class="ql-block"> 所以用了一陣后，都束之高閣了。??</p><p class="ql-block"> 然而，在地毯的故鄉(xiāng)，伊朗人把地毯當(dāng)作不可或缺的寶貝，他們生活中的大部分內(nèi)容，都是在地毯上進(jìn)行的。吃飯、喝茶、吸水煙、祈禱、閑談、睡覺(jué)，都離不開(kāi)一張地毯。</p><p class="ql-block"> 在伊朗各處所見(jiàn)，伊朗人外出，小車(chē)頂上上捆扎著地毯，車(chē)內(nèi)塞滿家人，后備箱放滿茶爐、食品；一塊空地，一片樹(shù)蔭，足以鋪開(kāi)地毯，安放家什，一家人圍坐，吃喝閑談一整天，悠哉悠哉。好像地毯在哪里，哪里就是家。</p><p class="ql-block"> 所以，波斯故事里有“魔毯”、“飛毯”一說(shuō)，不是沒(méi)有道理的。</p> <p class="ql-block"> 八天的伊朗行程結(jié)束了，別了，伊朗，別了，波斯帝國(guó)。</p><p class="ql-block"> 雖然，由南到北，山巒重疊，且土地是如此地貧瘠。但是人民幸福，從頭至尾沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)南亞、拉美式的赤貧。</p><p class="ql-block"> 穆斯林們內(nèi)心平和，自有他們的快樂(lè)。外界的強(qiáng)權(quán)不應(yīng)干涉他們，反而應(yīng)該自省財(cái)富帶來(lái)的罪惡。</p><p class="ql-block"> 由于平和，伊朗的建筑、山川不一定能“過(guò)目不忘”，但是以后憶起伊朗，浮起的肯定是穆斯林女子飄飄的黑袍、天籟般的笑容。</p><p class="ql-block"> ——真主與你們同在！</p>