<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在廣西興安縣白石鄉(xiāng)石柱村近峰嶺腳下，有一涓涓小溪，四季清流汩汩。沿溪行約一千米，一青石碑兀立水邊。碑連底座高二米許，上有湘籍大家黃永玉手書“湘江源”三個(gè)大字。左下落款為“湖南水文水資源勘測(cè)局、瀟湘晨報(bào)、廣西壯族自治區(qū)興安縣人民政府，二○○五年四月十五日立”。</p><p class="ql-block"> 碑下幾塊天然巨石圍繞而成的一泓清泉正是湘江源頭。</p><p class="ql-block"> 此碑立于乙酉暮春，距今并不久遠(yuǎn)，游客不禁要問，難道新近才發(fā)現(xiàn)源頭？事實(shí)并非如此。昔酈道元之《水經(jīng)注》載：“湘江出零陵始安縣陽海山。”始安為興安舊稱，陽海山即今之海洋山。自古以來，湘江溯源，始終沿海洋河而上。如今測(cè)定：湘江源頭雖有東源、南源、西源，其中東源“白石河”最長７公里，水流量占到總量的的2／3，而“海洋河”只占到1／3，根據(jù)“河源唯遠(yuǎn)唯大”的原則，“白石河”才最終被有關(guān)專家確定為湘江源頭，此遂成定案之論。</p><p class="ql-block"> 同樣發(fā)源于興安的漓江，關(guān)于它的源頭，也存異議。海洋山北麓龍母巖，洞口的巖壁上鐫刻著“湘漓二水之源” 六個(gè)大字。靈渠鑿成后，引湘入漓，古人自此認(rèn)定湘漓二水是同源的。隨著時(shí)間推移，貓兒山被認(rèn)定為漓江源頭，但由于湘漓二水之間有著悠久的歷史文化淵源，于是就有了“湘漓異源非異源”之說。</p><p class="ql-block"> “異源”不難理解，湘江發(fā)源在都龐嶺，屬長江水系，漓江發(fā)源在越城嶺，屬珠江水系。“非異源”作何理解呢？古人的一個(gè)“派”字，道出了其中的緣由。靈渠修成后，湘水經(jīng)鏵嘴“湘漓分派”，三分漓水七分湘，被古人“派”出三分，走南渠，注入漓江，二者從此“相”分“離”。古詩云：一道源泉卻兩支，右為湘水左為漓，誰知萬里分流去，到海還應(yīng)有會(huì)時(shí)，這就是湘江和漓江兩條河流名稱的由來。興安古時(shí)直接稱南渠為漓江，湖南有漓湘、瀟湘和蒸湘“三湘”的說法，其中的“漓湘”就源于靈渠分水的緣故。</p><p class="ql-block"> 兩條分屬不同水系的河流因古人的斬山通道連在一起，成就了國家的統(tǒng)一大業(yè)，人們從感情上更愿接受“湘漓同源”說。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)大師黃永玉，原籍中國湖南省鳳凰縣，出生于常德縣，土家族人，中國畫家，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授，曾任版畫系主任。他聽說家鄉(xiāng)舉辦“《湖湘地理》一周年研討會(huì)暨湖湘四水溯源立碑千里行”公益活動(dòng)后，欣然受邀為湘、資、沅、澧四水源頭題寫碑名——“湘江源”、“資江源”、“沅水源”、“澧水源”。題字橫幅有1米多寬，每張下方都有黃老一絲不茍的落款和印章。黃老的書法渾樸大氣，豪放飄逸，重復(fù)書寫數(shù)次的“江”、“水”和“源”三字，各具神態(tài)和靈氣，無一相似。</p><p class="ql-block"> 黃永玉十多歲時(shí)就離開湖南，但是他對(duì)家鄉(xiāng)土地的熱愛卻出乎尋常的濃烈。在黃永玉的繪畫及文學(xué)作品中，家鄉(xiāng)的青山綠水、人物風(fēng)貌，處處流露出他的赤子深情。</p><p class="ql-block"> 湘江之源，湘江之子，此情此景，嗟嘆何及！</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">（此文寫于2016年8月23日 ）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附：《湘江源碑記》</p><p class="ql-block"> 八百五十六公里湘江，肇源于此。白石近峰，溶洞山溪，出即稱白石河，接海洋，有此而后有三湘。靈渠分水，勾漓江，入瀟湘，北歸洞庭，納支流一千三百余條，挾年水量七百二十二億立方，全流域九萬四千六百六十平方公里，日夜江聲，恩澤不斷。永、衡、株、潭、長，星燦其間；耒、淥、祁、蒸、涓、漣、溈，霧列兩岸。一帶串起湖南精氣，千流哺育血性兒郎。湖湘兒女，飲水思源，溯江而上，銘文抒懷，勒石明志，長流自有涌處，富水豈失來源，保護(hù)母親河，流一滴，思一滴，流一日，思一日。</p>