<p class="ql-block">??????素問(wèn)……陰陽(yáng)應(yīng)象大論 繼續(xù)讀走起??????</p> <p class="ql-block">素問(wèn)：陰陽(yáng)應(yīng)象大論</p><p class="ql-block">26：原文</p><p class="ql-block"> 故天有精，地有形，天有八紀(jì)，地有五理，故能為萬(wàn)物之父母。清陽(yáng)上天，濁陰歸地，是故天地之動(dòng)靜，神明為之剛紀(jì)，故能以生長(zhǎng)收藏，終而復(fù)始。惟賢人上配天以養(yǎng)頭，下象地以養(yǎng)足，中傍人事以養(yǎng)五臟。天氣通于肺，地氣通于肝，雷氣通于心，俗氣通于脾，雨氣通于腎。六經(jīng)為川，腸胃為海，九竅為水注之氣。以天地為之陰陽(yáng)，陽(yáng)之汗，以天地之雨名之；陽(yáng)之氣，以天地之疾風(fēng)名之。暴氣象雷，逆氣向陽(yáng)。故治不法天之紀(jì)，不用地之理，則災(zāi)害至矣。</p><p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block"> 所以天有精氣，地有形體；天有八節(jié)之綱紀(jì)，地有五方的道理，因此天地是萬(wàn)物生長(zhǎng)的根本。無(wú)形的清陽(yáng)上生于天，有形的濁陰下歸于地，所以天地的運(yùn)動(dòng)與靜止，是由陰陽(yáng)的神妙變化為綱紀(jì)，而能使萬(wàn)物春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，周而復(fù)始，循環(huán)不休。懂得這些道理的人，他把人體上部的頭來(lái)比天，下部的足來(lái)比地，中部的五臟來(lái)比人是以調(diào)養(yǎng)身體。天的輕清通于肺，地的水谷之氣通于嗌，風(fēng)木之氣通于肝，雷火之氣通于心。溪谷之氣通于脾，雨水之氣通于腎。六經(jīng)猶如河流，腸胃猶如大海，上下九竅以水津之氣貫注。如以天地來(lái)比類人體的陰陽(yáng)，則陽(yáng)氣發(fā)泄的汗，像天的下雨；人身的陽(yáng)氣，像天地疾風(fēng)。人的暴怒之氣，像天有雷霆；逆上之氣，像陽(yáng)熱的火，以調(diào)養(yǎng)身體而不取法于自然的道理，那么疾病就要發(fā)生了。</p>