<p class="ql-block">使徒小課堂“第141問(wèn)”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 有句老話說(shuō)：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？古往今來(lái)，圣賢之所以為圣賢，關(guān)鍵不在于無(wú)過(guò)，而在于能改過(guò)，能克己修心，能完善自我人格。</p><p class="ql-block"> 從這個(gè)意義上說(shuō)，就人人皆可成圣賢了。怎么理解這句話蘊(yùn)含的思想哲理，請(qǐng)你談?wù)劇?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 7月19日 劉月清</p><p class="ql-block"> （文學(xué)史提問(wèn)第66次）</p> <p class="ql-block">據(jù)考查這句話來(lái)自于《左傳》，它的完整語(yǔ)句是“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉"。 為魯國(guó)太史思想家左丘明所說(shuō)。</p><p class="ql-block"> 我對(duì)這句話的理解是，每一個(gè)人都不是一生下來(lái)就會(huì)有圣賢般的美德和智慧，而是在于后天不斷努力學(xué)習(xí)改變而成。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有先見(jiàn)之明，也會(huì)犯錯(cuò)誤，會(huì)失敗，這是常有的事。犯錯(cuò)和失敗都并不可怕，怕的是自己沒(méi)有意識(shí)到錯(cuò)誤，并沒(méi)有改正的想法和要求，重復(fù)的錯(cuò)誤，反復(fù)犯就會(huì)害自己也害別人。所以如果能從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并認(rèn)真面對(duì)，深刻的反省和改正，那么這樣的錯(cuò)誤就不會(huì)重復(fù)犯了，并且通過(guò)錯(cuò)誤讓自己得到了成長(zhǎng)和提升，這樣就把一件壞事變成了好事，這個(gè)帶來(lái)善的力量非常的大。所以我們經(jīng)說(shuō)，失敗是成功之母，也就是同樣的道理。</p><p class="ql-block"> 毛主席也說(shuō)過(guò)，一個(gè)人不怕犯錯(cuò)誤，只要能改正就是好同志；怕的是錯(cuò)了而不自知，甚至還執(zhí)迷不悟，繼續(xù)犯錯(cuò)。如果明知犯錯(cuò)，而不知改正，才是真的犯錯(cuò)。現(xiàn)代人的生活也好工作也好，每天都需要面臨新的挑戰(zhàn)，每件事情我們力求完美，但是絕不可能做到十全十美，會(huì)有失誤和犯錯(cuò)，這就需要我們有一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，改正自我的習(xí)慣和意識(shí)，才能在工作和生活中，不斷修正自己，完善自己，成就自己。</p><p class="ql-block">——穆如清風(fēng)</p> <p class="ql-block">人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？這是一句流傳千年的格言，深刻地揭示了人類作為有限存在的局限性。古往今來(lái)，圣賢之所以被尊崇和仰望，并不是因?yàn)樗麄儧](méi)有犯錯(cuò)，而是因?yàn)樗麄兌酶倪^(guò)并不斷克己修心，完善自我人格。</p><p class="ql-block">人們常常將英雄、圣賢視為超凡脫俗的存在，堅(jiān)信他們應(yīng)該無(wú)所不能，毫無(wú)瑕疵。然而，回顧歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)即便是那些被奉為楷模的人物，同樣也有過(guò)失敗和錯(cuò)誤。然而，在困境中，他們勇敢地面對(duì)自己的過(guò)失，并且從中汲取教訓(xùn)以不斷成長(zhǎng)。正是因?yàn)樗麄冊(cè)阱e(cuò)誤中尋找進(jìn)步，才使得他們的道德形象愈加輝煌。</p><p class="ql-block">偉大的人物之所以能夠改過(guò)，根源在于其內(nèi)在的修養(yǎng)和自我反省。他們了解到，只有克己才能真正成就高尚的人格。他們不執(zhí)迷于權(quán)力的榮耀，而是以道義為準(zhǔn)繩，自覺(jué)地約束自己的行為。</p><p class="ql-block">周子豪</p> <p class="ql-block">人非圣賢孰能無(wú)過(guò)的真實(shí)含義指能自省改過(guò)者為圣賢</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圣賢在古代是指那些有能力明道理有影響的富貴之人，多指德才兼?zhèn)涞母吖倩蛘螌W(xué)術(shù)開(kāi)創(chuàng)者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。出處：《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和賢人，誰(shuí)能不犯錯(cuò)？錯(cuò)了能夠改正，沒(méi)有比這更好的了。一般人使用這句話時(shí)，常常是表達(dá)原諒犯錯(cuò)者。然而，這句話好像給人一種圣賢無(wú)過(guò)錯(cuò)的觀點(diǎn)，其實(shí)不是這樣的。圣賢和普通人一樣，常犯錯(cuò)誤，所不同的是：圣賢能時(shí)常自我反省改過(guò)，而一般人卻做不到這一點(diǎn)。當(dāng)然，經(jīng)常讀圣賢書(shū)的學(xué)士，也能自我反省改過(guò)。在古代先賢和先圣的代表就是璩伯玉和孔子，學(xué)士的代表就是孔子的學(xué)生顏回。璩伯玉身為宰相，被后人奉為先賢，時(shí)常犯過(guò)錯(cuò)，但堅(jiān)持時(shí)常改過(guò)；顏回是孔子贊賞的最好的學(xué)生，也是一位改過(guò)的賢者。由此可看出，圣賢不是不犯錯(cuò)，而是經(jīng)常反省改過(guò)。所以，對(duì)于那些有過(guò)錯(cuò)之人，要斷除內(nèi)疚自苦的不良習(xí)氣，要高興于自己能知過(guò)，更要高興于自己能改過(guò)。</p><p class="ql-block">一一木木</p> <p class="ql-block">人若沒(méi)有高度看到的全是問(wèn)題，</p><p class="ql-block">人若沒(méi)有格局看到的全是雞毛蒜皮，</p><p class="ql-block">生活在這個(gè)世界上，磕磕絆絆總是難免，</p><p class="ql-block">或有成有敗，或有得有失，或有喜有悲，</p><p class="ql-block">我們應(yīng)該保持一顆平常的心，</p><p class="ql-block">淡泊明志，戒驕戒躁，</p><p class="ql-block">若是成功則不忘過(guò)去的努力與堅(jiān)持，懂得珍惜，</p><p class="ql-block">若是失敗則當(dāng)是人生當(dāng)中的磨礪、增加經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程和考驗(yàn)。</p>