<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">美篇昵稱：王老先生</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">美 篇 號(hào)：64280539</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">9月28日是我國古代先師孔子的誕辰紀(jì)念日。</p><p class="ql-block ql-indent-1">孔子，被譽(yù)為“千古一圣”，孔圣人可是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”?？鬃拥乃枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)形成和豐富中華民族精神發(fā)揮了十分重要的作用。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">為紀(jì)念先圣，《尋幽探秘旅行家》美友圈特發(fā)起主題為“紀(jì)念先圣，禮探傳統(tǒng)”的第五屆“尋幽探秘之星”征文和討論活動(dòng)。我是咱們《尋幽探秘旅行家》美友圈的“優(yōu)秀成員”，有義務(wù)，更有責(zé)任熱情支持并踴躍參與。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（年輕時(shí)曾專門去拜訪過曲阜孔廟）</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">為了配合完成此次征文活動(dòng)，我這個(gè)即將八十歲的老朽，專程到山東曲阜去參拜孔廟是絕對(duì)不可能了，只好舍遠(yuǎn)求近，再次專程到我們太原的文廟進(jìn)行了一次深入細(xì)致的探訪。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一提“太原文廟”，老朽又有了“嘚瑟”的資本，不由的就想顯擺顯擺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們太原的文廟，我可是多次到訪。太原文廟，又稱太原府文廟，即是省府一級(jí)的文廟。雖然不能與曲阜孔廟、北京文廟及南京夫子廟相比，但在省府一級(jí)的文廟里，卻是歷史最久、規(guī)模最大、建筑最宏偉的文廟，是國內(nèi)存量極少的省府文廟之一。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">太原文廟，位于太原市中心最繁華熱鬧的“五一路”的文廟街（原來叫文廟巷），是一座古代的文化教育場(chǎng)所，不僅是太原市和山西省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，更是國家級(jí)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">和中國所有的孔廟一樣，太原文廟也是祭祀孔子的地方。太原文廟不僅是古代最重要的官方建筑之一，也是古典中國儒家社會(huì)的標(biāo)志物，更是“興文教化”的核心載體。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">太原文廟雖然地處市中心，但整個(gè)文廟莊嚴(yán)肅穆，寧靜祥和，盡顯山西古建筑的傳奇與魅力。這里連續(xù)舉辦了多次“祭孔大典”，為儒家思想的創(chuàng)新和現(xiàn)代傳播做出了有益的探索。</p><p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在的太原的文廟，不僅承載著山西考古學(xué)家的希望，而且通過探尋文物背后的故事，進(jìn)一步展現(xiàn)出了山西的歷史文明，延展開了中華文明的延綿畫卷。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過太原市中心的五一廣場(chǎng)，進(jìn)入<span style="font-size:18px;">車水馬龍，人來人往的</span>五一路向北，第一個(gè)十字路口右拐，就進(jìn)入了文廟街，也就是步行300米左右，一座紅墻青瓦、金碧輝煌的宏偉建筑——太原文廟就展現(xiàn)在眼前，喧囂中的靜謐，仿佛與世隔絕。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">太原文廟坐北朝南，始建于北魏孝文帝元宏年間，歷經(jīng)多次修繕和擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑主要為明清時(shí)期的建筑，占地面積約4.3萬平方米，建筑面積約1.5萬平方米。自南而北依次以牌樓、照壁、欞星門、大成門、大成殿、東西兩廡、崇圣祠為核心，構(gòu)成中軸線及四進(jìn)院落格局、東西兩翼建有花園庭院、亭閣等附屬建筑。欞星門前的六角盝頂亭、寺前照壁及晉王府鐵獅子為明代遺存。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在文廟門口，可以看到紅墻外有一“三座四柱三層樓”的木牌坊。中間坊心題有藍(lán)底金字的“文廟”二字，坊間上額描金彩繪雙龍戲珠，這在全國同類文廟的牌坊上相當(dāng)少見，僅有北京國子監(jiān)牌坊上有類似的圖案。在次間枋上還繪有各式各樣的彩畫，紋飾精美。石砌的夾桿石共4對(duì)8個(gè)，每一對(duì)之間以鐵箍拉緊。除了夾桿石外，為了防風(fēng)，前后共有8根戧柱支撐。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">跨過牌坊，與照壁對(duì)應(yīng)的就是文廟的大門——欞星門。</p><p class="ql-block ql-indent-1">欞星門建于石階高臺(tái)上，由三座一間兩柱沖天式欞星門并列而成，中間一座欞星門的兩柱高出額枋呈沖天狀，柱頂有琉璃云罐套頭，并蹲坐朝天吼。門檐下兩面藍(lán)底金字匾額分別書有楷體、篆體“欞星門”三字。三座欞星門間墻上鑲有4個(gè)綠琉璃團(tuán)龍，光彩奪目。</p><p class="ql-block ql-indent-1">欞星門東西兩旁，有兩座六角亭，始建于明洪武十四年（1381）。亭基是磚砌臺(tái)座，亭身為木柱梁架結(jié)構(gòu)。六角亭北側(cè)，有東西兩小門，西為禮門，東為義路，是太原文廟平時(shí)的出入口。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">欞星門檐下，正反兩面藍(lán)底金字匾額分別書有楷體、篆體“櫺星門”三字，即“欞星門”，歷來文人正是于欞星門下邁入儒學(xué)大門?！皺小弊窒旅嬖居小拔住弊?，即“欞”，據(jù)說乾隆皇帝書寫時(shí)，認(rèn)為孔子一生敬鬼神而遠(yuǎn)之，特此去掉“巫”字而寫作了“櫺”。自此，全國大部分文廟的欞星門均寫作“櫺星門”?？鐧粜情T時(shí)，需懷一份文雅之心，方能感受此處厚重的文人氣息。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)了星門，就來到了文廟的前院。</p><p class="ql-block ql-indent-1">太原文廟的前院內(nèi)有一半月形水池，稱為“泮池”，池上跨一拱橋，稱作“泮橋”。過去秀才新入學(xué)時(shí)，都要在當(dāng)?shù)毓賳T帶領(lǐng)下，登泮橋跨泮池，穿過大成門進(jìn)入大成殿祭拜孔子，然后到儒學(xué)署拜見教官，這個(gè)儀式被稱為“入泮”或者“游泮”，即進(jìn)入孔學(xué)大門。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中舉人者，更要在橋上掛滿紅燈籠，取登龍門之意。一般人進(jìn)文廟，須繞池而行。唯有狀元可以從橋上過。這不僅體現(xiàn)了等級(jí)，也有激勵(lì)學(xué)人的成分，因此泮橋也叫狀元橋。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（大成門）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">大成門是太原文廟的第二道門，宮殿式建筑，面闊五間，綠瓦飛檐，彩繪斗拱，由3個(gè)門組成。中為大成門，兩旁掖門，東曰“金聲”，西曰“玉振”，門名取孟子“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也”之意。金指鐘，玉指磬，比喻孔子的德行就像奏樂，以鐘發(fā)聲，以磬收韻，完美至極。以此盛贊孔子“德牟天地”、“道冠古今”，并與“大成”相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">二院，也稱中院，是太原文廟的核心區(qū)域，這里看點(diǎn)頗多：院心寬廣，<span style="font-size:18px;">古木參天，古樹成蔭，</span>花草郁郁，景觀十分漂亮。在旱柳、柏樹、銀杏等古木掩映下，周圍建筑更顯古香古色、韻味十足。特別是兩株高大挺拔的銀杏古樹，樹形優(yōu)美，體魄蒼勁，風(fēng)骨清奇，正如唐代詩人王維曾作詩詠曰：“文杏栽為梁，香茅結(jié)為宇，不知棟里云，去做人間雨”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（大成殿）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">中院正面的大成殿是太原文廟的中心建筑。面闊七間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂，琉璃剪邊，重昂斗拱，莊嚴(yán)雄偉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正殿建在寬闊的平臺(tái)上，突出了正殿的莊嚴(yán)。在平臺(tái)的南面，有一塊刻有盤龍的單筆石，平臺(tái)的底部環(huán)繞著精致的蟬鳴。平臺(tái)欄桿用二十四節(jié)氣觀察柱頭。二十四節(jié)氣看柱頭是典型的中國官式建筑，多用于皇宮、孔廟等重要建筑。蓮花覆焰柱頭上刻有二十四行，象征二十四節(jié)氣。從整體建筑造型來看，寺廟的平臺(tái)層次較高。屋頂鋪藍(lán)色琉璃瓦，主脊貼黃色琉璃瓦，主脊兩端有黃色琉璃尾。這些裝飾物不僅可以防止屋頂連接處的雨水滲漏，還可以豐富屋頂造型。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)曾供孔子及其四配十二哲木主神位。四配是顏回（字子淵）、曾參（子輿）、孔伋（子思）和孟子，這是孔子的四大賢弟子及嫡傳人。特別是孟子，繼承和發(fā)展了孔子的思想，被尊為“亞圣”。十二哲是閔損（子騫）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）、宰予（子我）、端木賜（子貢）、冉求（子有）、仲由（子路）、言偃（子游）、卜商（子夏）、顓孫師（子張）、有若和朱熹。四配十二哲的供奉與陪祀，顯示出孔子之學(xué)后繼有人，濟(jì)濟(jì)一堂。</p>