<p class="ql-block"> 沿著天下最美的歌詞，我們途徑西拉木倫驛站，走上高高的觀景臺(tái)，俯瞰西拉木倫河</p> <p class="ql-block"> 西拉木倫河，是內(nèi)蒙古境內(nèi)的著名大河，遼河的正源。無(wú)論在地理還是人文歷史上都舉足輕重，哺育和澆灌著其流域內(nèi)的塞外文明。有人說(shuō)如果說(shuō)黃河是“中華民族的母親河”，那么西拉木倫河就是“中華民族的祖母河”。西拉木倫河是草原文明的重要發(fā)祥地，是草原上的一根血脈，流淌著每一個(gè)草原兒女的驕傲情懷。</p> <p class="ql-block"> 歌手哈桑用《天下最美》將西拉木倫河作為草原兒女的驕傲，把她唱遍大江南北:西拉木倫河邊，牧歌響徹在白云藍(lán)天。唱響在遼闊草原的，還有根據(jù)臺(tái)灣詩(shī)人席慕容的詩(shī)譜曲的《父親的草原，母親的河》。</p><p class="ql-block">父親曾經(jīng)形容草原的清香；</p><p class="ql-block">讓他在天涯海角也從不能相忘。</p><p class="ql-block">母親總愛(ài)描摹那大河浩蕩；</p><p class="ql-block">奔流在蒙古高原我遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">如今終于見(jiàn)到這遼闊大地；</p><p class="ql-block">站在芬芳的草原上我淚落如雨；</p><p class="ql-block">河水在傳唱著祖先的祝福；</p><p class="ql-block">保佑漂泊的孩子,找到回家的路</p><p class="ql-block">啊！父親的草原，</p><p class="ql-block">?。∧赣H的河。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)五十年代，席慕蓉跟隨父母到了臺(tái)灣，她6歲那年父親折斷一根草，很陶醉地說(shuō)：對(duì)了，就是這個(gè)味道！你聞一聞吧，這就是我們家鄉(xiāng)蒙古草原上的味道……孩子，我們?nèi)ゲ涣肆?，將?lái)你一定要回我們的草原，因?yàn)槲覀兊母谀抢铩?989年，當(dāng)席慕蓉第一次踏上草原尋根的時(shí)候，面對(duì)古老的土地，她虔誠(chéng)下跪，捧起一抔熱土揣在胸前，撲伏在如毯的草原上，她好像孩子一樣折斷了一片草葉并捧在手心，她用心地嗅。，“四十多年了，爸爸、媽媽?zhuān)医K于來(lái)到了草原！”此時(shí)這位海外游子已淚流滿面。詩(shī)人席慕容用《父親的草原母親的河》表達(dá)了自己濃重的鄉(xiāng)愁，你只有親眼看到這片草原，這條河流，才能知道詩(shī)人為什么如此深?lèi)?ài)著這片土地。</p> <p class="ql-block"> 西拉大倫河浩浩蕩蕩、彎彎曲曲流經(jīng)赤峰的大片土地，孕育了古老而偉大的草原文明，更哺育了世世代代生活在河流沿岸的草原兒女。她成了每個(gè)草原人心中流淌的一首首家鄉(xiāng)戀歌，永遠(yuǎn)的眷戀，永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁……</p><p class="ql-block"> 聽(tīng)著悠長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)，體味著詩(shī)人用一生的情懷寫(xiě)成的歌詞，我們對(duì)這片草原，這條河流有了更深的理解。</p> <p class="ql-block"> 車(chē)行駛在達(dá)達(dá)線上，這條路是赤峰烏蘭布統(tǒng)絕美的草原公路，成了旅游自駕愛(ài)好者此生必去之路。它起始于達(dá)里湖，終結(jié)在大興安嶺的南端——著名的阿斯哈圖石林。它跨過(guò)魅力無(wú)邊的貢格爾草原，也穿過(guò)白音敖包的沙地云杉，一路上濃縮了內(nèi)蒙古風(fēng)景的精華。行走在達(dá)達(dá)線上，草原、森林、濕地、沙漠、湖泊等景色悉數(shù)覽盡，讓自由的心繼續(xù)在廣袤的天空下追逐、騰飛。</p> <p class="ql-block"> 沿達(dá)達(dá)線前行，我們來(lái)到了白音敖包，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一排排參天的云杉樹(shù)，聚集成了一片廣袤的森林，而這里便是世界最大的沙地云杉林保護(hù)區(qū)——白音敖包沙地云杉景區(qū)。沙地云杉是稀有珍貴樹(shù)種，被稱作植物活化石，僅存十幾萬(wàn)畝，而集中成片的，便只有這一處。我們漫步在云杉樹(shù)林里，透過(guò)樹(shù)縫間斑駁光影，呼吸著清新的空氣，尋求最原始的自然之美。</p> <p class="ql-block"> “<span style="font-size: 18px;">富山圣水，吉祥敖包</span>”。據(jù)說(shuō)，白音敖包/沙地云杉的聯(lián)體并稱，是兩者之間忠貞不渝的守護(hù)。白音代表神圣和吉祥，敖包代表祭祀和傳統(tǒng);而這片美麗的沙地云杉則保護(hù)了這片“富山圣水”，才使得這片土地上的人們世代吉祥，民族文脈得以延續(xù)和傳承!</p> <p class="ql-block"> 云杉樹(shù)高聳云天，枝葉相連，人們根據(jù)樹(shù)的年輪和樹(shù)的形態(tài)，起了好多有寓意的名字，“五福相伴連理枝”“云杉樹(shù)王、樹(shù)后”“狀元樹(shù)”等等，演繹出許多美好的傳說(shuō)，寄寓著人們對(duì)沙地云杉的喜愛(ài)。高大繁茂樹(shù)林中，河水靜靜地流淌，與樹(shù)木環(huán)繞相隨，在沙地里滋養(yǎng)著樹(shù)木根深葉密，繁衍生息。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上，是白音敖包，是蒙古族的圖騰，每到陰歷五月十三，人們?cè)诹璩烤腿ツ亲缴?，圍繞敖包祈福禱告（僅限于男人），我們?nèi)サ哪且惶焓顷帤v五月十二。我們按習(xí)俗圍繞景區(qū)里的敖包，轉(zhuǎn)了三圈，祈求上蒼，降甘霖于草原，水草豐美，牛羊興旺，牧民富裕。</p> <p class="ql-block"> 這一天的行程結(jié)束在貢格爾草原的樂(lè)草牧場(chǎng)，在那里，我們住進(jìn)了草原最豪華的蒙古包。</p> <p class="ql-block"> 高大寬敞的蒙古包，在遼闊的草原上，碧綠的草坪里，像盛開(kāi)的蓮花。在蒙古包的前面的草地里，我們盡情的歡樂(lè)玩耍，玩兒起了童年時(shí)的游戲，老鷹捉小雞，都已過(guò)六十歲，就是那樣任性地跑著跳著喊著……</p> <p class="ql-block"> 暮色夕陽(yáng)，晚霞滿天，映照在對(duì)面的山峰上，山都是紅色的。星星點(diǎn)綴在夜空中，一閃一閃，與星空下的人對(duì)話。帶著不舍，也帶著童話般的夢(mèng)，我們回到蒙古包，在榻榻米上盤(pán)腿而坐，體驗(yàn)?zāi)枪艠愕纳?。夜深了，草原靜寂，蒙古包里還有歡快的笑聲飛出來(lái)…… </p> <p class="ql-block"> 之后，一切歸于沉寂，等待明天的日出。</p><p class="ql-block"> （第三部分劇終）</p>