<p class="ql-block">我讀紅樓之——</p><p class="ql-block">紅塵中物我同源</p><p class="ql-block">作者★空谷幽蘭</p><p class="ql-block"> 在《紅樓夢*脂硯齋批評本》第三十一回目——“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星”，史湘云和丫鬟翠縷前往怡紅院，途徑大觀園的一處池塘里，暖</p><p class="ql-block">風(fēng)微醺，荷葉田田。主仆二人邊走邊聊：</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 翠縷道：他們那邊有棵 石榴，接連四五枝，真是樓子上起樓子，這也難為他長。</p><p class="ql-block"> 史湘云道：花草也是同人一樣，氣脈充足，長的就好。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 這里有個疑問，各位注意到?jīng)]有，翠縷所提到的石榴，在“那邊”。那邊是個什么概念？我們一般認(rèn)為，“那邊”是與“這邊”相對存在的方位概念，而且是時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的存在狀態(tài)。我們似乎都有這樣一種感覺，《紅樓夢》里對人物活動的場景中方位的描寫是比較模糊，也就是境由情生，有很強(qiáng)的伸縮性，可遠(yuǎn)可近、時(shí)大時(shí)小。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 就榮國府來講，無論是黛玉進(jìn)賈府、周瑞家的送宮花，還是大觀園落成“試才題對額”賈政賈寶玉人眾的游園、劉姥姥二進(jìn)榮國府賈母內(nèi)眷一行的游玩、以及賈元春的省親游幸，……，你依據(jù)文本提供的信息是無法弄明白賈母、邢夫人、王夫人、薛姨媽、王熙鳳以及寶黛釵探等紅樓諸艷居所的地理方位。也就是說，你最多可能知道，賈赦住在榮國府和寧國府中間的一處院落里、王熙鳳院落距離賈母不遠(yuǎn)、怡紅院距離瀟湘館和蘅蕪苑很近，秋爽齋、綴錦閣和蓼風(fēng)軒比鄰；凹晶館和凸碧山莊遙望；櫳翠庵和稻香村一山斜阻。至于南北東西則究竟是個夢幻般的存在。</p><p class="ql-block"> 這或許正是紅樓夢的主題所在——凡事皆如夢。大家一定有過這樣的體驗(yàn)，大凡夢境，時(shí)空總是空幻的，不確的的!有很多讀者試圖去繪制出大觀園的全景圖，我以為這是不可取的。因?yàn)椋笥^園就是太虛幻境，是人間仙境。</p><p class="ql-block"> 據(jù)此判斷，史湘云主仆二人對話中的“那邊”，也應(yīng)該是一個空幻的方位指代。而且，石榴花的爭奇斗艷也應(yīng)該有所指代吧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我們都知道，紅樓夢的前五回目非常重要，讀懂前五回，特別是第一回和第五回，那整部小說就會慢慢懂得了。在第五回賈寶玉夢游太虛幻境，在“薄命司”里“金陵十二釵正冊”看到了賈元春的判詞。判詞云：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。前兩句講的是元春進(jìn)宮封為貴妃的事，后兩句說的是的薨逝，同時(shí)也暗示了賈府由盛而衰的必然。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)紅樓夢的人物塑造來看，紅樓諸艷都有一個大自然中的花卉與之對應(yīng)，我稱之為“名花(命運(yùn)之花）”。像如在第五十回回“盧雪廣爭聯(lián)即景詩 暖香塢創(chuàng)制春燈謎”，賈寶玉雪晨訪妙玉乞紅梅，這里的紅梅就指代寄居賈府帶發(fā)修行的妙玉。還有，在第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨(dú)艷理親喪”群芳夜宴抽花簽，寶釵抽的是牡丹，探春紅杏、李紈老梅、湘云海棠、麝月荼蘼花、香菱并蒂花、黛玉芙蓉、襲人桃花……</p><p class="ql-block"> 這些花的榮枯衰敗以及所對應(yīng)的詩讖，在在暗示了紅樓諸艷個人命運(yùn)的跌宕浮沉。同時(shí)也說明了這樣一個道理，人無法超脫自然。人世間的萬事萬物都是大自然的一部分，都在大自然的框架里萌生、成長、茁壯、衰敗、消亡，一切概莫能外。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 作者很了不起，他像一個智者一樣跳脫出塵網(wǎng)去俯視紅塵，有大宇宙觀。我想起了歐陽修晚年將號“醉翁”改為“六一居士”。何為六一?六一者乃是，藏書一萬卷、金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、酒一壺，外加一翁，共六個一。歐陽修很清楚，在大自然面前，物我同源，自己何不寄情山水，與山水同游同樂?這一點(diǎn)曹雪芹感同身受，與數(shù)百年前的歐陽修似乎有了跨越時(shí)空的心靈對撞吧！張若虛的《春江花月夜》有兩句詩，“江畔何人初見月?江月何年初照人?”，似乎可以解讀為大宇宙觀的詩化吧！</p><p class="ql-block"> 由此觀之，湘云主仆口中的“那邊”確指榮華富貴如日中天的賈妃無疑，而且在大觀園里也確有一株花開正艷的石榴。而且作者借湘云之口論及陰陽互生，想告訴我們，盛極一時(shí)的賈府在賈元春榮登尊位之時(shí)已達(dá)到了頂峰，接下來就會因賈妃的薨逝而衰落下去，直至樹倒猢猻散，落得個白茫茫大地真干凈!</p>