<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蒲松齡對刀郎說！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原創(chuàng) 南凱 河朔微瀾 ！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">刀郎賢弟：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">見字如晤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">近悉賢弟之新作《山歌寥哉》引發(fā)世人關(guān)注，《羅剎海市》更受多番品評，愚兄聽罷甚為欽佩。賢弟佳作多采愚兄之《聊齋志異》，而賢弟之創(chuàng)作與體悟，遠(yuǎn)超愚兄之故事，愚兄慚愧之余，亦為提供跨越三百余載之素材而略有欣慰。余之心情，恰如賢弟《花妖》之“尋差了羅盤經(jīng)/錯投在泉亭/奴輾轉(zhuǎn)到杭城/君又生余杭”，只恨時空交錯，無緣邀賢弟于淄博燒烤、醉酒當(dāng)歌，可嘆可恨矣！故只得借此書一封，與賢弟廖訴心腸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古之成大事者，必有心懷天下之大格局也。賢弟之《序曲》言：“九州山歌何寥哉/一呼九野聲慷慨/猶記世人多悲苦/清早出門暮不歸?！庇扌忠鄧L嘆息：“古循良物阜民安，嘗聞襦袴興歌，顧茲萬井寒煙，真慚黑夜；眾瘡痍啼饑號凍，每恨拯救無術(shù)，只此一腔熱血，可對青天。”豈非同感耶？自《羅剎海市》問世以來，便有“刀指某四人、復(fù)十年之仇”云云。而聽《山歌寥哉》之全部曲目，頓覺復(fù)仇之云云不攻自破。復(fù)仇之人難為佳作，大格局者自成大道。羅剎國，黃泥地，馬戶遍地可循，又鳥處處能見。馬戶又鳥之類以妖為美、以忠為妄者，其本性使然。若為之所困，終無裨益。不尤人則德益弘，能克己則學(xué)益進(jìn)。君不聞，所見者愈少，所怪者愈多。凡戲人者，皆笑人之愚，以炫己之慧，不足道也！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人生在世，大千萬象，不求通曉世事，但能做得一事，足矣！性癡則志凝，故書癡者文必工，藝癡著技必良。古之先賢，有德有才者不計其數(shù)，而成其一事、惠澤后人者寡矣。愚兄才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。遄飛逸興，狂固難辭；永托曠懷，癡且不諱。集腋成裘，遂有《聊齋》。而今賢弟不唯有超世之才，更有超世之勤也。《序曲》之廣西山歌調(diào)，《羅剎海市》之靠山調(diào)，《花妖》之時調(diào)，《靜聽》之鬧五更調(diào)，《路南柯》之沒奈何調(diào)，《顛倒歌》之栽秧號子，《畫壁》之繡荷包調(diào)，《珠兒》之河北吹歌，《翩翩》之道情調(diào)，《畫皮》之銀紐絲調(diào)，《未來的底片》之說書調(diào)，包羅萬象，行及九州，可謂當(dāng)世獨一人也，所謂“封神”之譽毫不為過。誠如賢弟所言，山歌者“同源共祖、曲調(diào)沿用、用中有變、變不離宗”，故此十一曲“線性旋律思維秉持自身的合頭、合尾、加花、增值、減板、借字、變奏手法，在音色、節(jié)奏、律動、速度、動態(tài)、調(diào)性的共同作用之下，使中國傳統(tǒng)音樂在流傳、再創(chuàng)作中干變?nèi)f化”。噫，懷之專一，鬼神可通。賢弟如是也！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圖片</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（愚兄與賢弟跨越三百余載的合影）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古來圣賢皆寂寞，惟有志者留其名。愚兄當(dāng)年潛心科舉，奈何屢試不中，曾自謔“落拓名場五十秋,不成一事雪盈頭”。然愚兄有感于三閭氏、長爪郎之際遇，浮白載筆，成此孤憤之書?！蹲髠鳌返馈疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！庇扌植贿d，自詡有此立言之績，終無愧于“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！苯褓t弟正當(dāng)盛年，才學(xué)、旨趣皆在巔峰之態(tài)，宜乘風(fēng)破浪，再創(chuàng)佳作。愚兄甚喜賢弟《西海情歌》之深情、《我的樓蘭》之悲愴、《喀什格爾的胡楊》之曠涼、《羅剎海市》之五味、《花妖》之柔美。愚兄深信，《山歌寥哉》絕非賢弟之終章，此必賢弟之呼喚，喚娛樂界不再萬馬齊喑，喚天公再降如賢弟之人才，喚中華民樂、歷代經(jīng)典在音樂中大放異彩！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">愚兄與賢弟共為期盼，盼與賢弟相聚淄博，卷餅小串，醉酒當(dāng)歌，共賞佳作！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">再拜！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">異史氏 </span></p><p class="ql-block"><br></p>