<p class="ql-block"> 合肥廬江縣境內(nèi)的冶父山，峰巒疊嶂，廟宇輝煌，古跡遺存，佳傳甚多，素有“江北小九華”之稱(chēng)。據(jù)傳，春秋時(shí)期，鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍，山上存有鑄劍池等古跡，因此得名冶父山。有詩(shī)人贊道:“長(zhǎng)劍欲一淬，夜尋冶父山，攬衣望奇氣，直在斗牛間?！币备干浆F(xiàn)為國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">自古名山僧占多，冶父山也是禪意濃濃。</p> <p class="ql-block"> 冶父山下的實(shí)際禪寺，修建于唐昭宗光化元年(898年)，有一千多年的歷史，與冶父山頂?shù)姆⑺峦瑸樘拼⒍U師創(chuàng)建，現(xiàn)為安徽省級(jí)重點(diǎn)寺觀。</p> <p class="ql-block"> 實(shí)際禪寺內(nèi)一顆樹(shù)齡達(dá)1000多年的櫸樹(shù)，屬?lài)?guó)家二級(jí)保護(hù)植物。在古代，很多讀書(shū)人都喜歡在自家門(mén)前種植一顆櫸樹(shù)?！皺巍迸c“舉”同音，種植櫸樹(shù)的寓意為“中舉人，步步高升”之意。</p> <p class="ql-block"> 實(shí)際禪寺前有一池塘，池面數(shù)畝，水清見(jiàn)底?！兑备干街尽酚杏涊d，該池塘不知何年開(kāi)挖，據(jù)說(shuō)當(dāng)年挖池時(shí)費(fèi)工萬(wàn)個(gè)，故取名“萬(wàn)工池”。</p> <p class="ql-block"> 果安法師月身殿。果安法師字德修，1996年10月任實(shí)際禪寺主持，1998年2月圓寂。2001年7月開(kāi)缸后，果安法師法體儼然如生，關(guān)節(jié)活動(dòng)自如，皮膚柔軟，富有彈性，頭發(fā)、指甲均有生長(zhǎng)，臟腑內(nèi)的血液仍為鮮紅。經(jīng)鑒定，一致肯定果安法師為金剛不壞身，這也是冶父山出現(xiàn)的第二尊肉身菩薩。</p> <p class="ql-block"> 作為國(guó)家級(jí)森林公園，冶父山森林覆蓋率達(dá)96%。駐足石徑，眼前杉樹(shù)、黃連木、合歡等百余種樹(shù)木和喬灌木連綿不斷，美不勝收，更有風(fēng)聲、鳥(niǎo)鳴不時(shí)入耳。閉目深吸一口氣，頓覺(jué)神清氣爽，冶父山天然氧吧名不虛傳。</p> <p class="ql-block">上山的古道旁禪意濃濃。</p> <p class="ql-block"> 上山的石階古道為清末一位南洋師太捐贈(zèng)，古道石材取自山中，依山勢(shì)盤(pán)旋蜿蜒。拾階而上，沿途林木茂盛、空氣清新、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，漫步其間，有“回歸自然”之意境。</p> <p class="ql-block">象形石——石龜迎賓。</p> <p class="ql-block">供游人小憩的半山亭。</p> <p class="ql-block"> 凈心池。凈心池水深數(shù)米，清澈見(jiàn)底，魚(yú)群追逐嬉戲，生機(jī)盎然，周?chē)嗖菝?，綠意無(wú)限。相傳，凈心池是伏虎禪師修建的，為朝拜者排憂(yōu)解難、寄情高意的最佳場(chǎng)所。每逢不順心的時(shí)候，人們總會(huì)來(lái)到凈心池邊，清澈的水面倒映出周?chē)母呱矫芰?，人們的心靈在瞬間得到凈化，煩惱一掃而光，真是“凈心池水解憂(yōu)愁，回頭一笑天地寬”。</p> <p class="ql-block"> 矗立在山頂?shù)臍W冶子雕塑。歐冶子，春秋末期至戰(zhàn)國(guó)初期越國(guó)(今寧波）人，中國(guó)古代鑄劍鼻祖。據(jù)《越絕書(shū)》記載，歐冶子曾為越王勾踐鑄造了湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸、巨闕五柄青銅寶劍，又與干將一起為楚昭王鑄造了七星龍淵、泰阿、工布三柄鋼鐵寶劍。歐冶子所鑄的這八大名劍，冠絕華夏，在春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸戰(zhàn)中，顯示了無(wú)窮的威力和攝人心魄的藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block"> 歐冶子鑄劍池。鑄劍池又稱(chēng)龍泉，位于伏虎寺東北石階路側(cè)，周?chē)芍裱谟?。相傳，歐冶子在冶父山為楚王鑄劍，用龍泉淬火。后人將其改稱(chēng)為鑄劍池。冶父八景中“龍池映月”指的就是鑄劍池。</p> <p class="ql-block"> 連理樸。這兩顆樸樹(shù)，樹(shù)形相同，龍干虬枝，交相呼應(yīng)，叫做“連理樸”。歐冶子與干將、莫邪夫婦，共同為吳王鑄造了雌雄寶劍，后來(lái)這兩把雌雄寶劍飛回冶父山，化作這兩顆樸樹(shù)。兩樹(shù)的樹(shù)干彼此相向生長(zhǎng)，象征著干將、莫邪“在地愿為連理枝”的忠貞愛(ài)情。</p> <p class="ql-block"> 鑄劍池南岸有一鑄劍亭，乃明萬(wàn)歷年間所建。據(jù)傳，歐冶子和干將、莫邪在冶父山鑄成了七星龍淵、泰阿、工布三把寶劍。</p> <p class="ql-block"> 干將和莫邪雕塑。據(jù)傳，干將是春秋時(shí)期楚國(guó)著名的鐵匠，他打造的寶劍鋒利無(wú)比。楚王知道了，就命令干將為他鑄造寶劍。干將與妻莫邪奉命為楚王鑄成了雌雄兩把寶劍，一曰干將，一曰莫邪。由于知道楚王性格乖戾，干將在將雌劍獻(xiàn)與楚王之前，將雄劍托付其妻傳給其子，后干將果真被楚王所殺。其子成人后成功完成父親遺愿，將楚王殺死，為父報(bào)了仇。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于歐冶子與干將的關(guān)系有三個(gè)版本:一是師徒關(guān)系；二是同門(mén)師兄弟關(guān)系；三是長(zhǎng)輩與晚輩之間的關(guān)系(干將是歐冶子的女婿)。</p> <p class="ql-block"> 釋妙山法師月身寶殿。釋妙山法師1923年生，24歲即任廬江縣佛教協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。1983年釋妙山法師任冶父山伏虎寺住持，先后擔(dān)任廬江縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、安徽省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事、廬江縣政協(xié)委員、廬江縣人大代表等職，于1991年圓寂。1995年開(kāi)缸時(shí)發(fā)現(xiàn)肉身不化，面部栩栩如生，經(jīng)安徽省佛教協(xié)會(huì)和眾高僧認(rèn)定為廬江冶父山千年第一尊肉身和尚。</p> <p class="ql-block"> 冶父山頂廣場(chǎng)中的鎏金佛陀在驕陽(yáng)下熠熠生輝，栩栩如生，右手下垂接引苦難世人，左手手托蓮花，接引臨終人往生極樂(lè)，一雙微瞇的眼睛仿佛通神一般，無(wú)論你站在哪個(gè)方向都在盯著你看......</p> <p class="ql-block"> 山頂廣場(chǎng)上的古樹(shù)掛滿(mǎn)了紅絲帶，寄托著人們祭祀天地、溝通神靈、消災(zāi)祈福的愿望。</p> <p class="ql-block"> 虎刨泉。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一個(gè)相貌奇丑、雙目失明的孩子被父母遺棄，巧遇一只老虎路過(guò)，銜入洞中喂養(yǎng)大，并刨出泉水，治好了孩子的眼睛。孩子長(zhǎng)大后當(dāng)了和尚，老虎和他形影不離。后來(lái)在冶父山建廟安身，傳經(jīng)修道。此事被唐昭宗皇帝知曉，就敕封他為“孝慈伏虎禪師”，“伏虎寺”也因此得名。山上山下也由此衍生了虎刨泉、系虎墩、報(bào)恩寺、伏虎洞等多處古跡名勝。至今，伏虎寺與虎刨泉仍并存。</p> <p class="ql-block"> 冶父山頂?shù)姆⑺掠煞⒍U師建于唐昭宗光化年間，系江淮四大古寺之一，素有“江北小九華”之稱(chēng)，為安徽省重點(diǎn)寺觀。每當(dāng)大雨初霽，碧空萬(wàn)里，登臨伏虎寺，環(huán)視遠(yuǎn)近，上有淡淡紫霧，下有疊翠群山，山間綠茵幽馥，日影流輝，蔚為“冶父晴嵐”，也是廬江八景之一。</p> <p class="ql-block"> 無(wú)量殿供奉著真武祖師。無(wú)量殿是伏虎寺的主體建筑，全用磚石結(jié)構(gòu)，不用寸木，依巖偎險(xiǎn)，巧奪天工，穹頂券空，嚴(yán)謹(jǐn)脫俗。</p> <p class="ql-block"> 伏虎寺內(nèi)望江樓，兩層高數(shù)丈，畫(huà)棟飛檐，與旁邊的松枝相掩映，頗有意趣。登樓遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)江、巢湖盡收眼底，湖光山色，煙云浩渺。</p> <p class="ql-block"> 放生池?！洞笾嵌日摗吩?諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一。為體現(xiàn)佛教“慈悲為懷，體念眾生”的心懷，放生池是許多佛寺中都有的一個(gè)設(shè)施，讓信徒將各種水生動(dòng)物如魚(yú)、龜?shù)确硼B(yǎng)在這里。信徒放一次生就積一次德，象征著“吉祥云集，萬(wàn)德莊嚴(yán)”的意義。</p> <p class="ql-block">下山途中隨拍。</p>