<p class="ql-block">2023年5月23日，多云，我們35人自組團(tuán)坐大巴車去懸空寺。大巴車沿著桓山山脈穿云破霧，過山洞，奔馳在崇山峻嶺間。懸空寺位于山西大同市渾源縣桓山翠屏峰的峭壁間。素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語(yǔ)，以險(xiǎn)峻而著稱。</p> <p class="ql-block">懸空寺限定人數(shù)參觀，每次放50個(gè)人進(jìn)入，等人出來(lái)再放50人進(jìn)入。懸空寺修建于北魏后期，是中國(guó)僅存的佛、道、儒教合一的獨(dú)特寺廟。懸空寺原來(lái)叫“玄空閣”，因整座寺廟懸掛在懸崖之上，故改名為懸空寺。沿著陡峭的棧道，入寺門，鉆天窗，穿石窟，爬石級(jí)，如臨仙境！</p> <p class="ql-block">上午10點(diǎn)半去五臺(tái)山，我們從北臺(tái)進(jìn)，車沿著盤山公路往山上爬，臺(tái)頂最高海拔3061米。從北臺(tái)往下走，不遠(yuǎn)處是北入口。好多游客有高反，我也感著耳朵有點(diǎn)聽不清。五臺(tái)山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺(tái)縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周圍五百余里。由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。</p> <p class="ql-block">佛教傳入五臺(tái)山，普遍的說法始于東漢。迦葉摩騰、竺法蘭來(lái)到了五臺(tái)山。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五臺(tái)山又是文殊菩薩演教和居住的地方，二人在此建寺。五臺(tái)山全盛時(shí)期，寺院多達(dá)三百多所，有僧侶萬(wàn)余人。此時(shí)的五臺(tái)山，被譽(yù)為中國(guó)佛教四大名山之首。這是五臺(tái)山在中國(guó)佛教界取得統(tǒng)治地位的發(fā)端。</p> <p class="ql-block">我們來(lái)到五臺(tái)山的中心臺(tái)懷鎮(zhèn)，這里處在兩山的中間，地勢(shì)開闊，寺院星羅棋布。我們?cè)谒核孪萝?，塔院寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)，以五臺(tái)山的標(biāo)志大白塔而得名。這座大白塔高達(dá)75.3米，始建于北魏孝文帝時(shí)，歷代屢經(jīng)修造，明代又重建。據(jù)記載，大白塔內(nèi)中藏有印度阿育王所造的舍利塔，所以佛教徒到五臺(tái)山首先都要朝拜這一圣跡。我們也先參觀塔院寺和五爺廟。</p> <p class="ql-block">接著參觀龍泉寺，寺廟位于半山腰，兩邊是高臺(tái)，中間是很長(zhǎng)很陡的石級(jí)。相傳，昔有九龍作惡，文殊菩薩將其壓在山下，清澈的水底可見九條小龍的影子，寺因此而得名。隨著國(guó)際交往的擴(kuò)大，五臺(tái)山還受到印度、日本、朝鮮和斯里蘭卡等國(guó)佛教徒的景仰。朝禮五臺(tái)山和到五臺(tái)山求取佛經(jīng)、佛法的外國(guó)僧侶很多。五臺(tái)山是中國(guó)唯一一個(gè)青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場(chǎng)。其中多敕建寺院，多朝皇帝前來(lái)參拜。參觀后自撰題五臺(tái)山聯(lián)：</p><p class="ql-block">高聳五臺(tái)，臺(tái)隆壘土涼風(fēng)勁；</p><p class="ql-block">靜修二佛，佛渡眾生紫氣融。</p> <p class="ql-block">下午參觀東湖老醋園。它的前身是美和居，美和居始創(chuàng)于清順治年間，是一家老字號(hào)企業(yè)。建國(guó)后，美和居聯(lián)合21家制醋作坊，誕生了老陳醋新品牌“東湖”。東湖牌老陳醋，作為山西老陳醋的嫡系傳人，以其釀造技藝和色、香、味俱佳的優(yōu)良品質(zhì)，馳名中外，居中國(guó)名醋之首。</p> <p class="ql-block">東湖老陳醋的特點(diǎn)是：色澤棕紅，醋香濃郁，酸味柔和適口，滋味回甜醇厚，可冷調(diào)熱烹。主要成份是醋酸，并含有多種有機(jī)酸和氨基酸。具有增加食欲，助長(zhǎng)消化，解腥去膩，分解脂肪，防病強(qiáng)身之功效，是保健和調(diào)味之佳品。</p>