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元亨公戍邊遼東—連山關(guān)歷史文化

卞學(xué)武

<p class="ql-block">　　7月5至6日對元亨公戍邊遼東落腳之地——連山關(guān)鎮(zhèn)（村）考察之后。得到本溪市圖書館孫女士的大力支持，向我推薦了一位徐春發(fā)先生編著出版的《“萬兩河”文化》一書—連山關(guān)鎮(zhèn)踏查筆記。經(jīng)與徐春發(fā)先生聯(lián)系，并對連山關(guān)鎮(zhèn)的有關(guān)歷史文化進(jìn)行了介紹交流，通過交流對連山關(guān)有了進(jìn)一步的了解，為全面了解連山關(guān)的具體情況，徐春發(fā)先生特意贈送《“萬兩河”文化》—連山關(guān)鎮(zhèn)踏查筆記一書，書到后經(jīng)過認(rèn)真閱讀，對連山關(guān)的基本概況有了進(jìn)一步的認(rèn)識，受益匪淺，現(xiàn)將徐春發(fā)先生此書之中有關(guān)連山關(guān)的史料等，摘錄有關(guān)部分轉(zhuǎn)發(fā)給各位卞氏宗親，便于了解明洪武（1389一1399年）年間元亨公戍邊遼東——連山關(guān)落腳之地的實際概況和歷史文化。</p> <p class="ql-block">連山關(guān)標(biāo)識牌</p> <p class="ql-block">“萬兩河”文化</p><p class="ql-block"> ——連山關(guān)鎮(zhèn)踏查筆記</p><p class="ql-block">作者：徐春發(fā) 彭少華著</p> <p class="ql-block">作者簡歷：徐春發(fā)，男，滿族，本溪市南芬區(qū)郭家辦事處解放村人，1953年出生。讀書、當(dāng)兵、參加工作，從事20多年黨的宣傳工作，2012年退休。曾參與市社科聯(lián)多項課題研究，連續(xù)三屆獲本溪市哲學(xué)社會科學(xué)政府獎。并被聘為市社科聯(lián)、市圖書館特約研究員。</p> <p class="ql-block">作者簡歷：彭少華，男，滿族，本溪縣連山關(guān)鎮(zhèn)中河村人，1943年出生。本溪師范學(xué)校畢業(yè)，在本溪檢察系統(tǒng)工作，任本溪市人民檢察院四級高級檢察官。2002年退休，現(xiàn)任本溪市收藏家協(xié)會副會長。</p> <p class="ql-block">徐春發(fā)（左）在與村民們交談</p> <p class="ql-block">摩天嶺林業(yè)技術(shù)員王守東（右一）在向徐春發(fā)（左一）介紹遺跡情況</p> <p class="ql-block">徐春發(fā)（右）和向?qū)г谡J(rèn)真觀察遺跡</p> <p class="ql-block">徐春發(fā)（右）在蘇家村與村民交談</p> <p class="ql-block">連山關(guān)簡介</p><p class="ql-block"> “萬兩河”是本溪市第三大河流細(xì)河的上游，因為該河段產(chǎn)金子，歷史上人們傳說每天能產(chǎn)萬兩。所以，當(dāng)?shù)厝司徒兴叭f兩河”。歷史上的傳說，都是有著美好愿望、善意的心境和對美好生活祈盼的一種自然流露；也是人們在生活中所表露出來的、精神上的一種追求，一種滿足、一種慰藉：還有著那一份充滿快樂、甚至是喜悅的心境和精神上的大餐。</p><p class="ql-block"> 細(xì)河，發(fā)源于丹東市鳳城界青城鎮(zhèn)白云村的白云山下，流經(jīng)連山關(guān)境域。因此，多少年來連山關(guān)這個地方也就成為了“萬兩河”、乃至細(xì)河在這一地段的代名詞了。</p><p class="ql-block"> 說到連山關(guān)，從古至今那可是個知名的地方了。</p><p class="ql-block"> 春秋時期，商王朝的重臣箕子，因不滿紂王的暴虐，帶領(lǐng)五千中原人去了朝鮮那個地方，在遼寧這個地界上，中原人要想去朝鮮，這里就是必經(jīng)之路。因為從遼西到遼東，再從遼東到朝鮮，這段路必然要經(jīng)過連山關(guān)。因為這是一條最捷徑、也是最好走的一條路。</p><p class="ql-block"> 到了戰(zhàn)國時期，燕國占據(jù)了遼東，設(shè)郡于襄平（今遼陽的老城），此地距連山關(guān)約50公里。從連山關(guān)域內(nèi)出土的古錢幣，上面印有襄幣字樣，及發(fā)掘的漢代古墓、出土文物等都可以認(rèn)證，此地早已有了人類居住，與襄平之地已有了一定的往來，并為襄平郡所管轄的地方。</p><p class="ql-block"> 之后的漢代，在遼陽與連山關(guān)之間又有了居就縣，不論是從體制上、管理上，居就縣、連山關(guān)，就有了密不可分的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 隋唐時期，隋煬帝四次出征高句麗，每次都是幾十萬大軍；唐太宗征伐高句麗，也是親率幾十萬大軍，都是經(jīng)過連山關(guān)之地。在連山關(guān)的棒槌嶺村，傳說唐太宗曾在此題字，并雕刻在山崖上。還有距棒槌嶺很近的關(guān)馬地，傳說當(dāng)年唐太宗帶領(lǐng)大軍在連山關(guān)修整時，把所有的馬匹放在關(guān)馬地喂養(yǎng)，久而久之，就叫官馬地了。傳說也好，曾經(jīng)有過也好，都給這里的人們留下了最美好的回憶。</p><p class="ql-block"> 明朝時，此地設(shè)關(guān)隘，派兵駐守，此地也就正式成為了中國通向朝鮮的一條重要通道（也稱古道），也成為了民間往來、經(jīng)濟交往的一條驛道；此地也成為了中原的漢人與北方少數(shù)民族交往的一個屏障了。</p><p class="ql-block"> 清朝時，清初的王爺多爾袞親自到連山關(guān)迎娶朝鮮的王妃，其人員之眾、場面之熱烈，成為了一段最美好的歷史佳話。</p><p class="ql-block"> 還有近、現(xiàn)代的中日甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭，此地都是重要的兵家必爭之地，特別是中日甲午戰(zhàn)爭，大小仗打過N次，中國都是以失敗告終，而唯獨連山關(guān)的戰(zhàn)場，確是勝利之戰(zhàn)，是甲午戰(zhàn)爭中唯一的一場勝仗；就連日俄戰(zhàn)爭，連山關(guān)都是重要的戰(zhàn)場，而且日本軍隊的司令部就設(shè)在了連山關(guān)；日俄戰(zhàn)爭后，連山關(guān)也就成為了日本軍隊入侵中國的交通要道和重要的戰(zhàn)略基地了。</p><p class="ql-block"> 從地理上看，連山關(guān)是個多山之地，東西向、南北向的兩條大山脈、大山谷，構(gòu)成了這個地區(qū)的主要框架。因此，這里也就自然形成了山清水秀的好地方，也是人類居住的好地方了。世世代代的連山關(guān)人，在這里生息、耕作、繁衍，建設(shè)家園。二千多年來，留下了許許多多鮮為人知的人文史實、歷史故事。</p><p class="ql-block"> 時至今日，中國共產(chǎn)黨人讓中國的大地上，變得生機勃勃、廣袤富庶，人民安居樂業(yè)。在物質(zhì)生活極大豐富的同時，文化（精神）生活也就自然而然的成為了焦點。因為文化（精神）生活是人類生活中不可或缺的重要內(nèi)容，文化（精神）和物質(zhì)它們是彼此相互伴生、相互依存、相互協(xié)調(diào)而發(fā)展的。</p><p class="ql-block"> 因此，挖掘、搶救歷史文化、地域文化也就成為了當(dāng)務(wù)之急。因為歷史越久遠(yuǎn)，挖掘、搶救歷史文化的難度就越大。更主要的還是一個擔(dān)當(dāng)和認(rèn)可的大問題。這對筆者來說，真的是義不容辭、自覺使命。筆者就想用微薄之力，為家鄉(xiāng)、為這個社會做點事兒。一種緊迫感時不我待。</p><p class="ql-block"> 近幾年來，通過筆者的民間踏查，尋覓當(dāng)?shù)乩先耍吹剿麄儩M是皺紋的臉龐、裝滿著深刻記憶與智慧的大腦，慢慢的打開曠日的閘門，講訴祖輩傳下來的歷史故事、講訴所見所聞；去深山、去田野、去河邊尋找故人留下的歷史足跡、遺物、遺跡；去檔案館、去圖書館、去資料室翻閱塵封的檔案材料，去翻閱史書、志書，在字里行間中尋找久遠(yuǎn)的油墨印跡芳香、有價值的信息資源閱讀，這是多么有情致的事情，這是多么高尚的事情，這又是有著多少愜意、有著多少低級趣味的事情呢。</p><p class="ql-block"> 只要你去做，只要你努力，您就會克服萬般的困難。</p><p class="ql-block"> 相信，留下的就是一份最厚重的地域文化、歷史文化；留下的就是一份沉甸甸的、滿滿的深厚情誼；留下的就是一部傾盡情感和表達(dá)濃厚內(nèi)心積淀的歷史文集；留給后人或這個社會、留給家鄉(xiāng)的，就是無價的寶貝、無形的資產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 我們的腳步在路上。</p><p class="ql-block"> 筆者 2018年10月</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">連山關(guān)建制情況</p><p class="ql-block"> 本溪縣境處于遼寧省的東南部，在本溪的正東方。連山關(guān)鎮(zhèn)在本溪縣的南部，東鄰草河口，北鄰下馬塘，南鄰丹東市的鳳凰城，西鄰遼陽市的遼陽縣。。</p><p class="ql-block"> 歷史沿革</p><p class="ql-block"> 連山關(guān)鎮(zhèn)歷史悠久。</p><p class="ql-block"> 連山關(guān)的歷史沿革基本上是和本溪縣的歷史沿革同步。</p><p class="ql-block"> 夏商周之前還是處于原始及奴隸制階段。進(jìn)入夏商時期，連山關(guān)分別屬于青州、營州所轄。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時期連山關(guān)地區(qū)屬遼東郡襄平縣。宋理宗二年（1229年），朝廷在連山關(guān)設(shè)驛站，隸屬遼東道宣慰使管轄。元代在連山關(guān)設(shè)置驛站。明洪武二十年（1387年），朝廷在連山設(shè)置驛站，配驛夫120名。明景泰六年（1455年），明代將驛站改設(shè)關(guān)口，稱“東關(guān)”或“東山關(guān)”。連山關(guān)東南的棒槌嶺形如馬鞍，兩頭隆起，中間凹下，好似兩山相連，始改稱連山關(guān)。清康熙二十年（1681年），又將關(guān)口改為驛站。連山關(guān)驛站歸盛京兵部管轄。清朝后期，連山關(guān)歸屬遼陽州管轄。</p><p class="ql-block"> 清朝光緒三十二年（1906年），本溪建制時，劃遼陽東境一百多里數(shù)十村，并鳳城縣東北角賽馬集十多村歸屬本溪縣。又劃興京縣（現(xiàn)在的新賓縣）西南路的堿廠、杉松河、馬城子等二十三個村歸屬本溪。這樣，就把新賓、鳳城、遼陽三縣的邊遠(yuǎn)地帶劃歸本溪縣，縣治屬地初時為牛心臺，后遷入本溪湖。當(dāng)時的連山關(guān)屬遼陽所轄，也就是說連山關(guān)是從遼陽劃歸本溪的。</p><p class="ql-block"> 以上兩千多年的歷史概況，歸納起來，就是這一大段的時間內(nèi)，連山關(guān)同本溪縣一樣，一直都為遼陽所轄，不管是襄平郡，還是遼陽縣、遼陽州、遼陽路、遼陽府。</p><p class="ql-block"> 建制當(dāng)時由奉天府遼陽州管轄。民國元年，奉天府改為奉天省。本溪縣直屬奉天省東邊道（道治所先在新賓鎮(zhèn)，后移到鳳凰城），連山關(guān)自然就歸東邊道所轄。民國十七年，張學(xué)良和蔣介石合作，南京政府將奉天省改名為遼寧省（命名中包含著遼河流域從此安寧的意思）。1931年“九?一八”事變后，東北淪陷為日本帝國主義殖民地，1932年3月，建立偽“滿州國”。又將遼寧省改為奉天省。本溪縣仍屬奉天省管轄，縣地仍在本溪湖區(qū)，連山關(guān)同為奉天省所轄。1945年9月3日，日本無條件投降，偽滿結(jié)束了。遼寧名恢復(fù)，本溪縣由遼寧省人民政府接管。1949年5月，遼寧省與安東省合并為遼東?。ㄟ|寧西部成立遼西省）。本溪縣劃遼東省領(lǐng)導(dǎo)。</p><p class="ql-block"> 地理位置</p><p class="ql-block"> 連山關(guān)鎮(zhèn)位于本溪縣南部，地處北緯40度57分，東經(jīng)123度45分。東與草河口鎮(zhèn)相鄰，南接鳳城市北界，西接遼陽縣，北與下馬塘鎮(zhèn)毗連。鎮(zhèn)扯連山關(guān)距縣城小市89公里?，F(xiàn)轄黃嶺、棒槌嶺、摩天嶺、石哈、劉家、新開、中河、蘇家8個行政村，80個村民組，4個居民委，全鎮(zhèn)東西長85公里，南北寬14.4公里，全鎮(zhèn)總面積203.39平方公里。沈丹鐵路、沈丹高鐵、沈丹公路304線，沈丹高速公路通過境內(nèi)。沈丹鐵路設(shè)有連山關(guān)車站。</p><p class="ql-block"> 建制情況（略）</p> <p class="ql-block">連山關(guān)</p><p class="ql-block"> “連山關(guān)”即是個地名又是個關(guān)隘的名字。它是本溪縣下轄的連山關(guān)鎮(zhèn)、又下轄的連山關(guān)村，就是這個地方，早在明清的年代（甚至更早），這里還下轄著一個遼東地區(qū)的重要關(guān)隘，那就是聞名的“連山關(guān)”。那么中國歷史上的古籍、善本、志書又是怎樣記載連山關(guān)的呢？</p><p class="ql-block"> 清初沿革地理學(xué)家和學(xué)者顧祖禹在他的《方輿紀(jì)要》中記載：“連山關(guān)，均有連山因名。朝鮮入貢之道也有關(guān)，……設(shè)兵戊守。”大清時，廢掉此關(guān)口，另設(shè)驛站，置有站長，駐站丁、驛馬等。</p><p class="ql-block"> 《奉天通志》中記載：“連山關(guān)舊為朝鮮朝鮮人中國之孔道，明設(shè)關(guān)于此，曰連山關(guān)?！庇衷啤斑B山關(guān)，遼陽城東南一百八十里，朝鮮入貢道也，以近連山，故名。”</p><p class="ql-block"> 《本溪縣志》記載：“連山關(guān)附近山嶺連綿，只有一凹斷下去，古時在這里設(shè)了一道關(guān)口，這就是連山關(guān)得名的來歷”。</p><p class="ql-block"> 《清實錄》中記戴：“順治七年（1605年）攝政王率諸王大臣至此，迎接朝鮮送親福金妃子”。</p><p class="ql-block"> 日俄戰(zhàn)爭時，日軍師團(tuán)司令部曾設(shè)于連山關(guān)。</p><p class="ql-block"> 多少年來，有關(guān)“連山關(guān)”的文章，寫有很多，如：此關(guān)是中原通往朝鮮的古道、古驛站；晚清將領(lǐng)聶士成在連山關(guān)附近的摩天嶺大敗日軍，將日軍趕出了連山關(guān)；清初的皇太極時期，恭親王多爾袞在連山關(guān)迎娶朝鮮的王妃……人們就是通過文章介紹的一些客觀現(xiàn)象、歷史故事等，更多的知道了連山關(guān)、了解了連山關(guān)。2015年的初秋，筆者前往連山關(guān)，去尋找早年關(guān)隘的“影子”。</p><p class="ql-block"> 這是個離鎮(zhèn)中心2公里左右、靠近河邊的一個村子。再往前就是原棒槌嶺村，現(xiàn)在的連山關(guān)村村部及部分村民組，都在此地。說到連山關(guān)，顧名思義，先有連山后有關(guān)，沒有連山又哪來的關(guān)呢。古籍中所記載的連山，就是在“關(guān)”東處的棒槌嶺，該山嶺一直延伸到“關(guān)”口的地方，嶺形連綿如馬鞍，兩端隆趙，中部凹下，好似兩山相連，故稱連山。所說關(guān)隘，就是棒槌嶺方向來的大山，到河邊時是越來越低的走向（過去稱為老街里的地方），只是在緩坡的中間地帶開出一條路。就是這條路，是古代中原與朝鮮連接的重要道路。當(dāng)年的隋煬帝親率幾十萬大軍、唐太宗率領(lǐng)千軍萬馬征伐高句麗，走的就是這條路。</p><p class="ql-block"> 古代時，凡是叫關(guān)隘的，大多是城墻下邊留一個通道。從資料中得知，連山關(guān)就是這樣的一種現(xiàn)象。既然有關(guān)隘，就要有軍隊把守，有軍隊就要有兵營。連山關(guān)不但有兵營，還有驛站。</p><p class="ql-block"> 連山關(guān)驛站</p><p class="ql-block"> 據(jù)《本溪縣志》記載：今縣內(nèi)連山關(guān)經(jīng)棒槌嶺村，還有大高嶺主峰摩天嶺，為縣內(nèi)南部易守難攻的險要之地，向來都是朝鮮與中國的交通要塞。金太宗六年（1229年），在連山關(guān)設(shè)置驛站，隸屬于遼東道宣慰史（司）。驛站傳遞官方文書及來往官員途中住宿和換馬。元代設(shè)置驛站，明代設(shè)置關(guān)口，稱“東關(guān)”或“東山關(guān)”。1455年（明景泰六年）后因關(guān)口東南的棒槌嶺，形如馬鞍，兩頭隆起，中間凹下，好似兩山相連，始稱連山關(guān)。清代建驛站于此，駐有官兵，接待朝鮮入貢使者，勘驗馳驛差負(fù)，傳遞各類文報。1387年（明洪武二十年）秋，遼東設(shè)馬驛14處。連山關(guān)配驛夫120名，官馬30匹，驢10頭，以墾植近旁田地維持自給。1681年（清康熙二十年），清朝在盛京至鳳城間，沿用元、明時期與朝鮮往來的驛站，共設(shè)8站，歸盛京兵部管轄。連山關(guān)站上至甜水站40里，下至通遠(yuǎn)堡50里，初設(shè)領(lǐng)催員1名，兵士9名，后改設(shè)驛丞1名，額設(shè)兵丁134名，馬13匹，屯耕地688坰。站內(nèi)建驛舍，供過往官員食宿。其中設(shè)正廳上房等房間，接待“品官上客”，進(jìn)貢使者。清代以來，凡出差過驛者皆須驗郵箱。郵箱分3種。即官員過驛，給驗“勘合”；兵役過驛，勘驗公牌；驛遞文報，蓋驗“公票”。</p>