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再說篆刻藝術(shù)的本質(zhì)——在“篆刻學(xué)科建設(shè)與教育論壇”的發(fā)言

馬俊華

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最近十多年,我兼職從事篆刻藝術(shù)的普及推廣工作。借這次機(jī)會(huì),我想跟各位老師和同學(xué)們交流一下,主要是學(xué)習(xí)。在推廣和普及篆刻藝術(shù)中,我有一個(gè)長(zhǎng)期感到困惑的問題,今天把它提出來,向各位討教。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們要是縱觀一下篆刻藝術(shù)發(fā)展的歷史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象:篆刻藝術(shù)的構(gòu)成要素大都隨著歷史的變化而變化,諸如材料、工具、制作方法、功用等。以材料為例,有青銅、金、銀、玉、牛角、象牙、石頭、陶瓷、木頭等;從制作方法上看,有澆鑄、砣碾、鑿刻、噴砂等;從用字上看,有篆書、隸書、楷書、草書等。至于審美特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格,也是如此,比如,先秦的印章天真爛漫,秦漢的印章方正典雅,明清流派印章則張揚(yáng)個(gè)性,等等??稍谶@些變化的背后,不變的是什么?我認(rèn)為,不變的是對(duì)漢字的設(shè)計(jì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們都知道,篆刻藝術(shù)產(chǎn)生于古代的實(shí)用印章。結(jié)合上面揭示的歷史現(xiàn)象,我們可不可以給篆刻下一個(gè)這樣的定義:“篆刻藝術(shù)就是以印章的形式進(jìn)行漢字設(shè)計(jì)的藝術(shù)。”各位老師和學(xué)生看看,這個(gè)定義是否符合篆刻藝術(shù)歷史的實(shí)際?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">如果這個(gè)定義經(jīng)得起理論的推敲,那我們是否可以說,以印章的形式對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)是篆刻藝術(shù)的本質(zhì),至于采用什么材料、工具、制作方法等,則可以隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展,并不關(guān)乎篆刻的本質(zhì)。這樣,我們既可以采用傳統(tǒng)的材料、工具和方法,也可以采用新的材料、工具和方法等,進(jìn)行篆刻藝術(shù)創(chuàng)作,其目的就是追求漢字設(shè)計(jì)的美感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">另外,在用字上,我們也可以在堅(jiān)持采用篆字的基礎(chǔ)上,兼顧各種字體。這樣,人們就可以根據(jù)自己的喜好和擅長(zhǎng),自由選擇字體,只要設(shè)計(jì)出來的印章具有創(chuàng)意和美感,就屬于篆刻藝術(shù)創(chuàng)作。這樣,是不是會(huì)拓寬篆刻藝術(shù)對(duì)字體的表現(xiàn)范圍,使篆刻藝術(shù)有時(shí)代感和新面貌,也有助于篆刻藝術(shù)的普及和推廣?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我提出的這個(gè)問題,請(qǐng)老師和學(xué)生們幫我想一想,希望我們下次見面交流的時(shí)候,能聽到你們的思考和答案。</p><p class="ql-block">(說明:本文是作者2023年4月26日參加在中國(guó)工藝美術(shù)館舉辦的“入古出新——首屆全國(guó)高等院校篆刻教學(xué)成果展暨篆刻學(xué)科建設(shè)與教育論壇”的發(fā)言摘編。2023年6月13日改定)</p>