<p class="ql-block">在崇圣寺東側(cè)北山絕壁下有泉滴瀝，下匯為池，足供僧汲，清康熙《臨朐縣志》稱之為“石泉”。</p><p class="ql-block">據(jù)元朝至元九年《石門坊張志賢圣山修行之記》碑記載“山有二泉如滴油，沙門（張志賢）乃與眾耆老誦經(jīng)而禱，清流激冽而滿池”，此說雖近乎荒誕，但卻是鐫刻在石碑上的銘文，應(yīng)屬可信！當(dāng)時此泉流量極小，僅僅是潺湲滴瀝，但“下匯為池，足供僧汲”。可見僧人是用木桶汲水，那么此池有多大？</p><p class="ql-block">據(jù)我估計，也就是在一平方米，頂多兩平方米的面積。他們把水池開鑿到地面以下，其深度也就是七八十公分；東、西、南三面用石板圍砌，高出地面鑿孔為溢水槽。當(dāng)泉水匯集滿池時，泉水自流出池，潺潺流進山溝。整個池內(nèi)全是新水，流水不腐，湛清甘洌。根據(jù)清初壽光學(xué)子安致遠《游石門記》描述：“懸泉，自隙壁中出，圓者簷溜，碎者乳滴受以方池，瀠碧如綠沉瓜，才浸廠下數(shù)笏地，不能遠匯矣！”可見清順治十四年（1657年）秋天的崇圣寺石泉只是一汪清水，連流進山溝的水量也沒有！水量很小，其水池如何能大?</p><p class="ql-block">譚馬莊一位譚先生拆開“別有另天”詞語，命名“另天池”，并編造呂洞賓開辟石門晚照光束而成金紙的傳說，將玉皇大帝、太白金星與石門坊貫穿起來。后來有司聘請著名書法家武中奇法書其名，武老覺得“另天池”涵義不如“靈天池”，遂用繁體字寫成“靈天池”。</p>