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坐著火車去拉薩之二

熱愛生活的退休老師

<p class="ql-block">2023年6月25日早晨第一波去布達拉宮，我們還是很幸運的，第一波不熱，爬布達拉宮比較輕松。</p><p class="ql-block"> 布達拉宮位于中國西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，是一座宮堡式建筑群，一說為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。另一說為，作為松贊干布遷都拉薩后的王宮而建。17世紀重建后，成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。1961年，布達拉宮成為了中華人民共和國國務院第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。</p><p class="ql-block">整座宮殿具有藏式風格，高200余米，外觀13層，實際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉。</p> <p class="ql-block">布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（達賴喇嘛居住的地方 ），中部的紅宮（佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿）組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。</p><p class="ql-block">布達拉宮整體為石木結構宮殿外墻厚達2～5米，基礎直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩(wěn)定。</p><p class="ql-block">屋頂和窗檐用木制結構，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)部廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測。</p><p class="ql-block">布達拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，堅實墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相輝映，紅、白、黃3種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色</p> <p class="ql-block">布達拉宮是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。布達拉宮的建筑藝術，是數(shù)以千計的藏傳佛教寺廟與宮殿相結合的建筑類型中最杰出的代表，在中國乃至世界上都是絕無僅有的例證。</p> <p class="ql-block">一生都要去的地方</p> <p class="ql-block">　　不知不覺爬到了白宮所在處，過了白宮不允許拍照了，基本都是內(nèi)部參觀。所以我們都停下來，拍照。</p> <p class="ql-block">與小魚兒姐姐，401擴老姐姐拍照留念，喜歡兩位姐姐！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">晚上打車20元過去的</p> <p class="ql-block">布達拉宮是一座神圣而美麗的宮殿，它見證了西藏深厚的文化底蘊和歷史滄桑。在這里，我們可以感受到西藏的神秘與壯美，也能領略到人類智慧的輝煌。走進布達拉宮，仿佛穿越時空，與歷史相遇，與文化對話。讓我們一起珍惜這份珍貴的文化遺產(chǎn)，傳承和發(fā)揚西藏的文化精髓。</p> <p class="ql-block">地面倒水拍出倒影</p> <p class="ql-block">　　2023年6月25日下午去大昭寺，大昭寺位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽，與這座佛像有關。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。</p><p class="ql-block">大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。</p><p class="ql-block">大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身叩頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。</p> <p class="ql-block">八廓街在藏語中，“八廓”是“中轉(zhuǎn)經(jīng)道”的意思。八廓街引又名八角街，位于拉薩市城關區(qū)，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”。</p> <p class="ql-block">一定看看瑪吉阿米酒館。八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街東南角有一棟涂滿黃色顏料的兩層小樓。這里就是六世達賴喇嘛倉央嘉措的密宮?！艾敿⒚住笔橇鱾髟诓貐^(qū)的一個美麗的傳說，意為圣潔母親、純潔少女，或可引申為美麗的夢，對西藏歷史和文學有所了解的人都知道一個響亮的名字—六世達賴喇嘛倉央嘉措。他不僅是西藏歷史上一位杰出的宗教精神領袖，還是一位才華橫溢的浪漫主義詩人。相傳倉央嘉措為了尋找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏區(qū)。有一天在拉薩八角街一個小酒館休息、門外一個月亮般嬌美的少女掀簾窺望，“在那東方山頂，升起嬌潔月亮，瑪吉阿米的面容，漸漸浮現(xiàn)心上”——倉央嘉措寫給瑪吉阿米的詩篇流傳至今。</p> <p class="ql-block">倉央嘉措的詩《那一世</p><p class="ql-block">那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來;</p><p class="ql-block">那一日，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言;</p><p class="ql-block">那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息;</p><p class="ql-block">那一月，我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖;</p><p class="ql-block">那一年，我磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖;</p><p class="ql-block">那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。</p><p class="ql-block">那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。</p> <p class="ql-block">《見與不見</p><p class="ql-block">你見，或者不見我</p><p class="ql-block">我就在那里</p><p class="ql-block">不悲不喜</p><p class="ql-block">你念，或者不念我</p><p class="ql-block">情就在那里</p><p class="ql-block">不來不去</p><p class="ql-block">你愛，或者不愛我</p><p class="ql-block">愛就在那里</p><p class="ql-block">不增不減</p><p class="ql-block">你跟，或者不跟我</p><p class="ql-block">我的手就在你手里</p><p class="ql-block">不舍不棄</p><p class="ql-block">來我的懷里</p><p class="ql-block">或者</p><p class="ql-block">讓我住進你的心里</p><p class="ql-block">默然 相愛</p> <p class="ql-block">海拔5190米</p> <p class="ql-block">那根拉山口，12通往納木錯的必經(jīng)之地，號稱生命禁區(qū)，根據(jù)相關記載，那根拉山口，念青唐古拉山脈，海拔5190米，屬于號稱生命禁區(qū)的海拔5000米以上的山口，是印度板塊和歐亞大陸板塊的撞擊，造就了今天雄偉壯麗的青藏高原。在所有藏族同胞的心中，每個山口都是神圣之地，那里都掛滿了經(jīng)幡，表現(xiàn)了對神靈的敬畏。</p> <p class="ql-block">2023年6月26日去納木錯，行程要7個小時，途徑基本是高原，最高5190米。而且在高原的時間長，為了安全起見，租了400元醫(yī)用氧氣，雖說是導游推薦的，有點小貴，但是生命細胞更可貴，錢要用到關鍵時刻，不能拿生命開玩笑。尤其我的同伴有點高原反應，我更得準備著。</p> <p class="ql-block">納木錯，位于西藏自治區(qū)中部，是西藏第二大湖泊，也是中國第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，</p> <p class="ql-block">身臨納木錯，仿佛置身仙境，湖畔風光美不勝收！宛如天空倒映的納木錯，湖水碧藍清澈，讓你感受大自然的神奇遠離塵囂，來到納木錯，讓湖水的寧靜和山光的輝煌治愈你的心靈納木錯，是高原湖泊的瑰寶，其壯美景色令人陶醉，讓你與自然融為一體！</p><p class="ql-block">漫步在納木錯湖畔，仿佛行走在童話世界，感受大自然的魔力與美麗。</p> <p class="ql-block">拉薩河 最后一晚的酒店離拉薩河很近，我們來到河邊，看落日余暉，靜靜欣賞拉薩河。</p><p class="ql-block">拉薩河，藏語稱吉曲，意為“快樂河”、“幸福河”。祝我們都快樂！幸福??！它從藏地神山——念青唐古拉山腳下發(fā)源，一路奔騰千余里；到了下游地帶，拉薩河的河道越來越寬，水系也變得復雜起來。</p> <p class="ql-block">小說《逃到西藏也逃不出愛情》的開頭，就用了大量筆墨描述拉薩河落日，并稱“那是拉薩最美的地方之一，是不可錯過的美景”?！凹t山矗立，碧水中流”（田漢話劇《文成公主》語）是對拉薩景觀最貼切的描繪。雪域圣城從古至今都與雅魯藏布江的最大支流——拉薩河息息相關。</p> <p class="ql-block">“東方山嶺起伏，狀若猛虎將躍；西方兩山夾谷，恰似雄鷹展翅；南面流水迤邐，形如青龍盤旋；北面嶺疊坡緩，活像靈龜爬行?！边@是初到拉薩的文成公主對拉薩的描述，正是這“南面流水迤邐”，使得拉薩很早就形成了穩(wěn)定的農(nóng)耕生活，拉薩河谷成了與年楚河谷、雅魯藏布江河谷并列的西藏三大糧倉之一。四山環(huán)拱，一水中流，即使在冬季，這里的陽光也溫暖如春，緩緩的拉薩河帶來了富足，也造就了拉薩人平靜、舒緩的生活方式。</p> <p class="ql-block">我們相遇西藏，我們友誼長存！！</p> <p class="ql-block">拉薩河也不只有快樂，拉薩河也有憂傷。從松贊干布遷都拉薩，到輝煌兩百余年后吐蕃王朝的解體，拉薩河見證了多少戰(zhàn)火離亂。</p> <p class="ql-block">拉薩河這條藏族人民的母親河，承載著所有的快樂與憂傷，千百年來款款流淌。</p> <p class="ql-block">2023年6月27日上午自由活動，我們花了60元門票來到羅布林卡。</p> <p class="ql-block">這里是拉薩最美的園林，漫步在這古老而又靜謐的園中，可以感受到田園生活之美。走進羅布林卡，眼中看到的，耳朵聽到的，指尖觸摸到的，心中感受到的……一切是如此的美好。</p><p class="ql-block">我在西藏，靜候春來。我在羅布林卡，靜候你來！</p> <p class="ql-block">羅布林卡俗稱拉薩的頤和園，這里雖然沒有頤和園那樣大的面積，但卻有它所獨有的美麗藝術。羅布林卡始建于十八世紀40年代，是駐藏大臣遵從清朝皇帝的旨意，為七世達賴所修建的“帳篷宮”。在此之后便成為了是歷代達賴喇嘛的夏宮，也是他們處理政務和舉行宗教活動之地。</p> <p class="ql-block">羅布林卡的建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規(guī)模最大、風景最佳、古跡最多的，最美麗的園林</p> <p class="ql-block">據(jù)說當年松贊干布和他的情人就曾經(jīng)在這里約會。人的一生總有著無數(shù)的機緣巧合，也許在某一個時間，某一個地方，你一生該遇到的人就會出現(xiàn)在你的面前，也許就就是傳說中的緣分，而西藏就是一個講究緣分的地方。我迷戀西藏，在某一瞬間，我甚至會迷失自己，不知道身在何處，而我愿這里就是我的歸宿。</p> <p class="ql-block">金色頗章在1922年竣工啟用，采用了漢藏風格，十三世達拉喇嘛晚年就在這里居住并圓寂，給這里也多了一份神秘的色彩。屋檐上藏式風格的彩繪非常漂亮，看得讓人眼花繚亂。亭臺水榭佛像縈繞，這里撒滿了面值不等的大小紙幣</p> <p class="ql-block">結束了西藏之旅，我們27日下午3點50乘坐Z22次列車回北京。路上我們再次看雪山，賞草地，目河流?？次鞑孛利惖摹肮媚铩薄笈?。</p><p class="ql-block"> 路遇??彩虹，預示著我們這次西藏旅行圓滿順利！</p><p class="ql-block"><br></p>