<p class="ql-block">乘409路公交??到北二環(huán)下車，打開手機(jī)導(dǎo)航，步行去趙府街。</p> <p class="ql-block">今天出門的目的地是鼓樓地區(qū)的趙府街，聽說那里有一家京城最后的副食品商店，天天都有人排隊(duì)采購，咱也去打卡看看。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入這片胡同不久就遇到了楊昌濟(jì)故居。</p> <p class="ql-block">楊昌濟(jì)故居位于豆腐池胡同15號，是一座民國時期的小型民居建筑。1918年楊昌濟(jì)（懷忠）被校長蔡元培聘為北京大學(xué)教授，全家從湖南遷居至此，當(dāng)時為豆腐池9號，大門上掛“板倉楊寓”的銅制門牌。此院是一座不太規(guī)則的兩進(jìn)院落，坐北朝南，南北長約30米，東西寬12米。如意大門一間在院子西南側(cè)，硬山頂合瓦皮條脊。一進(jìn)院有倒座房三間、北房三間、東廂房三間，均為硬山合瓦清水脊。西廂房已改建。北房三間為楊昌濟(jì)先生自己居住，東廂房三間為女兒楊開慧所住。后院有后罩房四間，為其他家屬居住。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">楊昌濟(jì)，又名懷中，字華生，湖南長沙縣人，倫理學(xué)家，教育家。曾赴日本、英國留學(xué)。關(guān)心毛澤東、蔡和森、蕭子升等一批進(jìn)步青年，鼓勵他們努力向上，樹立正確的人生觀，最后導(dǎo)致新民學(xué)會成立。任北京大學(xué)教授期間，協(xié)助蔡和森等籌措赴法勤工儉學(xué)旅費(fèi)，介紹毛澤東去北大圖書館工作，以“欲栽大木拄長天”詩句明志。著有《勸學(xué)篇》等文，譯有《西洋倫理學(xué)史》等書。他最鐘愛的兩個學(xué)生：蔡和森和毛澤東實(shí)現(xiàn)了他“欲栽大木拄長天”的宏愿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1918年8月，毛澤東和一批留法勤工儉學(xué)的湖南籍青年到京，與蔡和森暫住到這院南房靠近大門的房間里。不久由于來京的新民學(xué)會的會員居住分散，不便開展活動，在景山東街吉安所左巷8號租了三間房，會員們集居一處。該處為毛澤東青年時代在北京的第一個居所，具有一定的保護(hù)價值。1984年1月10日公布為東城區(qū)文物保護(hù)單位。豆腐池胡同屬東城區(qū)安定門地區(qū)，在寶鈔胡同內(nèi)，呈東西走向，自東向西溝通寶鈔胡同與舊鼓樓大街，全長470余米，南側(cè)與鐘樓灣胡同相通，北側(cè)與趙府街相通。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">楊昌濟(jì)故居胡同原以趙府街為界分為兩段，明代，稱東段為“豆腐陳胡同”，因胡同內(nèi)有一陳姓豆腐作坊而得名；西段名稱不詳。清乾隆時，東段稱“豆腐池胡同”，或因“陳”、“池”音轉(zhuǎn)，或因豆腐房易主，不得而知；西段稱“清凈寺”，因胡同內(nèi)有一座清凈寺而得名。宣統(tǒng)時，胡同東段稱“豆腐池”，西段稱“娘娘廟”；光緒年間已將“清凈寺”改建為“宏恩觀”，俗稱“娘娘廟”，胡同因之而得名。1947年，胡同東段稱“豆腐池胡同”，西段稱“娘娘廟胡同”；1965年整頓地名時，將“娘娘廟胡同”并入“豆腐池胡同”；“文化大革命”中一度改稱“朝紅胡同”，后復(fù)稱“豆腐池胡同”。</p><p class="ql-block">楊昌濟(jì)故居豆腐池胡同15號，舊時的門牌是豆腐池9號，在胡同中段北側(cè)，是一座坐北朝南的二進(jìn)四合院，占地面積為455平方米，有房屋16間半，包括街門一間，建筑面積237平方米。具體格局是：街門為如意門，建在“巽”位；外院有南房三間、北房三間、西廂房三間、東廂房兩間；里院有北房四間，灰頂平臺房半間。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">楊昌濟(jì)先生在北京大學(xué)任教時居住在此，街門上掛有“板倉楊寓”銅牌。楊先生及夫人住外院，其子楊開智住里院。外院北房為居室，一明兩暗，中間明間為堂屋，楊昌濟(jì)夫婦住東里間，其女兒楊開慧住西里間；南房隔成兩明一暗，西邊的兩間為明間，作為客廳；東邊的一間為暗間，供客人臨時居住。毛澤東第一次來京時，與蔡和森曾在南房的暗間住了約一個多月的時間。1920年1月17日，楊昌濟(jì)先生在北京與世長辭，享年49歲。楊昌濟(jì)先生在臨終之時，給自己的好朋友、時任廣州軍政府秘書長、南北議和代表的章士釗寫信，力薦毛澤東與蔡和森。信中寫道：“毛蔡二君，當(dāng)代英才，望善視之！”“吾鄭重語君，毛蔡二子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大。君不言救國則已，救國必先重二子。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">楊昌濟(jì)先生為國舉賢，不遺余力，不愧為毛澤東的恩師。楊昌濟(jì)先生病逝之時，毛澤東因“驅(qū)張運(yùn)動”正在北京，自然盡力幫助料理恩師的后事。1月25日上午8時，楊昌濟(jì)先生追悼會在宣武門外法源寺舉行。2月中旬，楊昌濟(jì)先生的靈柩在其夫人向振熙、兒子楊開智、女兒楊開慧等人的護(hù)送下，離開了北京，返回湖南長沙板倉。先生魂歸故里，其家人也從此離開了豆腐池9號的“板倉楊寓”。1984年，豆腐池胡同15號作為“楊昌濟(jì)故居”被公布為東城區(qū)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">楊昌濟(jì)（1871-1920），哲學(xué)家，教育家，字懷忠，號華生，晚年又號板倉老人，湖南長沙人。楊昌濟(jì)出身于書香門第，自幼跟隨父親讀書，光緒十五年（1889年）考中邑庠生，即：秀才。后曾多次赴鄉(xiāng)試，皆未中舉人，功名止于秀才。光緒二十四年，楊昌濟(jì)在岳麓書院讀書之時，積極投身于湖南維新運(yùn)動，參加南學(xué)會和不纏足會等；戊戌變法失敗后，隱居在鄉(xiāng)村，以教書為業(yè)。光緒二十九年，楊昌濟(jì)入弘文學(xué)校速成師范科，后轉(zhuǎn)入普通科，結(jié)業(yè)后考入日本東京高等師范學(xué)校。宣統(tǒng)元年（1909年），楊昌濟(jì)又考入英國愛丁堡大學(xué)文科，專修哲學(xué)；1912年畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，后赴法國考察教育。</p> <p class="ql-block">1912年春，楊昌濟(jì)回國，先后在湖南高等師范學(xué)校、省立第四師范學(xué)校、第一師范學(xué)校、湖南商業(yè)學(xué)校、第一中等學(xué)校任教。1917年，章士釗出任北京大學(xué)教授，向校長蔡元培舉薦楊昌濟(jì)，楊昌濟(jì)應(yīng)聘任北京大學(xué)文科哲學(xué)教授，講授論理學(xué)。1919年，楊昌濟(jì)與同人發(fā)起組織北大哲學(xué)研究會，著有《治生篇》、《勸學(xué)篇》、《倫理學(xué)之根本問題》、《各種倫理主義之略述及概評等》。</p> <p class="ql-block">楊昌濟(jì)與毛澤東的師生之誼始于湖南第一師范學(xué)校。毛澤東回憶：“給我印象最深的教員是楊昌濟(jì)，他是從英國回來的留學(xué)生，后來我同他的生活有密切的關(guān)系。他教倫理學(xué)，是個唯心主義者，一個道德高尚的人。他對自己的倫理學(xué)有強(qiáng)烈信仰，努力鼓勵學(xué)生立志做有益于社會的正大光明的人。我在他的影響之下，讀了蔡元培譯的一本倫理學(xué)的書。我受到這本書的啟發(fā)，寫了一篇題為《心之力》的文章。那時我是一個唯心主義者，楊昌濟(jì)老師從他的唯心主義觀點(diǎn)出發(fā)，高度贊賞我的那篇文章。他給了我一百分?！泵珴蓶|稱贊他的這位老師“弘通廣大，最所佩服”；楊昌濟(jì)評價他的這位學(xué)生“資質(zhì)俊秀若此，殊為難得”。后來，他們都離開了湖南第一師范學(xué)校，師生之誼不但繼續(xù)保留，而且得到升華。1918年8月，毛澤東第一次來到北京，最初的落腳點(diǎn)便是豆腐池的“板倉楊寓”；楊昌濟(jì)又把毛澤東介紹給李大釗，使毛澤東成了北京大學(xué)圖書館的助理員，進(jìn)入一個新的學(xué)習(xí)領(lǐng)地。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行。</p> <p class="ql-block">沿途都有好看的看風(fēng)景，波斯菊在怒放。</p> <p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)了京城名醫(yī)館。</p> <p class="ql-block">原來是鼓樓中醫(yī)醫(yī)院。</p> <p class="ql-block">北京市鼓樓中醫(yī)醫(yī)院（首都醫(yī)科大學(xué)附屬鼓樓中醫(yī)醫(yī)院）位于北京市東城區(qū)豆腐池胡同13號 ，始建于1951年，是一所集醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)、教學(xué)、科研等多功能為一體的三級中醫(yī)醫(yī)院，曾是北京聯(lián)合大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院附屬醫(yī)院，國家中醫(yī)藥發(fā)展綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)示范基地，北京市社區(qū)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)‘回歸扎根’工程中醫(yī)類別全科醫(yī)師崗位培訓(xùn)臨床實(shí)習(xí)基地，北京市醫(yī)保定點(diǎn)醫(yī)院。</p> <p class="ql-block">鼓樓中醫(yī)醫(yī)院名聲在外，卻不知離我家并不遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">疫情期間就不進(jìn)去參觀了！</p> <p class="ql-block">離開豆腐池胡同，很快來到了趙府街。</p> <p class="ql-block">北京是一座繁華的城市，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的文化，城里遍布大大小小無數(shù)的超市，人們采購物質(zhì)應(yīng)該非常方便。在鼓樓地區(qū)的趙府街有一家副食品商店，每天還有不少的北京居民，到這里排隊(duì)采購，奇怪吧？不理解吧？</p> <p class="ql-block">這家店可能是北京最后一家國營副食品商店了，店里的王牌商品是二八醬。</p> <p class="ql-block">進(jìn)店就看到毛主席的畫像！</p> <p class="ql-block">店里的布置有一種似曾相識的感覺。</p> <p class="ql-block">擺設(shè)也是曾經(jīng)熟悉的布局。</p> <p class="ql-block">一位白發(fā)老師傅正在店里忙碌著，給到店的顧客裝二八醬！</p> <p class="ql-block">二八醬是一種傳統(tǒng)的北京小吃，每逢夏季炎熱時，是北京人拌涼面和拌涼菜離不開的東西。用二八醬拌出來的面與菜，是一道不可錯過的美食，名不虛傳！</p> <p class="ql-block">二八醬是用傳統(tǒng)工藝石磨研磨，醬香濃郁，有著北京人兒時的味道。</p> <p class="ql-block">何為二八醬呢？</p><p class="ql-block">蘸料的其中一種分類叫麻醬，二八醬是指的就是麻醬的配方比例，百分之二十花生醬加上百分之八十芝麻醬，俗稱二八醬。</p> <p class="ql-block">趙府街的二八醬以其獨(dú)特的配方和制作工藝而備受贊譽(yù)，附近的人經(jīng)常光顧，還有遠(yuǎn)處的人慕名而來。你來了如果沒帶家伙，店里還為您準(zhǔn)備了瓶子以方便顧客。</p> <p class="ql-block">二八醬因二兩花生八兩芝麻而得名，屬于甜口，量大而實(shí)惠,老輩人都喜歡買。</p> <p class="ql-block">店里果然在排隊(duì)，一直排到了店門口。</p> <p class="ql-block">拍完了副食品商店，欣賞著路邊的石榴花，再到鼓樓轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就可以結(jié)束今天的出行了。</p>