<p class="ql-block">春天終于來了，塵封了4年的護(hù)照見光了，“等老了再游近鄰日本”的想法也在“博物館有得聊”和“日中之鴻株式會社”聯(lián)合組織的日本新風(fēng)景游學(xué)吸引下改變了。計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化，不等了，當(dāng)下就是真實(shí)。</p><p class="ql-block">說來慚愧，對日本的了解僅限于書本和道聽途說，希望通過這次日本文化學(xué)者馬鴻海老師的親自帶隊(duì)能切身了解日本的文化、宗教、藝術(shù)及飲食等新風(fēng)景，也就是本次游學(xué)的宗旨：尋找富士山信仰與藝術(shù)的源泉。</p><p class="ql-block">題目有點(diǎn)大，好在老師不收作業(yè)，核心還是身體放松、心靈安慰為主。</p><p class="ql-block">下圖是我們的行程路線，由東京出發(fā)，整個(gè)行程是由三段兒組成，形成一個(gè)環(huán)線。</p> <p class="ql-block">先了解一下日本地理：地質(zhì)上日本被“系魚川靜岡構(gòu)造線”（分界線）分成東西斷裂帶，共23座山，西邊22座，東邊唯一一座就是富士山。正是由于山多，交通不便，本國的東西都比進(jìn)口的貴，本地的那是再好不過了（日本本國的貨確實(shí)不比進(jìn)口的差，名至實(shí)歸）。與之相反，我們有大運(yùn)河，交通便利，土特產(chǎn)盡管稀有但廉價(jià)，國產(chǎn)總比不過進(jìn)口的。</p> <p class="ql-block">我們第一段行程將沿著這條構(gòu)造帶行走，這條構(gòu)造帶是日本風(fēng)景最為漂亮的地方。</p><p class="ql-block">第二段行程就是我們的標(biāo)題富士山了，我們將環(huán)繞富士山，從不同的角度欣賞富士山的美。富士山信仰使我聯(lián)想到西藏信仰的轉(zhuǎn)山，都是圍著神山一圈，如同我們從出生到死亡來世間走一圈，是否能開悟，修行在自身了。日本庭院的設(shè)計(jì)也是“一圈”的理念（東方文化）。</p><p class="ql-block">第三階段行程就是東海道。沿著葛氏北齋的足跡前行，所過之處歌川廣眾也畫過同樣的風(fēng)景。靜岡是富士山與東海道匯合處，東海道則是將這幾處美的積淀串聯(lián)起來。</p><p class="ql-block">這三個(gè)階段行程正如令和老師所言“就像音樂的前奏、高潮、尾聲一樣，構(gòu)成了一個(gè)完整的樂章?！?lt;/p> <p class="ql-block">5月24日中午抵達(dá)東京，入住日本橋附近酒店</p><p class="ql-block">日本橋從江戶時(shí)代開始是連接?xùn)|海道的起點(diǎn)</p><p class="ql-block">歌川廣重畫的《日本橋》</p> <p class="ql-block">今日日本橋</p> <p class="ql-block">字是橋非了</p> <p class="ql-block">25日正式開啟第一樂章（前奏1）- 日本文明開化和輕井澤</p><p class="ql-block">德川幕府時(shí)期只有長崎與外國通商，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的深圳，是文化經(jīng)濟(jì)的輸出口。當(dāng)時(shí)由于鴉片運(yùn)動(dòng)和太平天國運(yùn)動(dòng)，波及到我國江浙的絲綢不能輸出，歐洲就要求日本發(fā)展絲綢與之通商。明治維新運(yùn)動(dòng)從“尊皇囊夷”到“倒幕府運(yùn)動(dòng)”再到“尊皇開國”，1868年維新成功，1871年由103人（貴族）組成的巖倉使節(jié)團(tuán)游歷歐洲2年，被歐洲文化深深觸動(dòng)，他們減頭發(fā)，穿西服……日本文明開化了。</p><p class="ql-block">日本當(dāng)時(shí)男人也與我們一樣留長發(fā)，只是他們往頭頂盤，我們是梳辮子。</p> <p class="ql-block">日本企業(yè)之父澀哲榮一，開辦500多家企業(yè)，他的理念是：創(chuàng)造但不擁有。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)盛行御雇制度，高薪聘請世界專家來日工作，向當(dāng)時(shí)先進(jìn)學(xué)習(xí)。事物總是相互的，政策的意外收獲是讓歐美了解了日本文化，不僅僅是浮世繪。正如30多年前我國的改革開放。</p><p class="ql-block">1884年一位加拿大籍傳教士發(fā)現(xiàn)了輕井澤這個(gè)美麗的地方，覺的象加拿大的多倫多。從此輕井澤成為外國人療養(yǎng)避暑勝地（林中隨處可見歐式小樓），通過游記等向西方介紹日本，西方對東方文化的了解首先來之日本。</p><p class="ql-block">輕井澤林中的教堂及傳教士壓力山大.克勞復(fù)特.肖之肖像（1888年）</p> <p class="ql-block">輕井澤位于東京與長野（日本屋脊）之間，是淺間山（火山）與群山形成的谷地，四周被淺間山等山峰所包圍。輕井澤的輕是輕石的意思，是活火山淺間山噴發(fā)的石頭，輕石把沼澤淹沒的地方（火山地）就叫輕井澤。</p><p class="ql-block">新綠的輕井澤在滿目青翠鮮綠中凝神傾聽天容、水色、草木、鳥蟲鳴聲和山石呼吸，是大自然和人性的觸碰。娛樂最好境界：不向人求向自然求。</p> <p class="ql-block">滿目的新綠，苔蘚如絨</p> <p class="ql-block">我們?nèi)胱〉穆箥u之森酒店是鹿島第二代傳人把鐵路修到這里時(shí)發(fā)現(xiàn)了寶地并建造的，我國的敦煌美術(shù)館從設(shè)計(jì)到建設(shè)也是鹿島的作品。</p><p class="ql-block">我們住在畫中</p> <p class="ql-block">同伴禁不住在房間陽臺按下快門</p> <p class="ql-block">輕井澤 白絲瀑布</p> <p class="ql-block">1911年辛亥革命爆發(fā)時(shí)，老天皇去世，日本與歐美廢除了不平等條約，日本華族（由公家、大名、寺廟神社、華族、維新受爵功臣組成）來到輕井澤開發(fā)，造別墅，在以前草地已有基礎(chǔ)上，外國人引進(jìn)歐洲樹種種植，輕井澤（歐化）成為日本文人和外國人來此度假、社交的知名場所。</p> <p class="ql-block">從1911年明治時(shí)期到1926年大正天皇是日本的黃金時(shí)期，日本進(jìn)入世界5強(qiáng)（英、法、德、美、日）。</p><p class="ql-block">宮崎駿走在這樣的新綠中，聽著別墅中傳出的鋼琴聲伴著清靈鳥語，浪漫的《起風(fēng)了》誕生了。</p> <p class="ql-block">天主堂- 我的家</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昭和二戰(zhàn)時(shí)期，日本文化墮落。國家和人一樣，一旦膨脹，結(jié)果堪憂。二戰(zhàn)后，日本從美國人那收回輕井澤，向世人再次呈現(xiàn)，成為國際文化交流之地，建美術(shù)館、文學(xué)館……</p><p class="ql-block">輕井澤千住博美術(shù)館</p> <p class="ql-block">千住博是日本首屈一指的藝術(shù)家、畫家，他的美術(shù)館的館標(biāo)就是光，不是用一般美術(shù)館的燈光，而是讓參觀者采用自然光看畫。館的設(shè)計(jì)與自然融合，玻璃幕墻順勢環(huán)繞各種的雜葉（日本的針葉、西方的闊葉）形成S弧形，陽光無死角照進(jìn)館內(nèi)。地面也是順著自然的山勢順勢而成（感覺可以開過山卡丁車）。</p> <p class="ql-block">千住博的畫是心象繪畫，可理解為潛意識畫，他的思想源頭來之玄奘的唯識世界觀，即物質(zhì)是虛，認(rèn)識是真。我也潛意識地做一下馬老師的搬運(yùn)工：世界有八識，表層的眼、耳、口、鼻、舌、身互不交叉接觸，都被深層的腦（意識）決定。這與我的信仰不謀而合，靈的存在并決定我行。</p><p class="ql-block">印象最深的是：《星降之夜》和館內(nèi)唯一用幻燈的《白絲瀑布》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">星降之夜，因館內(nèi)不需拍照，我拍下了畫冊</p><p class="ql-block">我試著看圖說話一下：</p><p class="ql-block">美麗的森林里住著小鹿一家</p> <p class="ql-block">一天夜里小鹿看到天上的流星劃過</p> <p class="ql-block">流星過后撒下金亮的流星雨，照亮了正片森林和河谷</p> <p class="ql-block">小鹿新奇的沿著流星雨河谷走，漸漸地離開了爸媽</p> <p class="ql-block">不知不覺看到了燈光</p> <p class="ql-block">城市的邊緣，還能看到河流和流星雨</p> <p class="ql-block">走到城市深處，不見了熟悉的生命河，小鹿孤獨(dú)、迷茫</p> <p class="ql-block">小鹿努力尋找河的方向</p> <p class="ql-block">終于找到灑滿流星的生命河，拼命往回跑</p> <p class="ql-block">突然發(fā)現(xiàn)沒路了，驚恐，但還有星星河</p> <p class="ql-block">迷路的小鹿在星河邊沮喪的走著</p> <p class="ql-block">突然天空劃過一顆??流星，小鹿眼睛亮了</p> <p class="ql-block">鼓起希望加快步伐往家的方向飛奔，鳥兒和花都為他加油，還有?星星</p> <p class="ql-block">山谷中，他看到了熟悉的湖水，鳥兒也安心的飛走了</p> <p class="ql-block">湖對岸，他看到了爸爸媽媽，小鹿笑著呼喊著爸媽</p> <p class="ql-block">小鹿回到了爸媽身邊，花兒也為他們綻放。小鹿已經(jīng)長大，當(dāng)他再離去時(shí)，不會再迷路</p> <p class="ql-block">不知你看了后有何感想，反正我是被感動(dòng)了。</p><p class="ql-block">心象風(fēng)景就是內(nèi)心的真實(shí)、真相的世界。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千住博美術(shù)館中唯一需要影像的《白絲瀑布》</p><p class="ql-block">同樣不能拍照，這是羽田機(jī)場的圖片</p> <p class="ql-block">隨著幽怨的小提琴響起，我們靜靜的坐在熒幕對面，與所見對話：起先，如絲般的瀑布就像這小提琴聲緩緩的落下，注意力還在耳朵，拼命想聽出音樂的意境，隨著琴聲不斷響亮節(jié)奏不斷加快，瀑布濺起的水珠一點(diǎn)點(diǎn)變大，但轉(zhuǎn)瞬即逝。接著琴聲由幽怨變成爆發(fā)還有亢奮的鋼琴聲，水珠變成清晰可見大顆粒伴著蒸騰的水汽，同樣也是轉(zhuǎn)瞬即逝。慢慢的，鋼琴聲落了，小提琴聲也舒緩了，好像不再哀怨了，屏幕中間出現(xiàn)了開滿粉色花的櫻花樹。隨著音樂聲的越來越小，水汽散了，水珠也不見，粉色的櫻花瓣??也漂走了。</p> <p class="ql-block">短短幾分鐘，好像懂了點(diǎn)啥：我們每個(gè)人就像這水珠，轉(zhuǎn)瞬即逝，困苦和喜樂都是五常，不要糾結(jié)不要對立，花草樹木和我們一樣有平等的生命。終于知道五常就是變化，色即是空的色是物質(zhì)的意思，空是轉(zhuǎn)瞬即逝不斷變化的意思。此次游學(xué)，學(xué)了一點(diǎn)禪意，有點(diǎn)啟發(fā)。</p><p class="ql-block">人的煩惱都來之二元對立，在此中掙扎，看不到自己。我們大多都在表層，人云亦云，如何向心走達(dá)到自我，要彼此融合，不落兩邊，得到心的平靜，是我們追求的。至于超越自我，那只能興嘆了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">驅(qū)車長野自治體村小布施，屬于日本偏遠(yuǎn)地區(qū)，地理位置相當(dāng)于我們的西藏</p><p class="ql-block">車窗外隱約看見遠(yuǎn)山后露出的富士山</p> <p class="ql-block">午餐餐廳老板已遠(yuǎn)遠(yuǎn)在路口迎接</p><p class="ql-block">沒想到那么偏遠(yuǎn)農(nóng)村的小餐館那么雅致整潔</p> <p class="ql-block">小小村落居然有9座博物館，國家發(fā)達(dá)成度不單單取決經(jīng)濟(jì)，更是文化藝術(shù)教育，還有不大的城鄉(xiāng)地域差距。</p><p class="ql-block">葛飾北齋展館前的學(xué)生們</p> <p class="ql-block">沿著橡樹木鋪的小路走向紀(jì)念館</p> <p class="ql-block">高井鴻山作為當(dāng)?shù)氐暮擂r(nóng)不盡帶給北齋安定的生活，更多是精神層面的解脫和富足。如高井鴻山給北齋信上所言：“你想來可以來，想走可以走，不用告知我?！?</p><p class="ql-block">羨慕這樣的友誼！終于明白小布施可以傲嬌的獨(dú)擁大量北齋晚年經(jīng)典之作。</p><p class="ql-block">?高井鴻山雕像</p> <p class="ql-block">葛飾北齋活到將近90歲，一生中搬了90多次家，卻在小布施先后生活了四年，與其說喜歡這里的風(fēng)光不如說是因?yàn)樵谶@里遇到了高井鴻山這位知音。</p><p class="ql-block">想到達(dá)芬奇與法蘭西瓦盧瓦王國國王佛朗索瓦一世的忘年交。</p><p class="ql-block">藝術(shù)家或者說藝人匠人沒有供養(yǎng)人欣賞和幫助也難以成就。又要說說剛學(xué)的禪意：因與果之間，由緣連接，相互成就就是緣。</p><p class="ql-block">葛飾北齋自畫像</p> <p class="ql-block">高井鴻山紀(jì)念館</p><p class="ql-block">葛飾北齋在此與高井鴻山談天說地，舞畫弄墨。頗似我們古時(shí)文人騷客，東方文化相同。</p> <p class="ql-block">對著深深庭院，現(xiàn)在的我是靜下來了</p> <p class="ql-block">一弦琴，形似中國古琴，是當(dāng)時(shí)日本文人墨客的喜好。</p><p class="ql-block">紀(jì)念館中熱情的講解員為我們即興表演</p> <p class="ql-block">北齋館鎮(zhèn)館之寶——北齋創(chuàng)作的大副肉筆畫，東町祭屋臺天井繪“龍圖”與“鳳凰圖”，及“男浪”“女浪”的怒濤圖繪。</p><p class="ql-block">龍</p> <p class="ql-block">鳳</p> <p class="ql-block">祭祀車頂上的龍和鳳</p> <p class="ql-block">男浪</p> <p class="ql-block">女浪</p> <p class="ql-block">頂上的雙浪</p> <p class="ql-block">車頭前方的中國水滸好漢公孫勝</p> <p class="ql-block">小村重大節(jié)日時(shí)還會使用的花車，做工精良，可見當(dāng)時(shí)小布施的富裕，現(xiàn)在傳統(tǒng)文化繼續(xù)保留著，??贊</p> <p class="ql-block">在距離北齋館約1公里的曹洞宗寺院巖松院收藏的北齋89歲時(shí)精心繪制的天花板壁畫《八方睨視鳳凰圖》，被認(rèn)為是北齋留在世間的最后一幅大型作品之一。面對這幅耗費(fèi)21張榻榻米、150兩顏料完成的巨型畫作無論你站在哪里，鳳凰都會直視你的眼睛。</p><p class="ql-block">日本的寺廟不僅僅是祈禱之所，地位很高，大師的高級別藝術(shù)品都收藏在寺廟。與西方的藝術(shù)品都收藏在教堂同理。</p><p class="ql-block">寺廟主持親自講解，年齡看上去70左右，但身手矯健，給我們示范如何最好角度（治療頸椎挺好）欣賞天頂上數(shù)百年的“鳳凰”，沒有經(jīng)過任何修復(fù)但顏色依然鮮活。</p> <p class="ql-block">連續(xù)寫了2個(gè)晚上，眼睛都睜不開了，但我們的行程第一階段還沒結(jié)束，前奏還沒完，我的腦子已裝不下了，必須倒出來點(diǎn)，才能裝進(jìn)新的內(nèi)容。</p>