<p class="ql-block">2012無量壽經(jīng)科注163】</p><p class="ql-block">“肯仗他力，即是于此難信之法能生凈信”。我們真信不疑，彌陀的加持我們才能得到。如果我們對他懷疑，彌陀加持就得不到，這樁事要明了。大乘帶懷疑，慢慢的還能向上提升，凈宗帶著疑情，不能往生。你研究凈宗的經(jīng)教，你能講得很清楚、講得很明白，你也念佛，你不能往生。為什么？往生的條件是信愿持名，你的信，里頭有懷疑，那你的愿就不懇切，懇切的愿望生不起來，心生不起來，你的這個佛號念不好，念佛會夾雜、會間斷；換句話說，功夫不得力。這障礙！必須得放下才行，不能放下怎么行？</p><p class="ql-block">“信受奉行”，那就是都做到了。沒有信受奉行，自己一定要承認(rèn)，我學(xué)的是皮毛知識，我不得受用。那怎么辦？學(xué)第二遍。中國古人講的，“讀書千遍，其義自見”，學(xué)上一千遍，通了，意思完全明白了，自然落實。所以千萬，這是最忌諱，學(xué)了一遍、二遍，一提是這個，我已經(jīng)學(xué)過了。這在章嘉大師那里通不過。學(xué)到做到，就通過了；沒有做到，你學(xué)的是假的，不是真的。甚至于學(xué)十遍、學(xué)二十遍、三十遍，你是得了一點東西，百分之幾而已，不及格。你做到了幾成？最初，短時間，可能做到個二、三成，再過一段時期全沒有了，這樣的人太多了。所以學(xué)的人多，成就的人不多。真正成就人是在落實上，就在放下，真干，要有毅力、有恒心，永遠(yuǎn)不中斷，這種人才會有成就。</p><p class="ql-block">所有的障礙要放下，不放下你不能成就。障礙里頭嚴(yán)重的，外面，財色名利，外面四大魔王你要認(rèn)識它，不能跟它靠近，靠近就完了；里面的煩惱，自私自利、貪瞋癡慢，這里頭的，內(nèi)奸。內(nèi)奸外魔一勾結(jié)，完了，學(xué)得再好，在世間可以拿個佛學(xué)博士學(xué)位，可以說得天花亂墜，得供養(yǎng)，將來果報在三途，這就是大錯特錯。</p><p class="ql-block">身見破了，知道身不是我，我不能為這個身服務(wù)，我要身為我服務(wù)，這就對了。我為身服務(wù)，身好吃，我要去挑選吃的東西，身要享受，我要去滿足身的享受，這就是我們?yōu)樯矸?wù)。釋迦牟尼佛不為身服務(wù)，你看，舍棄王位，舍棄榮華富貴的生活，去過苦行僧的生活，到外面去托缽。日中一食，樹下一宿，三衣一缽，不為身服務(wù)，身要為我服務(wù)，這就對了，這個叫圣人。我為身服務(wù)，這是凡夫。</p><p class="ql-block">禪定，心不散亂，心里頭沒有雜念、沒有妄想。念佛人心里這一句佛號，這一句佛號，世尊在《大集經(jīng)》上告訴我們，這是“無上深妙禪”。佛說這句話的意思，就是告訴我們不要再羨慕禪宗，我們自己修的是禪，只是跟他們的方法不一樣。他們在禪堂打坐、參究，我們行住坐臥都是禪，心不動。禪的意思是離開一切妄想，就是放下一切妄想，跟中國定的意思差不多。但是禪定里頭它有觀，止觀平等，這是佛的禪定。我們的觀就是這一句佛號，一句佛號清清楚楚、了了分明，這是觀；萬緣放下那是止，心定在一處。</p>