<p class="ql-block">心理學家阿德勒說：“人的一切煩惱，皆源于人際關系?！比伺c人相處，走得再近，也難免有矛盾與摩擦；處得再久，也常伴隨失望和傷害。</p><p class="ql-block">一段感情想要長久，都要有恰到好處的距離感和分寸感。離得太遠，則會顯得生分疏遠；離得太近，又容易失了朦朧美感。</p><p class="ql-block">真正舒服的關系，莫過于：和而不同，慕而不攀，親而有間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">01</p><p class="ql-block"><b>和而不同</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國初年，胡適在上海結識了陳獨秀。兩人一有空，就聚在一起討論文學、社會等問題。</p><p class="ql-block">胡適留學于美國，滿腦子改良思想；陳獨秀則從蘇聯(lián)歸來，喜歡講社會革命。</p><p class="ql-block">兩人觀念不同，私交卻很好。陳獨秀為革命奔走，時常被抓，每次胡適都積極地奔走救援。</p><p class="ql-block">后來胡適在寫給陳獨秀的信里說：</p><p class="ql-block"><b>我們兩個老朋友，主張上盡管不同，事業(yè)上盡管不同，仍不失其為老朋友者，正因為你我腦子背后，多少總還同有一點容忍異己的態(tài)度。</b></p><p class="ql-block">孔子說，君子和而不同。</p><p class="ql-block">世上沒有兩片相同的葉子，也沒有完全一樣的兩個人。</p><p class="ql-block">在交往中，若是強求一致，就免不了爭執(zhí)與沖突。唯有以廣闊的胸襟，容納彼此差異，兩個人才能長久共處。</p><p class="ql-block">看過書畫家啟功和謝稚柳的故事。他們都是書畫界宗師級人物，但兩人在學術上有很多觀點都不同。對草書《古詩四帖》的作者考證，他們就產(chǎn)生過分歧。</p><p class="ql-block">謝稚柳通過對運筆手法的研究，認為它是唐代書法家張旭真跡。</p><p class="ql-block">啟功則從文獻著錄、避諱文字等角度出發(fā)，認定它是宋人作品。</p><p class="ql-block">二人各執(zhí)己見，誰也說服不了誰，甚至為此打過筆仗。</p><p class="ql-block">當時很多人都覺得，他們會因此決裂。</p><p class="ql-block">可沒想到，他們?nèi)耘f像以前那樣共同出席各種場合，經(jīng)常交流書畫心得。</p><p class="ql-block">對于兩人關系，謝稚柳曾這樣概括：“學術可辯，友誼不變。”</p><p class="ql-block">正是對各自觀點的包容，兩人才能夠保持終身友誼。</p><p class="ql-block">作家特德·姜說過一句話：</p><p class="ql-block">“成熟意味著看到差異，但又意識到差異并不重要?！?lt;/p><p class="ql-block">每個人都有著不同的背景和經(jīng)歷，它們造就了我們不同的觀念與行為方式。</p><p class="ql-block">只能看到彼此差異的人，只會將對方從自己身邊推走。</p><p class="ql-block">學會包容各自的不同，才能拉近距離，讓彼此舒服。</p><p class="ql-block"><b>人與人相處最好的兼容模式，便是發(fā)自內(nèi)心的接納，和源于理解的尊重。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">02</p><p class="ql-block"><b>慕而不攀</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隋朝文人王通在《中說》里講：以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄。</p><p class="ql-block">在人生得意之時向你大獻殷勤的人，大多是趨炎附勢之徒。這種摻雜過多利益糾葛的關系，往往經(jīng)不住一點風浪。</p><p class="ql-block">《王安石傳》里，就記載了這樣一個故事。熙寧二年，王安石得到宋神宗賞識，經(jīng)常被召見商議變法事宜。</p><p class="ql-block">當時剛剛考中進士的呂惠卿，便主動接近王安石。</p><p class="ql-block">在他的刻意結交下，很快兩人就成為摯友。王安石也向朝廷推薦呂惠卿，讓他成為自己的副手。</p><p class="ql-block">幾年之后，由于變法受守舊派反對，王安石受到朝野內(nèi)外的攻擊。</p><p class="ql-block">眼看王安石就要失勢，呂惠卿迅速改換門庭，反過來誣陷王安石。</p><p class="ql-block">在呂惠卿的落井下石下，王安石的處境岌岌可危。</p><p class="ql-block">危急關頭，他給皇帝上了一道萬言奏折，據(jù)理力爭，證明自己的清白。</p><p class="ql-block">最終，王安石不僅洗刷了冤屈，還被授予宰相之位。但從那之后，他便與呂惠卿徹底斷交。</p><p class="ql-block">余秋雨曾說過：</p><p class="ql-block">“友情因無所求而深刻。真正的朋友，不是一時的玩伴，也不是人脈，它不為任何功利原因而存在?！?lt;/p><p class="ql-block">最好的感情，是彼此間沒有功利心，也沒有過多的算計。</p><p class="ql-block">南宋時，文人張千載，與文天祥自幼便是好友。后來文天祥官至宰相，而張千載只是一名普通的舉人。</p><p class="ql-block">以兩人關系，張千載完全可以謀求一官半職。可當別人都快踏破文天祥家門檻時，他卻從未求上門去，甚至還婉拒了文天祥的舉薦。</p><p class="ql-block">后來，元軍南下，文天祥被元人囚禁。</p><p class="ql-block">從前圍在他身邊的那群朋友，此刻一哄而散。</p><p class="ql-block">唯有張千載變賣家財，在獄中照顧了他三年，最后還為他收殮了尸骨。</p><p class="ql-block">兩人這真摯而簡單的友情，成為史上一段佳話。</p><p class="ql-block">明代名醫(yī)王肯堂說：“吾榮時招之始來，吾患時不招自來，真友哉?！?lt;/p><p class="ql-block">真正的朋友，無關高低，無關貴賤，不涉及金錢利益，不攀慕富貴榮華。我不期許從你那里有所得，你也不期許從我這里拿走什么。</p><p class="ql-block"><b>世上最長久的關系，莫過于以心換心，真誠相待。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">03</p><p class="ql-block"><b>親而有間</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看過三毛的一個故事。</p><p class="ql-block">三毛移居到撒哈拉沙漠后，與周圍很多鄰居關系都很好。</p><p class="ql-block">其中，最要好的是住在隔壁的姑娘姑卡。</p><p class="ql-block">每次來做客時，她都會順手拿走三毛家一兩件小物品。</p><p class="ql-block">有一次，姑卡沒打招呼，就擅自把三毛的高跟鞋，拿去給自己的妹妹穿。</p><p class="ql-block">第二天還回來時，鞋子已經(jīng)變得骯臟破舊。原本三毛就有輕微潔癖，這樣的行為，讓她心里極度不適。忍無可忍之下，三毛對姑卡發(fā)了脾氣，兩人因此鬧得很不愉快。</p><p class="ql-block">后來三毛談到此事時說，朋友之間，再親密，分寸也不可差失；自以為熟，結果反生隔離。</p><p class="ql-block">再好的關系，一旦突破了界限，帶來的往往不是親密，而是困擾。</p><p class="ql-block">陳果說：“人與人，就像兩個王國，各自應當保持著寬闊、自然而舒適的疆域，甚至在疆域之間，要有一個中立地帶?！?lt;/p><p class="ql-block">與人交往，親近地保持距離，才能相處不累，久處不厭。</p><p class="ql-block">曾有富商曾向畫家黃永玉求畫，黃永玉按照市場價索酬。</p><p class="ql-block">富商覺得價錢有點高。他打聽到金庸先生是黃永玉多年老友，就想請金庸出面，再談談價格。</p><p class="ql-block">本以為是很簡單的事，沒想到金庸卻拒絕了，他說：“黃先生的畫，定好價格后就不會再改變，雖然我跟他是朋友，但也不能壞他這規(guī)矩?！?lt;/p><p class="ql-block">作為好朋友，金庸了解黃永玉賣畫不講價的原則。</p><p class="ql-block">雖然兩人很熟，但他還是覺得不能隨意干涉好友賣畫。</p><p class="ql-block">正是這種分寸感，使得兩人的感情數(shù)十年如一日，始終舒適而自然。</p><p class="ql-block">周國平曾說：“分寸感是成熟的愛的標志，人際交往要懂得遵守人與人之間必要的距離?！?lt;/p><p class="ql-block">正所謂距離產(chǎn)生美，站遠一點，就不容易扎傷到彼此。</p><p class="ql-block">世間萬物都有尺度，感情也是如此，關系再深，也不要輕易越界。</p><p class="ql-block"><b>最舒適的關系，不是你儂我儂、不分你我，而是親而有間、熟不逾矩。</b></p><p class="ql-block">白落梅在《你若安好，便是晴天》里說：真正的情，清清淡淡，平平整整，安安靜靜地擺在那里，從來都不需要太用力。</p><p class="ql-block">好的關系，不需要費力維系，也不需要努力迎合。多點理解與包容，把握好距離和分寸，才能彼此相安，走得更長久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ————來自《洞見》</p>