<p class="ql-block"> 被韓素音女士譽為“東方維納斯”的安岳毗盧洞石窟水月觀音造像。</p> <p class="ql-block"> 對于安岳石窟，用“探訪”這個詞，真是再貼切不過。與大足石窟的精品相對集中地分布在寶頂、北山、南山等地相比，安岳石窟的精品顯得異常分散——僅國家級文物保護點就達9處之多，且因為文物保護的原因，當?shù)匾参磳ν庾鞫嗌傩麄?。眾多精美石窟造像，有如世外隱士高人，隱匿在山嶺峽谷間，欲求得見，需一路走一路打聽，遍尋蹤跡，頗費周折。尤其一些不太知名的石窟，當年我們尋訪時不僅地圖上沒有、GPS搜不到，甚至連當?shù)厝艘蝉r有能確切知道其具體位置的?？兹付?、高升大佛等處，常年鐵將軍把門，欲得一見，還須找到管理員特地為我們開門。而玄妙觀石窟，好不容易尋到地方，卻因為沒有找到文管員，終究未得其門而入。</p><p class="ql-block"> 盡管尋訪過程頗費周折，但正因為如此，整個過程充滿了尋古探幽的樂趣。且不論驅(qū)車在崇山峻嶺里百折穿梭，本來就是一件令人賞心悅目之事，真的到了地方，絕大多數(shù)時候，整個摩崖石窟里面，就只有我們寥寥幾個人。因為平時參觀的人本來就不多，像我們這樣遠道而來專程尋訪的外鄉(xiāng)客更是少見，管理員也樂得跟我們細細講解、聊天交流——對比一下在多內(nèi)眾多知名石窟，購上昂貴的門票，卻只能在熙來攘往的人群里走馬觀花，這種體驗自然更加令人愉悅和滿足。</p> <p class="ql-block"> 毗盧洞山門匾額，與安岳眾多石窟一樣，均是前中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生親自題寫。</p> <p class="ql-block"> 提到安岳石窟，就不能錯過毗盧洞。因為安岳石窟最為知名的代表作，有“東方美神”之稱的水月觀音造像，正在毗盧洞。</p><p class="ql-block"> 毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山上，緊鄰重慶大足。毗盧洞其實是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，現(xiàn)存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。這里曾經(jīng)是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場之一。造像題材內(nèi)容主要有：柳本尊十煉圖、柳本尊三身像、觀音經(jīng)變，華嚴三圣、十八羅漢、功德主像，三皇像等。毗盧洞的石刻造像開創(chuàng)于五代后蜀，之后歷代都進行過培修、補刻。</p><p class="ql-block"> 1984年3月，英籍著名女作家韓素音女士參觀毗盧洞后說：“我到過許多國家，看過很多石刻，像這樣精湛的還是第一次，真太好了，太有意思了！”</p> <p class="ql-block">毗盧洞石窟</p> <p class="ql-block"> 觀音堂內(nèi)雕刻的水月觀音，因背景刻有紫竹，亦稱為紫竹觀音，是國內(nèi)罕見的北宋石刻藝術(shù)珍品。</p><p class="ql-block"> 這尊觀音造像以極其精致、繁復(fù)、細膩的雕刻技藝呈現(xiàn)了一尊儀態(tài)和服飾均美到極致的<span style="font-size: 18px;">宋代石刻造像</span>，令人驚艷，<span style="font-size: 18px;">被人們尊為東方美神，成為安岳石刻的典型代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 儀態(tài)美：她坐在一張弧形荷葉上，一雙赤腳，左腳懸于蓮臺，輕輕踏著花蕊，右腿彎曲上翹，腳踏蓮葉，姿態(tài)突破了佛像正襟危坐的宗教儀軌，既有女神的端莊，又具凡間少女的嫵媚，世俗風(fēng)味極濃，故人們又愛稱她為翹腳觀音、風(fēng)流觀音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 服飾美：她</span>背倚浮雕的紫竹和柳枝凈瓶，頭戴富麗華貴的貼金花冠；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，瓔珞網(wǎng)墜于胸腹；長裙薄如蟬翼，緊貼于腰腿之間，衣裙飄逸，富于動感。</p> <p class="ql-block"> 非常令人驚嘆的是，此尊觀音造像從不同距離、方位觀賞竟然呈現(xiàn)不同的年齡甚至性別樣貌。從遠端欣賞時，水月觀音看起來更像是少女；而當從造像近處正面或左側(cè)面觀賞時，佛像則呈現(xiàn)出成年女性的形象。</p> <p class="ql-block"> 而從佛像的右側(cè)近處看，則更像成年男性，這倒是呼應(yīng)了觀音是男性的佛教本源說法，不知道當年的石刻匠人是否有意為之。</p> <p class="ql-block"> 美輪美奐的水月觀音造像，在"文革"時期差點毀于一旦：當年，面對一群瘋狂“破四舊”的紅衛(wèi)兵，一位鄉(xiāng)村教師站在石像前舍身相護、苦苦相勸，這尊稀世造像才得以逃脫被完全砸毀的命運，僅右手掌被損毀。</p><p class="ql-block"> 目前我們所見的造像，其右手掌至少做過兩次修復(fù)。如上圖所示，我相隔數(shù)年前后兩次去拍到的造像右手明顯不同，后期修復(fù)的顯然更精致逼真。</p> <p class="ql-block">在高6.6米，寬14米，深4.5米的毗盧洞中，雕刻的《柳本尊十煉修行圖》。它主要通過以煉指、立雪、煉踝、剜眼、割耳、煉頂、舍臂、煉陰、煉膝十種苛苦修行來宣揚密宗教義。這一龕十煉圖，與重慶大足石刻同一題材造像非常相似，據(jù)信系出自同一批工匠之手，但時期更早、規(guī)模更大、保存更為完整。</p> <p class="ql-block">毗盧佛</p> <p class="ql-block">《柳本尊十煉修行圖》細節(jié)，剜眼圖</p> <p class="ql-block">《柳本尊十煉修行圖》細節(jié)，仗劍的護法金剛，孔武威猛、面目猙獰。</p> <p class="ql-block">千佛洞內(nèi)的供養(yǎng)人造像，石刻雖小，卻細節(jié)豐富、表情生動。</p>