<p class="ql-block"> 2023年9月20日，今天西安下起了雨，有點(diǎn)涼。五點(diǎn)左右我在家里就呆不住了，和吳老師聯(lián)繫，準(zhǔn)備出門去讀書會(huì)。到了教室，吳老師正在洗冬棗，我拿起吃了一個(gè)，好甜呀！過了一會(huì)李老師也來了，我們一起做三調(diào)。做完後全身都是微微出汗的狀態(tài)，真舒服！正好上課時(shí)間也到了，然後我們開始學(xué)習(xí)今天的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block"><b>原文：知人者，智也；自知者，明也。 </b></p><p class="ql-block"><b>勝人者，有力也；自勝者，強(qiáng)也。 </b></p><p class="ql-block"><b>知足者，富也；強(qiáng)行者，有志也。 </b></p><p class="ql-block"><b>不失其所者，久也；死不忘者，壽也。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">小馬老師</b>：前三句話，每一句話都是對比（<b>知人者</b>與<b>自知者</b>）關(guān)係。</p><p class="ql-block"><b>知人者，智也，</b>在老子的文本裡，是不好的意思。<b>知人，勝人，知足</b>是沒有任何意義的。老子讓我們要做就去做<b>自知，自勝，強(qiáng)行</b>的人。</p><p class="ql-block">愛耍小聰明的和好為人師的都是<b>知人者。</b></p><p class="ql-block"><b>勝人者，有力也</b>，頂多也就是個(gè)莽夫，能不能戰(zhàn)勝自己呢？我認(rèn)為這章講的是陽明心學(xué)的東西。</p><p class="ql-block"><b>知足</b>是容易滿足的意思；<b>知足之足（第九章知足）</b>是自己知道自己會(huì)滿足的意思。意思就是你做這件事和你意識(shí)到你去做這件事情完全是兩個(gè)不同概念。<b>知足之足，</b>才勉強(qiáng)能達(dá)到<b>恒足也</b>，知足在老子看來不是了不起的事情，普通人能做到知足就可以了。如果想再進(jìn)一步，就要做到<b>強(qiáng)行，有志</b>要強(qiáng)行。這裡的<b>知足</b>不是沒有慾望。對於老子講的修行者，絕對不能滿足於當(dāng)下的現(xiàn)狀，當(dāng)下的現(xiàn)狀是指內(nèi)心的富足，思想境界是沒有高度的，所以在思想境界上不存在知足的說法。老子說的知足是物質(zhì)上的。知道物質(zhì)上滿足就躺平了，頂多就是有錢，在思想上還想進(jìn)步就得強(qiáng)行，有志。</p><p class="ql-block">失其所是<b>知人，勝人，知足</b>；<b>不失其所</b>是<b>自知，自勝，強(qiáng)行。</b>即便到最後肉體消散了，也不忘記自己是在做<b>明，勝，有志，</b>精神就可以永遠(yuǎn)存在。老子講作為修行人存在世上的目的是<b>自知，自勝，強(qiáng)行，</b>到最後都能貫徹落實(shí)這個(gè)宗旨，精神就永存。就像四聖已經(jīng)不在了，但是他們沒有亡，衹要文字還在，四聖就一直在壽著呢。</p> <p class="ql-block"> 看完了嗎？你還覺得簡單嗎？和你當(dāng)初的理解差距很大吧！《老子》為什麼被稱為萬經(jīng)之王，這名頭絕對不虛呀！</p><p class="ql-block">下週三，不見不散呦！</p>